作者amidha (东岐明)
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标题Re: [问题] 没有大乘佛法，释迦牟尼佛怎麽修成佛？
时间Mon Jan 28 00:19:34 2019
简单说一下我为何认为大乘并非纯正佛法，但仍应尊敬其道。
首先，是就现今考古论据，学界已经明知大乘经典是後世逐渐出现的。
这些史料证据，即使是像印顺与圣严这样的学问高僧，都已承认。
所以他们反驳「大乘非佛说」，并非是在反驳「大乘不是释尊佛陀所说」这件史实，
而是在反驳「大乘不是诸佛所说」这件宗教论证。
就如所谓「大乘是佛说」的论点，也是指大乘虽非释尊佛陀亲说，但也有关诸佛所说。
然而这种论点是有矛盾的，如果是释尊佛陀成佛之前，大乘诸佛就已存在，
那释尊佛陀又何必要自修成佛？大乘净土又何必要到释尊佛陀出现才来救度众生？
释尊佛陀尚未出世，大乘诸佛菩萨早就可以传布佛法救度众生，不是吗？
事实上，大乘诸佛─所谓五方佛及十方种种诸佛─的确早就在天界成就其所谓佛土。
释尊佛陀尚未觉悟成佛，祂们早就已在欲界顶成就其种种其所谓的佛土世界。
大乘密乘的诸佛净土是真实存在的，诸大菩萨也是真实存在的，
只是祂们是以欲界顶主宰天神的报身而存在，而非真正是释尊佛陀所谓的解脱。
佛教历史由原始佛教到大乘密乘，其实就是由释尊佛陀教导修行解脱的正法，
逐渐演变趋向修行成为欲界顶主宰天神的似法。
大乘对於解脱道有许多根本误解，大乘论述的小乘修行内容，是有严重错误。
严重到根本无法正确修行四念处，也就是无法正确修行趋向解脱道的慧观。
大乘密乘的慧观功力，虽证生灭，但尚未证到初果，其实应该也未证初果向；
也就是说，大乘密乘的慧观修行程度，尚未达到四双八辈的真正佛教圣者。
大乘密乘经论所谓其修行进阶的证得罗汉果位，只是误解而已。
但就修行菩萨而言，因为菩萨本就不可证得初果，而且必须广修世间福智因缘；
所以大乘密乘修行成就与真正菩萨修行会有许多共通之处，
但大乘成佛与上乘成佛是绝对不同的。
然而大乘虽未真正解脱，但其修行成就对比人间与欲界天神，已属高深奥妙；
而且其成就之欲界顶主宰天神，乃是统治欲界的最高权威，具有掌控欲界众生的威力。
所以大乘密乘诸佛菩萨与其经典，在欲界具有大威神力，受到欲界神鬼所尊崇信仰。
大乘密乘诸佛往往可以号令鬼神，也可济度超拔众生至其在欲界顶的净土世界，
就是在欲界顶他化自在天，可以随心所化的净妙国土境界。
我们人间是属欲界，也是在欲界顶主宰天神掌控下，必须尊敬祂们的权威势力。
我并无意排斥大乘密乘，也不想造成各乘冲突，更没要以欲界顶主宰天神为敌。
我只想和气化解人天之间的问题，对大家都好，对欲界顶主宰天神也减少障碍。
实际上，许多人信仰佛教并不是想解脱，而是留恋世间许多快乐。
人人各有抉择，但是抉择是要真能分明路向，不要误会错解，这样对大家都好。
我希望此生努力，不但使人间分明修行路向，也能使欲界顶主宰天神解套以往旧业，
更能让佛教正法可以住世长久。
以上即是就我目前所知判断，希望大家明白我的发心，莫要为教理论辩而起嗔怒争吵，
也不要将守护正法当作战争敌对，千万不要这样发心，会导致有不好的因果。
应以慈悲喜舍守护正法，而非以嗔怒争吵正法
慈─善导人向正法 悲─怜悯人失正法 喜─欢喜人知正法 舍─接受人障正法
感谢大家讨论我所提到的问题，很高兴有此善缘与大家共谈。
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东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹
潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻
东岐明道
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※ 编辑: amidha (36.224.180.227), 01/28/2019 00:31:50
1F：推 CassSunstein: 只是纯粹请a大解释你用的名词所指的佛教天界标的: 01/28 02:56
2F：→ CassSunstein: "在你的学说中" 你指的是大乘学说中的佛是他化自在 01/28 02:56
3F：→ CassSunstein: 天的天人吗(欲界天顶的主宰天神语意不清)? 01/28 02:57
4F：→ CassSunstein: 他化自在天的天主是波旬~你是指大乘的佛是波旬 或是 01/28 02:58
5F：→ CassSunstein: 仅是波旬统治的他化自在天内的诸天人 所谓主宰 仅指 01/28 02:58
6F：→ CassSunstein: 这些第六天的最高级天人 香对於下五层的低级天人 则 01/28 02:58
7F：→ CassSunstein: 高层的即便非该层天王的天人 也能主宰较低层天人? 01/28 03:00
8F：→ CassSunstein: 再者 a大学说中的大乘的佛若被定位为第六天的天人而 01/28 03:08
9F：→ CassSunstein: 非该天天王波旬 则这些第六天人佛会受到波旬指挥吗? 01/28 03:08
10F：→ CassSunstein: a大的新创学说至少在上述部份 要先将语意阐述更清楚 01/28 03:10
11F：嘘 ilanese: 光止禅就超出欲界，大乘佛法还被你讲成这麽不堪。 01/28 03:52
12F：嘘 ilanese: 你是把大乘佛法贬低成民间信仰吗？ 01/28 03:55
13F：嘘 ilanese: 净土唯一救赎论者固然有问题，但你把大乘佛法的内涵认为 01/28 04:00
14F：→ ilanese: 是以净土为主的论点也是有问题的。 01/28 04:00
我上面的论点已经说净土形相是报身，我以前文章已论述过大乘密乘与无色界的关联。
就我所知，大乘密乘诸佛菩萨是有高深修行，民间信仰的神鬼系统是非常尊崇祂们。
祂们高於民间信仰的神鬼位阶，我并没认为大乘佛法内涵是净土而已。
这些相关论述可以见於我以前在本版的一些文章。
15F：推 soulism: 你应该先把佛说这两个字解释清楚，不是简单的言说。还有 01/28 07:08
16F：→ soulism: 若认为他们只是天人，就不要用诸佛这字。把名相定义清楚 01/28 07:08
17F：→ soulism: 。不要和 释迦佛混在一起 01/28 07:08
我上面讲的大乘密乘诸佛是不包括真实的释尊佛陀，但大乘密乘所指诸佛是有包括。
※ 编辑: amidha (36.224.179.184), 01/28/2019 08:17:19
18F：嘘 adampolo: 南传巴利三藏经典完全没有，“佛观一钵水，八万四千虫 01/28 09:03
19F：→ adampolo: “的相关经文。科学证明，大乘是佛说。 01/28 09:03
科学在此不能证明相关修行问题，那些证地不在科学观察的人间物质世界可以涉及。
20F：推 BRIANERIC2: 你想太多了，大乘或密乘在谈无色界的部份也很多，照小 01/28 14:24
21F：→ BRIANERIC2: 乘的修法，到了非想非非想因为心很难有所缘，所以困在 01/28 14:24
22F：→ BRIANERIC2: 非想非非想就很难突破，进入灭界。而大乘或密乘的修法 01/28 14:25
23F：→ BRIANERIC2: 就是主张不要用自己的意识去苦修，这样太慢。有其它的 01/28 14:25
24F：→ BRIANERIC2: 方法，你的意识可以跳过空无边处、识无边处、无所有处 01/28 14:26
25F：→ BRIANERIC2: 甚至卡关更久的非想非非想处，可以直接证入灭界 01/28 14:26
26F：→ BRIANERIC2: 事实上佛陀在世时，很多弟子是不用苦修的，直接以佛陀 01/28 14:27
27F：→ BRIANERIC2: 的威德力，1、2次的讲法就证果。 这个「威德力」就是 01/28 14:28
28F：→ BRIANERIC2: 大乘跟密乘的内涵，当然小乘是基础，可是你不能把这种 01/28 14:29
29F：→ BRIANERIC2: 更精妙深奥的法门给否定，直接说是什麽欲界天神 01/28 14:30
30F：→ BRIANERIC2: 没有人说你有恶意，但就如我所说大乘密乘的基础都是以 01/28 14:30
31F：→ BRIANERIC2: 证入灭界为基准，再去延伸出各种神变或法门。而事实上 01/28 14:31
32F：→ BRIANERIC2: 证入灭界就已经是佛陀的核心了，无论大小乘在这个基准 01/28 14:31
33F：→ BRIANERIC2: 上是平等的，阿罗汉所证的实相与佛陀所证的实相无二 01/28 14:32
34F：→ BRIANERIC2: 但是你不能去曲解说，大乘和密乘不懂灭界 01/28 14:33
35F：→ BRIANERIC2: 所以你应该更有智慧的去探讨，如何快速的突破无色界 01/28 14:34
36F：→ BRIANERIC2: 直接跳过意识所缘的空间、时间这些漫长的修法 01/28 14:34
37F：→ BRIANERIC2: 这里面有秘密在这里，密乘大乘就是在谈这，不是啥欲界 01/28 14:35
这是您自己附会的说法，关於您的问题，我以前已经提过了。
※ 编辑: amidha (36.224.174.170), 01/28/2019 15:23:36
38F：→ adampolo: 科学能够验证的修行，必然是正确的。反之则不一定 01/28 16:15
39F：→ adampolo: 科学验证可信度，绝对大於考古学术研究。 01/28 16:21
40F：嘘 adampolo: 哥白尼验证天动说是错误的，教会再怎麽硬凹都没用。 01/28 16:37
41F：推 BRIANERIC2: 你要相信我，修行才能突破。 用自己的心去缘无色界的 01/28 17:19
42F：→ BRIANERIC2: 方法太慢了，所以证灭界就显得遥不可及，因为到了非想 01/28 17:20
43F：→ BRIANERIC2: 非非想处时，心念几乎没有起伏和所缘，请问你要怎麽突 01/28 17:20
44F：→ BRIANERIC2: 破？ 就变成卡在那里，所有观智的方法都失去效用了 01/28 17:21
45F：→ BRIANERIC2: 但是如果承三世诸佛的威德力，就可以不用透过这个慢长 01/28 17:22
46F：→ BRIANERIC2: 的过程，要靠自己的心去缘时空，缘到入灭太困难了 01/28 17:24
47F：→ BRIANERIC2: 如果你有快速的方法却不接受，那真的是业障深重啊 01/28 17:24