相应部12相应32经/黑齿经(因缘相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) http://agama.buddhason.org/SN/SN0303.htm 　　住在舍卫城。 　　那时，刹帝利黑齿比丘去见尊者舍利弗。抵达後，与尊者舍利弗互相欢迎。欢迎与寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，刹帝利黑齿比丘对尊者舍利弗这麽说： 　　「舍利弗学友！摩利亚帕辜那比丘放弃学而後还俗了，那位尊者确定没在这法与律中得到稣息。那麽，尊者舍利弗在这法与律中已达到稣息了吗？」 　　「学友！我没有困惑。」 　　「那，学友！未来呢？」 　　「学友！我没有疑惑。」 　　那时，刹帝利黑齿比丘起座去见世尊。抵达後，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好後，刹帝利黑齿比丘对世尊这麽说： 　　「大德！尊者舍利弗以完全智记说：『我了知：「出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。」』」 　　那时，世尊召唤某位比丘： 　　「来！比丘！你以我的名义召唤舍利弗：『舍利弗学友！大师召唤你。』」 　　「是的，大德！」那位比丘回答世尊後，就去见尊者舍利弗。抵达後，对尊者舍利弗这麽说： 　　「舍利弗学友！大师召唤你。」 　　「是的，学友！」尊者舍利弗回答那位比丘後，就去见世尊。抵达後，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊对尊者舍利弗这麽说： 　　「是真的吗？舍利弗！你以完全智记说：『我了知：「出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。」』」 　　「大德！事情不是被这些语词、这些文句所说。」 　　「舍利弗！凡善男子以任何方式记说完全智，所被记说的应该被看作如那样。」 　　「大德！我不也这麽说：『大德！事情不是被这些语词、这些文句所说。』吗？」 　　「舍利弗！如果你被这麽问：『舍利弗学友！怎样知、怎样见完全智的被记说：「我了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』呢？」』舍利弗！当被这麽问时，你应该怎样回答呢？」 　　「大德！如果我被这麽问：『舍利弗学友！怎样知、怎样见完全智的被记说：「我了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』呢？」』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答：『学友！以生之因缘的灭尽，就知道：「当[原因]被灭尽时，[结果]已被灭尽。」知道了「[果]已被灭尽」後，我了知：「出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。」』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答。」 　　「但，舍利弗！如果你被这麽问：『但，舍利弗学友！生，什麽是其因？什麽是其集？什麽是其生？什麽是其根源？』舍利弗！当被这麽问时，你应该怎样回答呢？」 　　「大德！如果我被这麽问：『但，舍利弗学友！生，什麽是其因？什麽是其集？什麽是其生？什麽是其根源？』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答：『学友！生，有是因，有是集，有所生，有是根源。』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答。」 　　「但，舍利弗！如果你被这麽问：『但，舍利弗学友！有，什麽是其因？什麽是其集？什麽是其生？什麽是其根源？』舍利弗！当被这麽问时，你应该怎样回答呢？」 　　「大德！如果我被这麽问：『但，舍利弗学友！有，什麽是其因？什麽是其集？什麽是其生？什麽是其根源？』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答：『学友！有，取是因，取是集，取所生，取是根源。』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答。」 　　「但，舍利弗！如果你被这麽问：『但，舍利弗学友！取，……（中略）』」 　　「但，舍利弗！如果你被这麽问：『但，舍利弗学友！渴爱，什麽是其因？什麽是其集？什麽是其生？什麽是其根源？』舍利弗！当被这麽问时，你应该怎样回答呢？」 　　「大德！如果我被这麽问：『但，舍利弗学友！渴爱，什麽是其因？什麽是其集？什麽是其生？什麽是其根源？』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答：『学友！渴爱，受是因，受是集，受所生，受是根源。』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答。」 　　「但，舍利弗！如果你被这麽问：『但，舍利弗学友！怎样知、怎样见你不在那受上现起欢喜呢？』舍利弗！当被这麽问时，你应该怎样回答呢？」 　　「大德！如果我被这麽问：『但，舍利弗学友！怎样知、怎样见你不在那受上现起欢喜呢？』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答：『学友！有这三受，哪三个呢？乐受、苦受、不苦不乐受。学友！这三受是无常的，知道了「凡无常者都是苦的」，就不在那些受上现起欢喜。』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答。」 　　「舍利弗！好！好！舍利弗！这也是对这义理以简要解说的法门：『凡任何受都在苦中。』但，舍利弗！如果你被这麽问：『但，舍利弗学友！由怎样的解脱而完全智被记说：「出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。」呢？』舍利弗！当被这麽问时，你应该怎样回答呢？」 　　「大德！如果我被这麽问：『但，舍利弗学友！由怎样的解脱而完全智被记说：「出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。」呢？』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答：『学友！经由我自身内的解脱，经由一切执取的灭尽，我这样住於念以便烦恼不流动，而且我不轻蔑自己。』大德！当被这麽问时，我应该这麽回答。」 　　「舍利弗！好！好！舍利弗！这也是对这义理以简要解说的法门：『凡被沙门所说的烦恼，我没有困惑；它们被我舍断，我没有疑惑。』」 　　这就是世尊所说，世尊说了这个後，就起座进入住处。 　　在那里，当世尊离去不久，尊者舍利弗召唤比丘们： 　　「学友们！世尊所问的第一个问题，我在之前没经历过而对之迟钝，学友们！但当世尊欢喜我第一个问题[的回答]，学友们！对它，我这麽想：『如果世尊整个白天以各种语词、各种法门问我这件事，我应该能以各种语词、各种法门回答世尊这件事整个白天；如果世尊一整夜以各种语词、各种法门问我这件事，我应该能以各种语词、各种法门回答世尊这件事一整夜；如果世尊整天整夜以各种语词、各种法门问我这件事，我应该能以各种语词、各种法门回答世尊这件事整天整夜；如果世尊两天两夜……（中略）；如果世尊三天三夜……（中略）；如果世尊四天四夜……（ 中略）；如果世尊五天五夜……（中略）；如果世尊六天六夜……（中略）；如果世尊七天七夜以各种语词、各种法门问我这件事，我应该能以各种语词、各种法门回答世尊这件事七天七夜。』」 　　那时，刹帝利黑齿比丘起座去见世尊。抵达後，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好後，刹帝利黑齿比丘对世尊这麽说： 　　「大德！尊者舍利弗作狮子吼：『学友们！世尊所问的第一个问题，我在之前没经历过而对之迟钝，学友们！但当世尊欢喜我第一个问题[的回答]，学友们！对它，我这麽想：「如果世尊整个白天以各种语词、各种法门问我这件事，我应该能以各种语词、各种法门回答世尊这件事整个白天；如果世尊一整夜……（中略）；如果世尊整天整夜……（中略）；如果世尊两天两夜……（中略）；三……四……五……六……如果世尊七天七夜以各种语词、各种法门问我这件事，我应该能以各种语词、各种法门回答世尊这件事七天七夜。」』」 　　「比丘们！因为舍利弗已善通达那法界，以该法界已善通达的状态，如果我整个白天以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事整个白天；如果我一整夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事一整夜；如果我整天整夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事整天整夜；如果我两天两夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事两天两夜；如果我三天三夜以各种语词、 各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事三天三夜；如果我四天四夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事四天四夜；如果我五天五夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事五天五夜；如果我六天六夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事六天六夜；如果我七天七夜以各种语词、各种法门问舍利弗这件事，舍利弗应该也能以各种语词、各种法门回答我这件事七天七夜。」 --

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