你先前明明是说： 推 tonywoo0101: 各大师与圣严法师讲的都是一样的没有差别，重点是一 11/06 15:26 → tonywoo0101: 定要念佛再配合持戒等修持基本功，这样是最稳当的! 11/06 15:28 你後来用话术的辞藻改变立场了（其实绝对他力说才是你真正的立场，其余说词仅是话术 罢了）： 推 tonywoo0101: 感谢C大特别回应我。我个人20多年的念佛体验中，每个 11/09 11:25 → tonywoo0101: 法师对於尺度宽松与严格的说法都有其缘由，毕竟众生 11/09 11:29 这跟缘由不缘由何干？ 《圣严法师教净土法门》原文 ....... 《无量寿经》说往生极乐世界有四个基本条件：第一，发心出家为沙门；第二，发无上菩提 心；第三，修一切功德；第四，一向专念念阿弥陀佛。要上辈往生的人必须具足四个条件， 中辈往生的人可以不出家，但须具足其他条件。而下辈往生者则至少要有第三和第四个条件 ，否则生不了西方极乐世界。 ... 圣严法师可没说采「宽松」的缘由就可以在做不到「修一切功德」只靠「一向专念阿弥陀 佛」就可往生西方。 → tonywoo0101: 根性差异很大，所以往生极乐有九品这麽大的宽容。经 11/09 11:30 《圣严法师教净土法门》原文 ....... 即上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生， 下品上生、下品中生、下品下生，虽然有九个品位，但也是分为上、中、下三个等级，与《 无量寿经》的上辈、中辈、下辈相同。 观想虽然很有用，但是不容易观成，需要具备禅定的基础工夫，所以念佛还是最方便的法门 。但除念佛，首先还要修三种福业，这叫作「净业正因」。 ... 圣严法师有像你说的「宽容一下『下几品』者不必修三种福业」？ → tonywoo0101: 视散心念佛的入门学人，只要有心一定会有其效果，我 11/09 11:41 我引用圣严法师的观点是说「（即便下品者）『也不能偏废』『持戒』『行善』等等」-- 但绝对他力说的大师们认为（若是下品者则）可以偏废：因为「只靠专心持名就等同修了 最大的功德」云云。对下品者修法到底可否没做到持戒修德而仍能成功往生？圣严法师与 少数派汉传法师v.绝对他力说的善导、藕益、慧净...等等僧界这种互相矛盾处，涉及是否 成功往生的大事，不是净土宗修行者们用和稀泥态度可以回避、而继续自我盲修来宣传於 公共论坛的。 换言之，没有在讨论「散不散心念佛」吧？你好像搞错探讨主题了。 → tonywoo0101: 没有真正信愿行去实修，是很难体会大师说法差异的用 11/09 11:51 毕竟涉及正确知见的探讨，所以希望你不要跟yule网友一样打马虎眼，因为旁观者看得 很清楚。 圣严法师的书流通世间，可没有限定只有「严格」或「宽松」的「各类缘由或根性」谁才 适合看！你彷佛以为圣严法师的书是限定於让「想念佛且不偏废持戒修德」的「严格」 读者看的？-- 问题是，圣严法师在序里可没这麽说！倒是你用这种辞藻来回避你立场前後颠倒的情况。 圣严法师在告诉我们对於西方净土法门修行的他所认为正确的理解。然後他提出 相关无量寿经与观无量寿经的经文句子来据以论证为什麽他认为他的观点正确。 并且，已知圣严法师的「自力与他力不可偏废」的观点，跟善导、跟藕益等等大师等等 「自力做不到的话可以偏废，不然无法往生西方世界」，「可以只仰仗持名念佛就够了」 的绝对他力说的观点不同。 你要嘛选说a.圣严正确善导藕益等错误、要嘛选说b.善导藕益等正确圣严错误（以学术的 开放性而言，我不排除圣严在书中的观点有误的任何可能性，但你至少要论证出圣严哪里 有误再说，而不是和稀泥说谁都没错、都是一样的）-- 但若打马虎眼用差不多先生的精神前後立场跳针，跳到你自己都不知道自己在说什麽，这 种盲修法经验对逛佛版的初学者们不妥。所以需要针对你传播在本版的推文知见来厘清讨 论一下。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 101.136.73.240 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1541745715.A.D5B.html 蕅益大师《弥陀要解》： 「佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，多福德之缘，令信愿持名者念 念成就如是功德。」（念佛多善） 不管坊间（包含你）帮藕益的学说立场取什麽吓吓叫的不一样名称，那只是着眼於表层罢 了。上方的藕益的论书原文证明了念佛与功德的合一，与善导的观点为「实质上」同一类 别-- 而圣严法师的立场与此绝对他力（只须仰仗持名之他力，至於信徒若愿多做些其他功德当 然也乐见其成）之汉传类别不同，圣严法师指出念佛是念佛、但不能只靠「就算你怎麽掰 说吸纳了『多麽信、多麽愿、多麽行』的等同有多大功德的专心念佛」就能成功往生西方 。 今天重点在於「如果没有做到行五戒十善」，（下品者）「只靠深信深愿力行念佛」，可 不可以往生西方？你锁定这个焦点来看a.与b.即可。 a.华人古之善导、今之慧净、日本净土真宗、PTT的yule...认为：可以。 b.今之圣严认为：不可以。 ps.话术派（实为绝对他力说）则施展话术说：诚心念佛即等於行了最大的功德！好棒棒！ ※ 编辑: CassSunstein (101.136.73.240), 11/09/2018 15:34:52