我们都知道，如果你希求离苦得乐，你就必须抑制内心负面的情绪与想法，取而代之升起 正面的情绪与想法。但是无始以来，由於我们内心已习惯被烦恼包覆。这个很容易体会， 我们曾经希望自己可以不要生气，但是当境来时，心不会徵求你的同意，怒火就在不知不 觉中自然产生，而我们也知道善心是重要的，但是善心并不容易生起。 那麽，怎麽生起善心？如果我们把善心比喻爲种子的话，怎麽让善心在心田开花结果？你 应该听过普贤行愿，从礼敬、从赞美，从供养，从随喜，从忏悔，请佛住世，请转法轮到 回向，这些美好的特质都是佛弟子应当修习的，也许你不知道透过普贤行愿的随文观修是 佛弟子很重要的修习，如果当你的善种子一直无法在心田开展，透由普贤行愿这样的教授 与思维，可以让你的心田里的善种子开发结果。 我们要的不是只是念诵，而是真正内心对诸佛功德的一种礼敬、一种赞美；一种全心全意 供养诸佛；一种对於诸佛及有情众生的善行真心的感到欢喜；一种对於无始来自己所造恶 业感到深切的忏悔；一种对於诸佛可以长久住世的深刻希求；一种希求诸佛可以持续的转 动法轮，不要让世间处在黑暗的状态的的虔诚；一种愿意把所有所有的善根真诚恳切的回 向给所有的有情众生希愿。 如果你是佛弟子，你应当知道并了解普贤行愿是深具意义的，是完美无上的教授，如果你 不仅仅是念诵，而是对於普贤行愿感到深刻的感动与欢喜，那麽你的行持令人感到赞叹， 并且你明显是深具智慧的佛弟子。 --

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