作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
标题[讨论] 诸恶莫作，众善奉行？
时间Fri Oct 26 08:47:40 2018
标题打了一个问号，一定令你感到诧异，佛弟子不是就应当「诸恶莫作，众善奉行」吗？
是的，佛弟子应当应当「诸恶莫作，众善奉行」，为什麽？是因为导师世尊说的缘故吗？
我们都知道身为有情，我们自然就会有离苦得乐的想法，那麽如何离苦？如何得乐？诸恶
语莫说；诸恶行莫行；诸恶心莫生，因为恶语、恶行、恶心都是苦因，如果你希求离苦，
但说恶语、行恶行、生恶心，那麽在造苦因的同时，如何希求乐果呢？如果所说都是善语
、所行尽皆善行、所生不悖善心，那麽不用祈求佛菩萨，因为法性的轨则，你处处逢福善
，处处生喜乐。
所以这里得到一个结论，如果你是有情，你希求离苦得乐，那麽，不论你是否是佛弟子，
「诸恶莫作，众善奉行」都是必要的。也许你会有疑惑「诸恶」与苦因的关联性，也就是
造恶一定得苦吗？是的，你必须从自身的经验去体会到这样一个事实。
如果从佛教的角度，上述是苦谛、集谛，那麽导师世尊提供给他的弟子什麽道谛去断恶行
善？犹如摩尼宝的菩提心，是一个强大有力无可取代的道谛。也许你会想「为利众生愿成
佛」的这样一个想法似乎无法与离苦得乐牵连在一起？但是你可以从自身的经验先了解，
菩提心会与我们所有负面情绪与想法抵触的，也就是说你不可能在思维、生起菩提心的同
时，产生负面情绪与想法，而负面情绪与想法生起的同时就是你与你所不要的苦连结在一
起了。
如果你能了解我们的导师世尊以悲心为他的弟子说了菩提心的教授，那麽身为佛弟子不把
此教授恭敬顶戴，那是没有的。如果你了解上述所说，那麽菩提心未生令生、已生令增长
、已增长令坚固是你趋向极乐、趋向胜乐唯一途径。
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1F：推 leo1984: 不光佛教，宗教劝人向善的观念，幼儿也都知道，我还以为 10/26 11:38
2F：→ leo1984: 有什麽观点值得讨论，只是在写心得废文 10/26 11:38
3F：推 MartinJu: 楼上标题党，文末说了菩提心可以断除恶行离苦得乐 10/26 12:00
4F：推 Xras: 白居易访鸟窠道林禅师问佛法大意，师曰：诸恶莫作，众善奉 10/26 13:29
5F：→ Xras: 行。白居易曰：三岁孩儿也解恁麽道。师曰：三岁孩儿虽道得 10/26 13:29
6F：→ Xras: ，八十老翁行不得 10/26 13:29
7F：推 gogolee0210: 好文先推一个。但是建议完整的打出四句:诸恶莫做，众 10/27 22:26
8F：→ gogolee0210: 善奉行，自净其意，是为佛教"。 10/27 22:26
9F：→ gogolee0210: 这可以是次第渐进，也可以是同时。 10/27 22:28
10F：→ gogolee0210: 先从减少恶开始，让自己只做善事，藉由不断的自证之 10/27 22:29
11F：→ gogolee0210: 後，自然发现善恶都是妄想，其实起心动念皆是恶，自 10/27 22:30
12F：→ gogolee0210: 然而然妄想就放下了，就自净其意了。 10/27 22:30
13F：→ gogolee0210: 自然而然，无为而为，也就同时做到了四句的真谛了。 10/27 22:31
14F：推 lightalen: 戒定慧的功夫都在此句上了，现在只差不在我身上 11/13 12:20