作者samed (peace)
看板Buddha
标题Re: [法语] 释迦佛所说 真实密乘
时间Thu Oct 25 00:58:50 2018
noonee
对於没有密法违缘的佛弟子来说.密宗是有的.主要是针对内心开放度比较大的弟子.
显教对要达到证悟有方法的限制.而密宗是没有限制的.
我们内心的执着愈多.老师能用的方法就愈少.
显教像是把菜煮熟了给你吃.而密宗是直接端生的出来.
但或许也可以说密宗根本不是一个选项.那是佛自己挑弟子.一对一的教学.
还没达到佛的要求之前.学者选择去学密宗.通常只学到表面形式.而碰触不到核心.
以上是搬一些师长的话给您参考
藏系的老师有在说法的多数也都是讲显教.讲密宗的很少.
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1F：→ noonee: 是的 问题是如何知道老师是端生的给你吃 还是他根本在唬烂 10/25 08:30
2F：→ noonee: 尤其是有的法们是要求全然的相信接受上师 10/25 08:31
3F：→ noonee: 但是如果上师本身根本就不懂只是在装怎麽办？ 10/25 08:32
所以这本来就不是选项.应该将重点放在学显教.显教学对了学好了学到达标了.
自然会进入密乘.相信我.佛比你还急.弟子还没达标.甚至还没出生.
他就比你早出生来等你.弟子还没具器.还要好几年呢.他就进入你的生命周围.
不该全然相信上师的话.应该先学教理然後去观察上师.
没有法门是要你全然相信接受上师的.
在高楼.如果上师要你跳下去.你跳吗? 要我是不干啦.
大多数的人只需要知道有密乘就可以了.甚至有些人不承认也无妨.
佛本来就不是要让多数人接受密乘.
有的人很可能好几辈子.好几劫.都还不适合接受密乘.
达条件的弟子.佛会亲自找你.亲自教.我其实是不需要多话的.
※ 编辑: samed (150.117.202.143), 10/25/2018 11:04:55
4F：推 MartinJu: 可以念念三十五佛来忏悔业障，从第一个开始重复念，念 10/26 12:56
5F：→ MartinJu: 到觉得相应了再念下一个佛名，最後一个佛号才是在忏悔 10/26 12:56
6F：→ MartinJu: 毁谤上师业障，可以知道能遇到上师真的不容易 10/26 12:56
是的.很好的忏悔法门
※ 编辑: samed (150.117.202.143), 10/26/2018 18:49:29
7F：→ noonee: "没有法门是要你全然相信接受上师的"你确定没有？ 10/27 00:53
8F：→ noonee: 你不是说不要用凡夫的境界去批评吗？ 10/27 00:54
9F：→ noonee: 为什麽凡夫的你不敢全然相信上师？ 10/27 00:54
信为能入.智为能度.只靠相信是不行的.
你还是必须经过智慧的抉择.达赖喇嘛尊者不是也讲过同样的话吗?
到後期.师长甚至会考试.他会骗你.你看密勒日巴尊者被骗几次了.
我意思不是不要信.信是资粮.资粮就是拿来用的.慢慢会耗尽.
前期依靠信.你可以达到一个地方.後面只靠信是走不上去的.
我确认没有法门是要你全然相信上师的.我敢讲自然有我的道理.
哪怕你已学到马哈阿底瑜珈.
如果你已经能不看上师的过失.他讲的谎话.你都能看成功德.这是信心清净.
不代表他不会骗你.
当然你也不须就信我.自己要去思择.
如果不思择的去学.会卡一个地方卡很久欧.
※ 编辑: samed (150.117.202.143), 10/27/2018 01:31:14
10F：→ gogolee0210: 是喔?依你所说如果我的上师是释迦摩尼佛也成立吗? 10/30 21:41
11F：→ gogolee0210: 在修"上师相印法"里面也成立吗? 10/30 21:42
12F：→ gogolee0210: 修"本尊法"也成立吗? 10/30 21:43
是的.你必须思考众生有各种状况.佛会不会完全说心理话.
还是只会说针对目前听者根器的话.这些话一定是绝对正确的吗?
有的派别也认为佛有实说.有权说.
这个权说就是权宜之计.权宜而说.弟子有各种个性上.见解上的偏执.
所以佛不敢讲真话.因为弟子听不懂.并且有的还会毁谤
所以佛将真理加工过再端上来
我们当弟子的应该努力除去自己的偏执.让上师不对我们说权宜之法
如果你真认得出来.其实本尊就是上师所化.这又是一个欺骗.因为我们执着本尊.
认为平常看不到的比较殊胜.所以上师就只好再施权宜之计.
当你真的开始学金刚乘的见解.你会发现上师一直在挑战你的内心开阔度.
而不是讲经说法.为什麽会这样?
※ 编辑: samed (150.117.202.143), 11/01/2018 14:27:29