写完才发现引言好多XD 不想看请直接往下拉XD（END也可以） ※ 引述《hawls》之铭言： : → VElysian: 像法，巴利文就是「伪法」的意思了。 10/21 23:48 : → VElysian: 所以像法出现，应该表示正法要准备消失了… 10/21 23:49 : → VElysian: 故像法本身就有末法的意思，可能因此不会再有末法之说。 10/21 23:50 : → VElysian: 最近看《洗冤集录》古代刑事官其实蛮强的！有空再说。 10/21 23:54 : → VElysian: 谈到屠城，古代用刀杀，现代用炸药甚至原子弹， 10/21 23:54 : → VElysian: 当然我是觉得现代更容易犯罪。 10/21 23:55 : → VElysian: 古代的刀可能不够锋利，砍人要有一定体力，杀人有门槛； 10/21 23:56 : → VElysian: 现在随便一把水果刀，利得跟什麽一样，还随便买得到 10/21 23:57 : → VElysian: 古代买一把刀可能很贵，还不够锋利，甚至要订做呢！ 10/21 23:58 : → VElysian: 古代除非有深仇大恨，否则杀人成本可能会很高。 10/21 23:59 : → VElysian: 现代犯罪成本降低，犯罪机率就高了… 10/21 23:59 : : → VElysian: 禅宗就理上来说，因缘不灭，故因因缘悟道者终就会有。 10/22 00:52 : → VElysian: 就相上来说，佛法教理仍有成住坏空。 10/22 00:53 : → VElysian: 因为诸法皆有成住坏空。 10/22 00:53 : → VElysian: 我觉得两种角度，都是极为合理的。 10/22 00:54 : → VElysian: 佛法是言语无法述说的，一述说就一定会有例外。 10/22 00:56 : : VEIysian大德您好：看了您目前所有在本文的回应，末学出自好奇，想要向您提问，您认 : 为当今是否有正法也有像法呢？ : : 如果有，那麽您是如何区分何者是正法，何者是像法呢？ : : → VElysian: 好比说，禅定可使心念清静，但有人打坐却杂念纷飞； 10/22 00:56 : → VElysian: 从这个比喻或许可略知一二。 10/22 00:57 : → VElysian: 每个人身上都有因果，有的人领悟因果而成道， 10/22 00:58 : → VElysian: 有的人执着因果而无法成道。这都是很奇妙的！ 10/22 00:59 : → VElysian: 对於普通人，只能从相上说，方为合理。 10/22 12:01 : → VElysian: 释迦牟尼佛说：诸佛皆从二十四缘、四圣谛、八正道成佛。 10/22 12:02 : → VElysian: 今人打坐、念佛、布施等，知道缘、谛、道的几乎没有， 10/22 12:03 : → VElysian: 更遑论达到修证境界的人了。 10/22 12:04 : → VElysian: 如今佛法已经几乎式微，正法恐怕已快消失了。 10/22 12:04 : → VElysian: 剩余的自然只有像法（伪法）了… 10/22 12:06 : → VElysian: 话说，板上有人如实了知二十四缘、四圣谛、八正道， 10/22 12:07 : → VElysian: 并依教奉行的吗？有修正的吗？ 10/22 12:07 : → VElysian: 或者板上有人曾遇过如实了知二十四缘、四圣谛、八正道， 10/22 12:07 : → VElysian: 或依教奉行、或修证的人吗？ 10/22 12:08 : → VElysian: 有修证的吗？ 10/22 12:08 : : VEIysian大德您好：末学以为，即使在佛法住立的时候，也可能有些人没有如实了知佛法 : ，像是在听闻佛法时，没有听明白、理解错误或是忆持不完整。但是，这些人的存在，并 : 不能代表当时不是正法住立的时候。所以您在此的批评，其实也适用於这些人。 : : 当然，末学知道您所提的时间是在当今，而不是没有争议的佛陀在世的时期。但如果您是 : 支持「当今是末法时期」的主张，又或者是支持「当今贴近末法时期」的主张。那麽末学 : 相信：使您赞同此主张的背後应该是有足够强力的证据做为支持。在此，可否请大德您尽 : 可能一针见血做个说明？ : : 这点末学有个建议是，以目前来说，昔今相比，到底「多不修行，及无证果」这句话适不 : 适用於当今，其实是个有关事实数据的问题，要提出令人相信而不会被质疑的数据，实际 : 上是有困难。 : : 因此末学比较建议，您可以指出在当今在世上，比较常见的像法是哪一些（请大德ㄧ同说 : 明：此法为何是像法），以及信奉的团体有哪些。毕竟，如果要能够占一定人数或比例的 : 话，不太可能没有团体的推广。 我说的没有用，佛说的才有用。 根据阿含经： 成佛的修行次第： 1. 四圣谛：苦集灭道。 2. 八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 3. 二十四因缘。 辨别正信佛教的条件： 1. 佛教戒律：不可捉金银、食三净肉、过午不食、三衣一钵、只穿粪扫衣… 2. 三法印：诸法无常、诸法无我、诸法皆苦。 成佛的条件（修行境界）： 1.断五下分结：身见、戒取、疑，贪欲、瞋恚 2.断五上分结：色界爱、无色界爱、掉举、慢、无明 符合以上教导的就是正法， 不符以上教导的不是正法。 也不要问我哪些是正信团体，哪些不是。 符合释迦牟尼佛当时僧团制度的团体，就是拥有正法的团体； 没有释迦牟尼佛当时僧团制度的团体，不是拥有正法的团体。 ===== 另外提供一下佛教历史供参考： ┌───┬──────┬──────────────────┬─────┬─────┐ │佛历　│公元　　　　│事件　　　　　　　　　　　　　　　　│阿含经观点│三时观点　│ ├───┼──────┼──────────────────┼─────┼─────┤ │　 0年│公元前 500年│释迦牟尼出生、成佛、传法、入灭。　　│正法 500年│正法 500年│ ├───┼──────┼──────────────────┼─────┼─────┤ │ 500年│公元　 1年│因捉金银戒及十事戒律争论，部派分裂，│　　　　　│像法 500年│ │　　　│　　　　　　│阿育王将大乘佛教徒赶出南印度，大乘佛│　　　　　│　　　　　│ │　　　│　　　　　　│教传入中国和其他国家。　　　　　　　│　　　　　│　　　　　│ ├───┼──────┼──────────────────┤像法1000年├─────┤ │1000年│公元　 500年│佛教与印度教结合，导致密宗兴起，僧侣│　　　　　│末法 500年│ │　　　│　　　　　　│开始用咒术祈福消灾，并有各种法术。八│　　　　　│　　　　　│ │　　　│　　　　　　│世纪密宗传入中国，九世纪传入西藏。　│　　　　　│　　　　　│ ├───┼──────┼──────────────────┼─────┼─────┤ │1500年│公元　1000年│伊斯兰教入侵印度，印度佛教灭亡。　　│佛法已灭　│佛法已灭　│ ├───┼──────┼──────────────────┼─────┼─────┤ │2500年│公元　2000年│今日　　　　　　　　　　　　　　　　│今日　　　│今日　　　│ └───┴──────┴──────────────────┴─────┴─────┘ 有人说现在其他地区还有佛教啊！ 是啊！我们正在步上印度佛教的後尘中呢～ 而且现在恐怕早已已经不是正法时期了… --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.42.117.48 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1540214913.A.1CD.html ※ 编辑: VElysian (114.42.117.48), 10/22/2018 21:32:14 ※ 编辑: VElysian (114.42.117.48), 10/22/2018 21:58:12