作者yule1224 (用电脑记得缩下巴)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 先想想为什麽要去极乐世界
时间Thu Oct 18 07:42:13 2018
※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: ※ 引述《wer11 (小陈)》之铭言：
: : 我的想法是
: : 去完极乐世界修完
: : 还会再回来娑婆世界度众生
: 极乐世界一日夜等於此世界一大劫
: 您确定回来时候，娑婆世界还在???
刚刚在听净空法师的净土大经科注 2014年
下载连结：
https://goo.gl/xnG54J
不知是哪一集
他提到莲花开的时间是以地球时间计算
极乐世界是没有时间
我现在在重听，听到这段再帮大家打逐字稿
因此
莲花开後出生,就获得神通,这是依仗弥陀愿力的加持而成就的神通，
包括宿命通 天眼通 天耳通 他心通 神足通
因此自然也可在家人有生之年,来去自由回地球看家人保护家人
另位,据我听净空法师的净土大经科注,一出生就得阿惟越致果位
因此出生净土後,就等於入了成佛保证班
不过我记忆不可靠,有兴趣的人还是自己找来听听 确认一下
最近在佛陀教育基金会
地址：
https://goo.gl/jz6XdB （可坐捷运到善导寺,约走十分钟可到）
三楼图书馆看到有人在赠阅弥陀四十八愿大义
（非佛陀教育基金会出版,放在柜台前的桌上）
其根据的是康僧锴译得佛说无量寿经
里面有详述这些神通
有兴趣的人可以去看看
在此节录弥陀四十八愿大义所解说神足通的部分：
第九 皆得神足飞行愿
设我得佛 国中天人 不得神足 於一念顷 下至不能超过百千亿那由他诸佛国者
不取正觉
这就是成就佛国圣众广大神足通的发愿. 此愿意为：
假使我成佛,我国中的人天不能得到神足通力,最低不能在一念顷超过百千亿那由他诸佛国土,我就不取正觉
神足通有三种：
一 运身通：能如飞鸟乘空飞行
二 圣解通：极远处，以作意思维,便能速疾到达
三 意势通：极远处，举心时身体便到。
这里说的是第三种：
意势通，一念顷便超过百千亿那由他佛国，速度无数倍超过今天最快的宇宙飞船，所到之处及其遥远。
宋译本中说：『周遍游历,供养诸佛,深植善本』
可见所游历的国土极多，所作的事业极广，而这些全在一念间完成。显示了佛国圣众事事无碍，一多相即，延促同时的不可思议解脱境界。
往生西方净土为什麽能把无数劫漫长的修行缩短成一生承办呢？原因就是有弥陀愿海神力加被的增上缘。此愿海被称为『一乘悲愿』，就是要使一切众生都快速成佛，在这过程中，非常关键的一点就是要打开众生的心量。像成就如此广大的五眼六通，已经远远超出常规，这就是修行上的飞跃。其所依即是弥陀愿海无上的神力，它的功能力用即使诸佛穷劫演说也宣说不尽。因此我们要以最深的心来奉持，顶戴弥陀愿海。
我们曾说过，其他方式犹如蚁子登高山，以微小的步伐逐步登上山顶，何其艰难。因为所借助的仅是蚂蚁弱小的体力，它的方式是一小步一小步地前进。每次只前进一点儿，经过千万次的积累来攀上山顶，这样时间就非常漫长。但如果改为以乘坐飞机的方式来上山顶，那就能一瞬间到达。
我们要按这样来体会阿弥陀佛的悲心。阿弥陀佛成为法界大导师，当然知道成佛之路最关键的要点在哪里。众生一旦在这上面突破了，就会产生飞跃的效果。因此佛以神力加被众生之处，就是成佛之道的几大关键点。其中之一，
即是往生之後要能迅速打开他的心量。因此发愿要给予众生天眼等五大神通能力，量级是以『百千亿那由他』为下限。着眼点就在此处。不是人天，声闻缘觉，地前菩萨等成就的量。
众生本来是佛，本性是周遍的，而且本性中有无量神通妙用。所以只要让心离开障垢，就自然显现洞视，彻听，遍知，速行等神通力用。见到众生的本性原本就是这样遍周法界，能无碍地遍入一切法。所以，
着眼点就是要以佛力加被众生的心，使他的心快速打开。由此就超出以虚妄分别做事的那种方式了。
如果一直陷在凡夫妄识的境界里，就会受到很大局限。比如去作供养，只能一次去一尊佛那里，依次逐步地来做，而没办法超越。但一旦得到弥陀神力加被，突破了妄识的境界，就什麽都是无量，都是圆成，能在一刹那间遍入无数佛刹，广作无数供养。这就是『一即无量』的方式。这样在每尊佛前都供养，礼拜，听法等，无数的事件都在一念当中完成。这哪里是凡夫的情见所能衡量？也因此能够疾速地圆满资粮。
确实，通过弥陀愿海加被，会产生飞跃，超出过去那种有限有量，渐次完成的范畴。无论做什麽，都是在本性之中起用，都是圆的，已经突破了时间，空间，身体，物质等等的妄执，进入到事事无碍的微妙境界里。
由於物质，空间等本身不是实法，也就能小大相容，广狭自在。在一个芥子里可以容纳无数世界，在一个刹那中能够现出无数大劫。所以说，无量时空不离当下，都在一心中圆。
这样才知道，确实弥陀不异遮那，极乐不异华藏。深入极乐净土，就会证入实报庄严土，就会出现事事无碍的境界。
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※ 编辑: yule1224 (122.116.124.156), 10/18/2018 08:33:22
1F：嘘 Xras: 广五蕴论，心不相应行了解一下。「花没开、花开、花开完」 10/18 08:29
2F：→ Xras: 这三种阶段区别，就是过、现、未三世，就是时间…不学经论 10/18 08:29
3F：→ Xras: ，就会对奇奇怪怪的说法没有抵抗力 10/18 08:29
多维度的世界，非我们凡夫所能想像的
你能想像过去现在未来 在一念之间同时发生吗
这是我自己的臆测
在五维度 六维度甚至以上的多维度世界
时间可能已退化成如我们三维度空间的一个点而已，不再有方向
至於其线的层面，是由什麽所构成，就已是想像之外了
或者连时间这个点的构成都完全消失
而是以更广大的度量构成
※ 编辑: yule1224 (122.116.124.156), 10/18/2018 09:17:10
4F：→ Sorahane: 法相与法性可以暂时区分来看，相有生灭，心不生不灭。 10/18 09:12
5F：→ Sorahane: 生灭相不妨碍心性，这称为理事无碍。 10/18 09:12
6F：→ Sorahane: 极乐净土也有六时花雨，但净土的菩萨心中，清净无染。 10/18 09:13
7F：→ Sorahane: 因为心净，神通才能广大，於一念间成办佛事。 10/18 09:14
※ 编辑: yule1224 (122.116.124.156), 10/18/2018 09:19:40
8F：嘘 Xras: 你自凡你的，难不成佛、菩萨与你一样凡？不学佛的人就算了 10/18 10:35
9F：→ Xras: ，即已学佛，佛法经论不学不读，光讲那些没用的玩意，对树 10/18 10:35
10F：→ Xras: 立正知正见有什麽帮助？ 10/18 10:35
11F：→ Xras: 另外，法相生灭、法性不生灭那是你说的。我老师跟学长并不 10/18 10:37
12F：→ Xras: 同意这种看法 10/18 10:37
13F：嘘 stockeye: 反过来思考，唯有阿弥陀佛能让众生圈圈叉叉然後飞天钻地 10/18 10:47
14F：→ stockeye: 无所不能？那为何西方净土宗修行者现在不行？不是都口 10/18 10:47
15F：→ stockeye: 念弥陀？这时候西方净土宗的说词是，你还在三界内所以 10/18 10:47
16F：→ stockeye: 圈圈叉叉！那就矛盾，念弥陀生前无法死後就能超越三界？ 10/18 10:47
生前可超越 不是更矛盾吗
明明就是生前克服不了自己的业障 才需靠这个带业往生的念佛易行法
17F：→ stockeye: 死後不受身体限制因为念力愿力...难道活着就没念力愿力 10/18 10:47
18F：→ stockeye: ？死後弥陀是解决一切的方式？很多部分去细思考才能获得 10/18 10:47
19F：→ stockeye: 佛法上利益 10/18 10:47
20F：嘘 stockeye: 而且既然如此，本师释迦牟尼佛会不知道弥陀愿力？那乾 10/18 10:53
21F：→ stockeye: 脆直接一次性毁灭全部娑婆众生，帮他们一次性助念，全 10/18 10:53
这想法真的好独裁啊 完全不考虑娑婆众生的自我希望
所以自己觉得好 就帮众生决定一切？？！
你想被人主导生活 我可不想 我还想要自主权
22F：→ stockeye: 部送去极乐世界不就妥当。而这也是西方净土宗最常强调 10/18 10:53
23F：→ stockeye: 死後助念重要性，既然那样有功德，佛来帮所有众生一次助 10/18 10:53
24F：→ stockeye: 念当然立刻就能极乐上品全部莲花花开，世尊也就成就无上 10/18 10:53
25F：→ stockeye: 功德。世尊为何不这样做？众生愚痴？不过西方净土宗不是 10/18 10:53
26F：→ stockeye: 标榜恶人助念也有极乐世界，所以是世尊不够慈悲吗？反复 10/18 10:53
27F：→ stockeye: 思考吧。 10/18 10:53
我发现你的思考方式，是建立在预设与重重自我限制下
※ 编辑: yule1224 (122.116.124.156), 10/18/2018 11:58:48
28F：→ stockeye: 我确定你的思考是建立在脆弱的盲目信仰 10/18 12:01
29F：→ stockeye: 无思考讲经者说的对错，也没比对经书 10/18 12:01
30F：→ stockeye: 也无法独立反覆确认真伪，而是盲目认定某某人说了，那就 10/18 12:04
31F：→ stockeye: 是真的 10/18 12:04
32F：→ stockeye: 净空讲的我都听快十年，不会不清楚说的是什麽，等你有 10/18 12:06
33F：→ stockeye: 能力跳脱盲目信仰时候，或许才是真的开始认识西方净土宗 10/18 12:06
你我皆盲
不然怎为人
不信其实也是种迷信
用自己的意识理解分析 也是一种迷
要怎麽解脱 是种选择 既然选择了 就去彻底实践验证 这是种信
法有很多种 每人根性不同
看你应是在追求禅定的境界 怎麽花那多精力在知见上打转呢
而且你很喜欢提自已花很长时间修习什麽法门
这其实也不太好, 既然在这跟我这修为低下的吵,会吵代表程度差不多
不怕别人觉得你修习的效率不太好吗 XD
不过 我也真是糟糕 没有什麽修为的我 又在批评别人了 这习性真难改
※ 编辑: yule1224 (122.116.124.156), 10/18/2018 12:20:48
34F：→ stockeye: 总之，回归经书才是正确，绝对不是我信仰了，这是难信 10/18 12:22
35F：→ stockeye: 之法，我有福报，我一定进去极乐世界。那我深信药师法 10/18 12:22
36F：→ stockeye: 门，我可能比你更厉害，我可是一生所系菩萨，你深信极 10/18 12:22
37F：→ stockeye: 乐，可还没到一生所系菩萨(等觉菩萨)境界，是这样吗？你 10/18 12:22
38F：→ stockeye: 不觉得有点...呵呵 10/18 12:22
※ 编辑: yule1224 (122.116.124.156), 10/18/2018 12:29:03
39F：→ stockeye: 批评一次，然後又修改一次再暗讽一次，呵呵 10/18 12:34
40F：→ stockeye: 不是说深信吗？到底深信什麽？ 10/18 12:35
41F：→ stockeye: 最後写习性难改，然後修文再补充暗讽一次，呵呵，好一 10/18 12:37
42F：→ stockeye: 个深信西方极乐净土法门，阿弥陀佛 10/18 12:37
43F：推 BRIANERIC2: 开莲花之说应该真有其事，简单的说我们的带业之身是灰 10/18 13:26
44F：→ BRIANERIC2: 灰的脏脏的，如果你真的得到阿弥陀佛的光明加持，是有 10/18 13:27
45F：→ BRIANERIC2: 可能马上转变成莲花，「身体」要「神变」成放光的莲花 10/18 13:27
46F：→ BRIANERIC2: 那个就是神通的基础，自然就可以变成多种形相 10/18 13:27
47F：→ BRIANERIC2: 不过我个人的观点是在生时修出来比较保险，因为死後能 10/18 13:28
48F：→ BRIANERIC2: 否得加持有一点危险，你在世就见性得光明身，自然可以 10/18 13:29
49F：→ BRIANERIC2: 把後天的业力转成莲花，那个就是自性光明所现，阿弥陀 10/18 13:31
50F：→ BRIANERIC2: 佛的原意是「无量光」，无量光的修法其实各种法门都可 10/18 13:32
51F：→ BRIANERIC2: 以去达成，念佛法门是没有任何方法，直接以诚心求加持 10/18 13:32
52F：→ BRIANERIC2: 适合心性很单纯的人，可能佛经他看不懂，就专一念佛 10/18 13:33
53F：→ BRIANERIC2: 有的人就不适合，他喜欢透过慧观或禅定，这各有机缘 10/18 13:35
54F：→ BRIANERIC2: 净空真的算是现代念佛开悟的代表，你看他90岁容光焕发 10/18 13:37
55F：→ BRIANERIC2: 而且各种大乘经典都精通，楞严华严也解释的非常到位 10/18 13:38
56F：→ BRIANERIC2: 但是他也说过 净宗念佛见性 禅宗明心见性 密宗自性光 10/18 13:39
57F：→ BRIANERIC2: 明，三种完全一样，只是方法不同，真语者啊 10/18 13:39
58F：推 wugilin: 推有心！觉得楼主跟我很像，可惜我们的感情姻缘运好像都 10/18 15:38
59F：→ wugilin: 很差，是该静下心来好好想想为何至今还遇不到适合的对象 10/18 15:38
60F：→ wugilin: 了！是..眼光？业障？前世愿力？...等等问题。阿弥陀佛！ 10/18 15:38
61F：推 s8402019: 南无阿弥陀佛 10/18 16:48
62F：推 nmamtb: 南无阿弥陀佛 10/19 04:40