作者Uguar (零零漆)
看板Buddha
标题[闲聊] 禅修真简单
时间Wed Oct 17 19:57:31 2018
为了降低一些版友可能对禅修、今生解脱或证菩萨产生排斥与恐惧，我特别提供自己的
经验当参考。
禅修一开始一定要先读懂四圣谛，四圣谛是诸佛共有共说的最核心法义。
至於什麽是四圣谛，网路查一查就有，简单讲就是要了解苦的聚集，苦的灭除，灭苦的
方法。
再来要了解十二因缘，了解众生为何会一直生生死死在六道轮回，然後要懂得去贪爱、
执取，才能消除导致轮回的业因。
其实一点都不难。
还要了解安般念，其实也很简单，意系鼻头听自己的呼吸就可以了，要听多久都可以。
多看阿含经中讲解无常无我的经文，了解佛陀是怎样跟弟子解说佛法的中心法义的。
这一切都不是遥不可及的事情。
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至於菩萨道的经文真的很难解读，相信汉传佛教为了领悟其中奥秘有多少历代出家人付出
生命去寻找真理。
多亏现今科学进步发达，很多研究告诉我们大乘经典也是从阿含经延伸而来的，像
大般若经，也就是心经和金刚经的出处，就是与阿含经颇为契合的经典，也提倡四圣谛
、九次第定、无余涅盘。
科学的进步也告诉我们很多大乘经典在印度已经质变，出现很多神话佛菩萨的经典，
将菩萨道转成民间信仰似婆罗门似的拜神方式。
当菩萨的确很难，有超难解的意理，还有成佛的极长时间。但是这些都不是问题，
因为贪瞋痴未消除以前，要去达到菩萨摩诃萨的境界本来就是不可能。试想想一个凡夫
连自己的贪瞋痴都未减除是要怎样具备理解菩萨境界的条件呢？
所以修解脱道是最正确的选择。
即使是在大乘经典，菩萨也是没阿罗汉一千两百这麽多。菩萨有高超境界、高超神通
，无法领悟菩萨境界实乃正常。
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我知道大乘信徒对解脱道还有一个很强大的芥蒂，就是认为解脱道不慈悲是自了汉。
我知道就算大乘的法师现在已经不敢太过明讲这件事，但为了自己的汉传佛教传承，
多少会让信徒认为大乘佛教是比南传佛教慈悲的。
其实这很简单，佛陀是因材施教的，我们凡夫不懂菩萨境界所以才教一般众生解脱道
。佛时代当然有很多菩萨僧，但那些菩萨僧的境界真的很高，能理解的义理也很高。
我们不能将自己一下子就与那些境界很高的菩萨相提并论。
任何佛的座下都有声闻众、菩萨众，如果你在一个佛底下，你不学声闻，又学不来菩萨，
就是放弃这尊佛的教导了。就要等到死後希望能到另一尊佛那里看能不能学得来了。
声闻绝对不是自了汉，声闻没办法像菩萨一样说法度众生，因为他自己贪瞋痴也没除
去，也没菩萨的般若智慧，所以声闻只能传递善知识的语言，无法用般若智慧开导众
生。能将自己贪瞋痴去除已经是很了不起的事情了，任何人作任何事能观察自己内心
有没有贪瞋痴，那都是难能可贵的事，又要怎样去批评这样的人是不慈悲的呢？？
佛陀是慈悲的，他教导我们解脱道，为了度众生的生死苦，他教导菩萨如何成佛，
如何像他一样度众生的生死苦。
只要我们好好禅修，不要好高骛远，一下子就想成佛，一下子就想成为八地菩萨，
佛法能带给我们的真的是身心灵的解脱。
我自从禅修以後，身心都得到很大的帮助，我的烦恼大大地降低了，我的生活改善了，
这是根本上最棒的体验！！！
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1F：推 liveforhappy: 烦恼降低可以想像 不过禅修怎麽让生活在实际面上改 10/17 20:33
2F：→ liveforhappy: 善呢？ U大可以分享看看吗 10/17 20:33
禅修在身心的变化上虽然比较需要下功夫，但一般人一年乃至十年，只要有时间，走对
方向，实际可以在打坐中逐渐体会到禅定的升起，对身心帮助很大。
主要就是禅定时喜乐会升起，当然禅定分四个主要阶段，相信只要时间够功夫够，
是可以达成的。般若经有谈到要时常具备禅定乐，生活一定不一样。
将禅修当作练钢琴就对了!!!人家钢琴也要从小练十年才成材，禅修也岔不
多是几年的时间就能熟练。
3F：→ noonee: "多少会让信徒认为大乘佛教是比南传佛教慈悲的" 10/17 21:24
4F：→ noonee: 不知道我的观点对不对 这样的观点本身就不太对 10/17 21:24
5F：→ noonee: 因为直接的染上了四相 10/17 21:25
呵呵~
相信有一天真的菩萨摩诃萨会出现的，具备般若波萝蜜，具备法身，具备空境，不念咒，
不拜佛菩萨，不供养鬼神，神通广大。
但是数量上会比较少....这个东西是无法强求的。
菩萨是累世修的，修不上菩萨境界就醒醒吧~~你不是菩萨~~~
不要因为自己修不上菩萨道就认为修行太难了，然後到处去宣扬修行太难了，别忘了解脱
道啊~~~
6F：推 wugilin: 请问U大德，您说过自己可以看到无形鬼众，请您找机会可以 10/18 00:34
7F：→ wugilin: 帮我问问那些鬼道众生，念佛念咒回向对祂们有没有帮助， 10/18 00:34
8F：→ wugilin: 以及为何有帮助，感恩。 10/18 00:34
我感应的到，但我从来不跟无形沟通。除非人家入我梦要我帮忙，对方也不是贪鬼恶灵。
无形不会因为你回向念佛就超生喔~只会让他们更有力量。
回向只有在地藏经这部伪经出现之後才变成功德输送，本来回向是指心向无上正等正觉，
或回向一切智智。
※ 编辑: Uguar (36.234.212.8), 10/18/2018 00:56:23
9F：推 wugilin: 感谢楼主热心解答，您先前应该误会了，末学我乃是以所修 10/18 02:41
10F：→ wugilin: 一切功德回向所有众生、包括鬼道众生皆共得一切智智 早 10/18 02:41
11F：→ wugilin: 证无上菩提，有缘有福报的自然就会去投胎甚至往生净土了 10/18 02:41
12F：→ wugilin: ，我也特地去郑重请示住家当地城隍爷，祂们确实都成功去 10/18 02:41
13F：→ wugilin: 投胎往生无误，十方圣众都可以作证明。 10/18 02:41
14F：推 wugilin: 地藏经是不是伪经也请楼主U大不要轻易下定结论，以免犯下 10/18 21:37
15F：→ wugilin: 谤法谤方等经之重罪。 10/18 21:37
不可能重罪啦~那就明确是伪经，回向如果有梵语原意根本就一目了然了。
一个词的用法差异会如此大，那一定是有问题。
回向的意义转得太大，又只有地藏经那样讲，又没明确译经记载，还有中国外族名字，
百分之百是伪经。
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在佛法里面说佛没说过的法也是诽谤喔~~
比如佛没说过用功德供养鬼的话，却一直坚持有，那是对佛法的认识不够明确，也算谤法。
16F：推 yo0401: 上座部认为菩蕯一定要佛授记才算 10/18 22:42
实务上也许是吧~不然谁相信谁是菩萨，只有佛陀说这个人是菩萨才比较可信。
其实不只菩萨，从初果到阿罗汉没佛陀授记这个人证甚麽，别人也判断不出。
※ 编辑: Uguar (36.234.212.8), 10/18/2018 22:52:15
所以我们一定要好好修行，才比较容易判断境界的级数。
※ 编辑: Uguar (36.234.212.8), 10/18/2018 22:58:38
17F：推 XDDDpupu5566: 安般是用触觉不是听觉吧？ 10/21 21:36
18F：→ gogolee0210: 禅修可以帮助人沉淀身心，就像混浊的沙水尘埃落定後 10/22 21:24
19F：→ gogolee0210: ，水中景才清晰了然。智慧提升了，自然生活中的每一 10/22 21:24
20F：→ gogolee0210: 个选择都知道要怎麽做更好，长久累积下来生活自然就 10/22 21:24
21F：→ gogolee0210: 改善了。 10/22 21:24
22F：→ gogolee0210: 自然而然，就无为而为了 10/22 21:24
23F：→ gogolee0210: 禅修是重要的基础，但不要太过执着於禅定就是了。要 10/22 21:26
24F：→ gogolee0210: 知道四禅八定的果只到四禅天而已，仍无离开轮回，但 10/22 21:26
25F：→ gogolee0210: 实已不简单 10/22 21:26
26F：→ gogolee0210: 当初世尊的导师教他禅定，已修到最高非想非非想想天 10/22 21:29
27F：→ gogolee0210: 了，但仍不究竟 10/22 21:29
28F：→ gogolee0210: 所以帝诺巴祖师也才教我们不思维、不禅定、不...。 10/23 13:47
29F：→ gogolee0210: 所以，我们需要好好思考达摩祖师说的"在心意上下功夫 10/25 09:57
30F：→ gogolee0210: "是什麽意思，禅定只是一开始，後面还有许多事情要做 10/25 09:58