※ 引述《heaven1123c (放下即可看见真相)》之铭言： : 往生极乐世界 有人真的有把握吗? : 真的要断绝对人世的眷恋的话 : 第一个食 就只能天生天养了 : 根本不该保障餐餐都有 : 第二个衣 就只能随便穿了 : 根本不该觉得哪件衣服比较好 : 第三个住 就只能居无定所了 : 根本不该窝在一个地方求安稳 : 第四个行 就只能传教四方 : 根本不该为个人目的行走 : 第五个育 就只能不断精进 : 根本不该做其他的事情 : 第六个乐 就只能毫无念头 : 根本不该为空闲时间找事情来做 往生的条件叫做『信愿行』，没有你想像的那样难， 如果真的食衣住行都如你所说的，那就不是『易行道』了， 平常念佛就像在备战一样，准备一断气最後一个念头就是『南无阿弥陀佛』， 平常食衣住行简单就好，没必要大鱼大肉锦衣玉食，但也不需要虐待自己， 佛陀也是在喝了牧羊女的那杯羊奶後才悟到『中道』， 重点在『心清净』！心净则佛土净 《无量寿经》： 「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者不取正觉。」 重点在『至心信乐，欲生我国』上，就是『相信而且想要去』，也就是『信愿行』。 相信有西方极乐世界的存在，然後临终想去就行了，阿弥陀佛的光一直都在那边， 可惜我们不相信... 或许有人会质疑说那为何无法万修万人去？ 去不成的原因有很多，绝不是自身的念佛功夫如何如何， 印光大师开示: 『须知往生净土，全仗信、愿。 有信愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生. 且莫只以一心不乱.及得念佛三昧为志事， 不复以信愿、净念为事.或恐志大言大，未得实益， 由不注重信愿.不能与佛感应道交. 仍在此五浊恶世中.做苦众生耳 （文钞续编卷上第一百五六页「复郁智朗居士书」）』 往生的条件在信愿之有无，品位高下在念佛功夫 去不成有可能是临终放不下，也有可能是临终时怀疑甚至业障现前捣乱都有可能， 地藏经： 『是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。 或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。』 行善之人临终都会有恶道鬼神变成你的父母眷属来接引你，更何况造恶的人！ 所以平常不只要行善积德，更要时时念佛，透过佛力接引才能成功脱离这个秽土。 南无阿弥陀佛 合十 --

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