※ 引述《epicurious (晚上不睡觉能做些什麽)》之铭言： : 前提是不谤菩萨系统，不谤方广经，因为否定本住法的行者，是不可能断我见的，因为根 : 本上否定了涅盘（请参考之前论述「无余涅盘」的文章），等於基础不在，一切善业也不 : 存在。 : 犹如三层楼喻，没有地基，遑论其他。 大乘伪经瞎掰有十方诸佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_047 （一八一）中阿含心品多界经第十(第四分别诵) 若世中有二如来者，终无是处，若世中有一如来者，必有是处。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0008_001 佛说大坚固婆罗门缘起经卷上 佛以是事告帝释天主并天众言：「汝等当知，同一时中，无处容受二佛如来、应供、正等 正觉，出现世间，宣说诸法。」 汉传佛教的经典早就清楚说明世界上不会同时存在两个佛， 在释迦牟尼佛的佛教还存在的时间内除了释迦牟尼佛外世界上不会有其它佛存在。 http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007 妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八 尔时释迦牟尼佛语多宝佛：「是妙音菩萨欲得相见。」 「大乘假佛经」「妙法莲华经」的作者不懂佛法才会瞎掰释迦牟尼佛跟多宝佛见面聊天。 上座部佛教「目犍连子帝须」尊者对伪经大乘十方诸佛之批判 佛教分裂後只有上座部坚持不修改任何佛说过的戒律和教义， 其它部派不只不守佛规定的戒律还不断窜改佛教教义发明更多假佛法， 为了解决这种乱象阿育王请「目犍连子帝须」尊者为首的一千阿罗汉举行第三次结集， 第三次结集的论事中阿罗汉「目犍连子帝须」尊者批判了「大众部」的「一切方住诸佛」 「邪执」。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 论事 第六章　一切方论 今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言「一切方 住诸佛」，乃大众部之邪执。 （自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至 ……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何 名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之 聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至…… 我先解释一下为什麽「目犍连子帝须」尊者会问这些问题。 http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm 相应部47相应14经/乌迦支罗经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 比丘们！凡那些存在於过去世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也有这样最胜的一对弟子， 犹如我的舍利弗、目揵连；凡那些存在於未来世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也必有这 样最胜的一对弟子，犹如我的舍利弗、目揵连。 上座部佛教的相应部经典说明所有的佛都有两个像舍利弗、目揵连一样的上首弟子。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004 佛说长阿含经卷第四 尔时，世尊告诸比丘：「过去诸佛给侍弟子亦如阿难，未来诸佛给侍弟子亦如阿难。」 汉传佛教的长阿含经说明所有的佛都有一个像阿难一样的给侍弟子。 「目犍连子帝须」尊者入灭後「大众部」的「一切方住诸佛」「邪执」逐渐演变成「大乘 」假佛经的「十方诸佛」， 假佛法「大乘」经典的「十方诸佛」中最有名的就是阿弥陀佛和药师佛。 既然「目犍连子帝须」尊者已经入灭就由我来代替他问你们这些「大乘」「十方诸佛」的 信徒。 阿弥陀佛和药师佛最後一世出家前的名字是什麽？姓什麽？ 阿弥陀佛和药师佛最後一世的父母名字是什麽？姓什麽？ 阿弥陀佛和药师佛的两大上首弟子名字是什麽？姓什麽？ 阿弥陀佛和药师佛的给侍弟子名字是什麽？姓什麽？ 阿弥陀佛和药师佛出生地点的地名是什麽？ 阿弥陀佛和药师佛成佛地点的地名是什麽？ 阿弥陀佛和药师佛第一次说法转法轮地点的地名是什麽？ 阿弥陀佛穿的三衣从哪来？ 阿弥陀佛托鉢乞食用的鉢从哪来？ 「目犍连子帝须」尊者发表论事到现在已经两千多年了， 给了你们「大乘」信徒两千多年的时间连编故事都编不好， 直到现在我没看到有任何「大乘」信徒能回答「目犍连子帝须」尊者的问题 说明「十方诸佛」的基本资料。 现在的佛教是释迦牟尼佛传下来的佛教， 真正佛弟子归依的佛是释迦牟尼佛不是归依来路不明、没名没姓的「十方假佛」。 http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页对「假佛法大乘」的批判： 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛 果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗汉或独觉佛 （paccekabuddha）并不表示完全解脱。在成为佛陀之 後，大乘佛教徒不会独自进入涅盘，他只与其他众生一 同享受涅盘的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之 时。 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不 住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般涅盘，以等待所 有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这麽久？昆虫 和其他低等生命何其多，难道佛陀们要等待而受老、 病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合 理，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基於 巴利三藏（Pā Canon）中佛陀教诲的正法。根据这观 点，达到圣道最後阶段的行者，有些人向往作为佛陀的 声闻弟子，在阿罗汉般涅盘时，导致再生的名法与色法 的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他 们不必等任何人，也不可能这样做。这也是独觉佛和正 等正觉者（Sammāsambuddha，正遍知、三藐三菩陀） 的命运。这观点是颇为合理的。 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是 天堂，并说：在那里的所有众生成佛之後，将在此世界 里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世 界与那些相信生命永恒而赞颂的天堂没有很重大的不 同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着作。 《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的上座部僧团在西元1954年 时推举2500位长老举行第六次结集，由马哈希长老负责提问相当於第一次经典结集时的大 迦叶，明昆长老负责答题相当於第一次经典结集时的优婆离和阿难，马哈希长老和明昆长 老一个字一个字仔细查证校订出最新版的上座部巴利三藏，这说明了马哈希长老和明昆长 老是20世纪最有代表性的上座部长老。 根据佛教的传统，只有经通三藏的阿罗汉才能参加经典结集， 阿罗汉就是佛教的僧宝会拆穿假佛教大乘的错误就像是警察会把作奸犯科的坏人抓起来。 你敢不敢说明一下拆穿假佛教大乘的目犍连子帝须尊者和马哈希尊者临终时会怎麽样？ http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_003 妙法莲华经卷第三 「诸比丘！如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道险难长远，应去应度。 若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：『佛道长远，久受懃苦乃可得 成。』佛知是心怯弱下劣，以方便力，而於中道为止息故，说二涅盘。若众生住於二地， 如来尔时即便为说：『汝等所作未办，汝所住地，近於佛慧，当观察筹量所得涅盘非真实 也。但是如来方便之力，於一佛乘分别说三。』如彼导师，为止息故，化作大城。既知息 已，而告之言：『宝处在近，此城非实，我化作耳。』」 「大乘假佛经」「妙法莲华经」抹黑佛说的佛法是假的「非实化城」， 「妙法莲华经」里面的「佛」用假的「非实化城」骗 「怯弱下劣」的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的「三界火宅」， 所有「怯弱下劣」的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的「三界火宅」後 却只能放弃低级「小乘」、假的「非实化城」改当更高级的「大乘菩萨」 重回危险的「三界火宅」继续轮回在来生成佛， 就算是三流的烂小说也不会有这种荒谬的剧情。 真正的佛只会说真话不会说假话， 只有「大乘假佛」才会讲「假涅盘」、「方便说」、「非实化城」骗人。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说辟支佛和阿罗汉弟子已经「永无来生」， 辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛， 「大乘假佛经」「妙法莲华经」的作者不懂佛法 才会瞎掰辟支佛和阿罗汉还得继续轮回在来生成佛。 隆波通禅师简介 隆波通，泰国东北动中禅创始人隆波田的传人。生於1939年，22岁出家研读传统佛学课程 ，六年後追随隆波田修习动中禅，体验到「苦灭」，对生与死不再有任何疑惑。後经隆波 田指定接任南来寺住持（位於泰国曼谷近郊为最重要的动中禅中心）迄今，常年往返於台 、港、中、美、泰间弘法。（泰语「隆波」意指「长老」） https://www.mahasati.org.tw/home/book_stack.php?ID=2 泰国上座部佛教隆波通在《正念动中禅的原理与方法》表示： 阿罗汉是不生、不老、不病、不死的。如果阿罗汉一百年、二百年後会再生，那是假阿罗 汉，不是真的，或许只是宣传要让人来相信而已。因为没有真正的了解，或者只是因为从 经典上看来的，就这麽说，以为一百年、二百年会再生。如果真正的了解就不会这麽说。 阿罗汉不会再去那里，也不会再生了。没有苦，所以不会再生。如果再生就是有苦，因为 阿罗汉没有苦了，所以他没有办法再生。再生是因为无明，无明让我们再生。现在来培养 觉性，就是要来破除无明了。 你敢不敢说明一下拆穿「大乘假佛经」「妙法莲华经」的隆波通临终时会怎麽样？ https://www.youtube.com/watch?v=HYqtrvwrUbU&feature=youtu.be 慧光尊者, 马来西亚华裔比丘．一九九一年於泰国法宗派座下授持比丘戒， 泰国修行八年後回马来西亚创办法光禅修林并任主持至今， 这个影片是上座部佛教慧光尊者说明假佛教大乘的错误。 你敢不敢说明一下拆穿「假佛教大乘」的慧光尊者临终时会怎麽样？ http://www.vbgnet.org/pdf/BiographyofVenDhammavuddhoThero_with.pdf 这是马来西亚上座部佛教达摩悟陀的简介 https://www.youtube.com/watch?v=9Yd4R8ugomA 这个影片是上座部佛教达摩悟陀长老说明假佛教大乘的错误。 你敢不敢说明一下拆穿「假佛教大乘」的达摩悟陀长老临终时会怎麽样？ 两千多年来上座部佛教一直维护正法阻止「假佛教大乘」污染佛教， 过去是这样， 现在是这样， 未来还是这样。 如果你想迷信「假佛教大乘」毁谤真正佛教是你自己的事， 你可以试试看临终前那些不知道在念什麽鬼的「大乘假佛经咒语」能不能救得了你。 -- 每当觉知五蕴生灭 他感到喜悦 对智者而言 这即是通往不死(涅盘)之道 --

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