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版友大德们好 最近看法师们说法的影片 有一些心得 借版po出 感谢 ========================================================================== 就南传主流禅修而言 重要的入门观念就是在分 寂止禅跟内观禅 这名词想必对南传朋友们不陌生 传统点的名词就是止跟观 那修止跟修观 要怎麽分? 我看到很棒的法师说法 100年度-僧伽研习会-毗婆舍那禅法介绍-悟性法师 主讲 https://www.youtube.com/watch?v=7i8xBF8ff5g
在20:30 左右开始指出如果只修止的人会发生什麽样的过患 "他很难舍弃她的这个寂静的境界... 在寂静的境界里别人说什麽会不太爱听... 他很难接受我们给他的意见... 一旦离开了这个定境以後 你会发现你好像心很乱... 在定境里面好像烦恼什麽很容易放下 但是离开定境後发起脾气来比谁都大... 而且因为长期在寂静的境界 看到人之後会觉得我可不可以不要见他们?...." ============================================================================ 所以最好还是 寂止禅 内观禅 好好学习好好修比较好 我最近还看到另一支影片... 净界法师 觅心了不可得 https://www.youtube.com/watch?v=gr614QXpRro
5:15 在讲说如果只在事相上用功 能对治的烦恼如爪上土 还没对的如大地土 "我们若不懂正确的方法修行 效果真的是差很多 因为还是活在自我意识当中... 回光返照 观察原来妄想是没有根的... 你会看到你的妄想升起 然後你不管它呢 它又消失掉了 然後它又生起 它又消失掉 这个时候你跟妄想慢慢分开了..." ============================================================================ 大意如是 最近讨论的议题 虽然戒学出问题... 但是我觉得还是在止步於定学 未入观学的过患 汉传净土宗 虽然初阶时用事相保护学人 但是还是期许能入般若理性 观无量寿佛经 "上品中生者。不必受持读诵方等经典。善解义趣。於第一义心不惊动。深信因果不谤大乘 。" 每次看到 不同传承有讲类似观念的时候 我都会很开心 善哉 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.217.32.208
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1537004326.A.B98.html
1F:→ ilanese: 止禅成就者下坐出定之後,轻安的作用仍然维持一段时间, 09/15 19:03
2F:→ ilanese: 那段时间内还是处於乐受的状态。 09/15 19:04
3F:→ ilanese: 所以说止禅能暂时降伏烦恼。 09/15 19:05
4F:→ ilanese: 如果在轻安作用结束前,再入定的话,还是能继续降伏烦恼 09/15 19:06
5F:→ ilanese: 。 09/15 19:06
我们同意这个说法 所以例如帕奥系统会先很详细的教止禅 再开始教观禅 号称纯观系统的马哈希 也会强调四护卫禅 (佛随念、慈心观、不净观、死随念。) 都是希望以止禅先让行者可以有安全、轻安的依靠(称为伏烦恼) 但是佛学系统 还是希望行者再继续往下走 走到观禅的修持(可以有慧解 能断烦恼) ※ 编辑: creative88 (49.217.32.208), 09/15/2018 19:14:43
6F:推 logman: 自己的念佛经验有在影片中得到印证,也有厘清一些疑惑,收 09/15 20:07
7F:→ logman: 获匪浅,感谢C菩萨分享,阿弥陀佛。 09/15 20:07
不会
8F:推 Uguar: 原PO有看过第一义空经吗?? 09/16 17:42
9F:→ Uguar: 原PO认为的第一义是甚麽呢?? 09/16 17:43
10F:→ Uguar: 如果是依第一义空经就简单多了 09/16 17:44
11F:→ creative88: 大乘经的第一义应该是指缘起性空的性空... 09/16 23:30
12F:→ creative88: 通俗点会简称为般若 我会觉得跟第一义空经是类似概念 09/16 23:31
13F:→ creative88: 群中的一块 不过要我细分差异就非我功力所能为... 09/16 23:32
14F:推 BRIANERIC2: 第一义空不是理论上的东西 要实证自性与六根通用才能 09/16 23:44
15F:→ BRIANERIC2: 明白 我们一般会认为五蕴六识与空是两种不同的东西 09/16 23:45
16F:→ BRIANERIC2: 楞严经在破的就是这种执着 自性与六根无二 但前提是觉 09/16 23:45
17F:→ BRIANERIC2: 知要修到很细微 即所谓「六根门头,放光动地」的程度 09/16 23:46
18F:→ BRIANERIC2: 才能明白第一义空 否则头脑是非A即B的 很难明白 09/16 23:46
大乘讲当体即空嘛... 汉传禅宗式的证悟我没有跟直接禅师学过.. 谈那个我也有点不太行 不过这边聊一下在南传学到的一个观念 在北传的学习中比较少听闻 性空的基础概念是 诸行无常跟诸法无我 无常跟无我 要在哪边证到? 或是说这是可以观察的到吗? 南传各家喜欢的观察项目不同 但是都是先归於 身 受 心 法 的身 因为学者的心没有训练过 所以要从最粗重的身下手 也就是入学重点会放在 观身如身的身念处 在身念处培养好心的观察能力再谈心跟法 当先观察身(身体的触受) 的变化 如实观察到诸相都会生灭变异 就是在观察的经验中体验到无常跟无我 ※ 编辑: creative88 (49.217.32.208), 09/17/2018 00:13:00 ※ 编辑: creative88 (49.217.32.208), 09/17/2018 22:36:23







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