一般而言对於依他起，也就是有为法，我们会对於有为法会有自性的遍计与差别的遍计， 对於有为法任一自性或差别的遍计是相无自性的，也就是说：当我们想像女身是美丽的， 而女身上并没有存在我们想像中所执取的特质，这纯粹是遍计所执，而遍计所执是相无自 性性的。 不管我们认为女身身上有任何的自性或特质，对於女身自性或差别的遍计，这些我们想像 出来的自性或差别并没有在女身上存在，也许你会认为这个女身是公认美女，但如果她真 的具有自性上美丽的特质，那麽当狗看见女身时应当产生同样的贪婪才是，但是没有，对 不对？ 我们都会听到情人眼里出西施这样的用语，重点是对方是否是西施是从情人的角度想像中 出来的，对方并没有具有西施的自性及差别，但是从情人眼里的遍计所执就认为对方是西 施。 而解深密经中说：当我们对於生无自性的有为法上产生自性及差别的遍计时，那个遍计所 执是相无自性性的，也就是对於依他起所生遍计所执是所应空的，真相是圆成实，是胜义 无自性性的，是这样吗？ --

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