我这个出入的息，现在变成光明了！这个光明遍照十方法界，我就证得阿罗汉果（宣化上 人） 《大佛顶首楞严经浅释》157 孙陀罗难陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，从佛入道，虽具戒律，於三摩 地心常散动，未获无漏。世尊教我及拘絺罗，观鼻端白。 我初谛观，经三七日，见鼻中气，出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃 。烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。世尊记我 ，当得菩提。佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。 孙陀罗难陀：这个「难陀」，有阿难陀、有孙陀罗难陀。孙陀罗难陀是佛的一个胞弟。「 孙陀罗」，翻译成中文就叫一个「艳」字；艳，就是美艳，很美丽的、艳好。「难陀」， 就翻译成一个「喜」。「孙陀罗」是难陀他太太的名字，因为难陀有很多，所以这个难陀 ，就是孙陀罗的难陀；他妻子叫「艳」，他就是「艳喜」。 我在以前曾经讲过这个孙陀罗难陀的故事，不知道你们还记得不记得？如果记得，我就不 需要再讲了；若不记得，我可以再讲一遍。记得吗？You love this story very much.（ 你们很喜爱这个故事的）！ 即从座起，顶礼佛足，而白佛言：孙陀罗难陀即刻就从座而起了，顶礼佛足，就对佛说话 了。我初出家，从佛入道：我在最初出家的时候，跟着佛来修道。虽具戒律，於三摩地心 常散动，未获无漏：虽然我很守戒律的，但在这个定力上心常散动，我的定力总不够，总 常常摇动，没有得到无漏的这种程度，没有到无漏的果位上。世尊教我：世尊因为我散乱 心很多，所以就教我及拘絺罗：就是舍利弗的舅舅。观鼻端白：「观」，就是观看；「鼻 端」，就鼻子尖上这地方。「鼻端白」，这个地方有一点的白，用眼睛观这鼻端白。 我初谛观：我在最初修行，用这种功夫谛观。谛观什麽呢？就谛观这个「鼻端白」，看这 个鼻端，有一个白点。经三七日，见鼻中气，出入如烟：经过三七二十一天，我就看见鼻 子出入的气，这个气出去、回来，就好像烟似的。身心内明，圆洞世界：我这时候，身心 里边就有了光明，所有世界的事情，我都洞晓明白了。遍成虚净，犹如琉璃：我身心世界 都成了一个虚空，清净的本体了；我的身上和这个世界都像琉璃似的，看得清清楚楚。 烟相渐销，鼻息成白：这鼻子的出入气，本来变成烟了；可是，烟这种形相，渐渐地就销 融了，没有了。鼻子的出入息，也和鼻端就都变成白的了；果然，就天天观这鼻端白，就 变成白色的了！心开漏尽：我鼻息成白，这个时候心里就豁然开悟了，诸漏也都尽了！ 诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉：我这个出入的息，你说怎麽样啊？本来先是烟 来着，以後变成鼻端白，现在变成光明了！这个光明遍照十方法界，我就证得阿罗汉果。 世尊记我，当得菩提：世尊印记我，说我将来一定会成佛的。「当得菩提」，就是成佛。 佛问圆通：现在佛问每一个弟子所得的圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏：我以我修 行销这出入息，销息久了，定力愈深，诸出入息，成为智慧光明，光明圆照十方，漏也都 灭了。斯为第一：在我来说，我认为这个鼻识是第一的法门。孙陀罗难陀修鼻识，他认为 鼻识是很重要的，这是第一的法门。 --

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