作者hvariables (Speculative Male)
看板Buddha
标题[讨论] 阿姜曼正传说明伪经大乘妙法莲华经的错误
时间Wed Aug 15 23:31:32 2018
http://www.charity.idv.tw/r/18.htm
阿姜曼证得解脱後的接下来几个夜晚，过去诸佛及其阿罗汉弟子们，前来恭贺他的解脱。
某晚，某一位佛陀在十万阿罗汉弟子的陪同下来看他；又隔一晚，另一尊佛带领近百万的
阿罗汉弟子前来。每一晚都有不同的佛陀，带着不同数量的阿罗汉弟子们来赞叹他。阿姜
曼说：每尊佛陀所累积的波罗蜜不同，因而跟随在旁的阿罗汉圣弟子数量也有不同 ——
这就是上一尊佛到下一尊佛之间有差异的因素。而陪同佛陀一起来的阿罗汉弟子在数量上
也不代表那尊佛陀全部弟子的实际总数量；那仅表示每尊佛陀所累积的波罗蜜相对程度。
在陪佛陀一起来的阿罗汉弟子中，有许多是相当年轻的沙弥。阿姜曼对此感到怀疑，所以
他深思了这件事。他了解到「阿罗汉」一词并不专指比丘，只要内心完全清净的沙弥也可
以是一位阿罗汉圣弟子，所以他们在这一点上完全没有任何争议。
阿姜曼说阿姜曼在证得阿罗汉果後看到过去已入无余涅盘的佛和阿罗汉弟子来恭贺。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_003
妙法莲华经卷第三
「譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之处。若有多众，欲过此道至珍宝处。有一导
师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人欲过此难。所将人众中路懈退，白导师言：
『我等疲极，而复怖畏，不能复进；前路犹远，今欲退还。』导师多诸方便而作是念：『
此等可愍，云何舍大珍宝而欲退还？』作是念已，
以方便力，於险道中过三百由旬，
化作
一城，告众人言：『汝等勿怖，莫得退还。今此大城，可於中止，随意所作。若入是城，
快得安隐。若能前至宝所，亦可得去。』是时疲极之众，心大欢喜，叹未曾有：『我等今
者免斯恶道，快得安隐。』於是众人前入化城，生已度想、生安隐想。尔时导师，知此人
众既得止息，无复疲惓。
即灭化城，语众人言：『汝等去来，宝处在近。向者大城，我所
化作，为止息耳。』
大乘假佛经妙法莲华经瞎掰辟支佛和阿罗汉弟子证的涅盘是佛变出来假的化城，
等辟支佛和阿罗汉弟子休息够之後佛就会消灭辟支佛和阿罗汉弟子的涅盘，
叫辟支佛和阿罗汉弟子继续轮回在来生成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，
永无来生。
汉传佛教的中阿含经清楚记载佛说辟支佛和阿罗汉弟子已经「
永无来生」，
辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛，
「
大乘假佛经」「
妙法莲华经」
的作者不懂佛法
才会瞎掰辟支佛和阿罗汉还得继续轮回在来生成佛。
假设阿罗汉弟子真的离开假的无余涅盘界继续轮回追求在来生成佛，
阿姜曼就见不到无余涅盘界里面的阿罗汉弟子。
不过阿姜曼见到了众多入无余涅盘界的阿罗汉弟子，
这就表示那些入无余涅盘的阿罗汉弟子一直待在无余涅盘界里
没有回去三界继续轮回追求未来成佛，
正好说明大乘假佛经妙法莲华经说阿罗汉弟子会回三界继续轮回追求未来成佛是在瞎掰！
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（一八一）中阿含心品
阿难！若不断五盖、心秽、慧羸，
心不正立四念处，不修七觉意，
欲得无上正尽觉者，
终无是处。
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1F：→ Uguar: 我不是要打破砂锅问到底...但是真的很好奇... 08/16 00:41
2F：→ Uguar: 甚麽叫做［阿罗汉弟子一职待在无余涅盘里］? 08/16 00:42
http://agama.buddhason.org/AN/AN1376.htm
增支部8集19经/玻哈蜡大经(庄春江译)
玻哈蜡大！犹如凡世间中的水流进入大海，以及雨水从空中落下，大海不因此而被看到不
足或充满，同样的，玻哈蜡大！即使众多比丘般涅盘於无余涅盘界，无余涅盘界不因此而
被看到不足或充满。玻哈蜡大！凡即使众多比丘般涅盘於无余涅盘界，无余涅盘界不因此
而被看到不足或充满者，玻哈蜡大！这是比丘们看见这法与律中的第五个不可思议的未曾
有法，因而在这法与律中欢乐。
3F：→ Uguar: 基本上佛经似乎没有阿罗汉涅盘後还来找佛陀聊天的例子 08/16 00:43
是没写不过要这样说也不会违背佛经，所以一般人无法下结论。
4F：推 Uguar: 不过我同意你对法华经的质疑 08/16 00:45
5F：→ Uguar: 法华经的譬喻完全不恰当 08/16 00:45
6F：推 soulism: 你把涅盘当成了一个地方,这是不对的.涅盘只是断除烦恼, 08/16 17:53
7F：→ soulism: 令过去业没有可以生起的条件,所以说没有来生,但大乘说愿 08/16 17:55
8F：→ soulism: 力可以令涅盘的圣人,依愿力再得到业报身. 08/16 17:56
涅盘不是一个地方，大乘假佛经的说法违背真正的佛经，
阿罗汉弟子就
永无来生了当然不会再继续轮回在未来生成佛。
9F：推 Uguar: 真是大开眼界了~原以为无余涅盘只是某种境界成就 08/16 23:54
10F：→ Uguar: 大乘方面是有法界啦~ 08/16 23:56
11F：→ Uguar: 感谢原PO善男子让我增广见闻啦~ 08/17 00:03
12F：推 Uguar: 由原PO的增支部引文感觉是像某种次元 08/17 00:08
13F：推 soulism: 古代许多阿罗汉级的论师大德,被称为是次於弥勒成佛,或贤 08/19 13:22
14F：→ soulism: 劫的第几佛,另外难道现在在兜率天的弥勒菩萨,会连四念处 08/19 13:23
15F：→ soulism: 都不懂吗 08/19 13:23
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_033
杂阿含经（九三一）
复次，圣弟子念於僧事，世尊弟子善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹、得
须陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八
辈贤圣，是名世尊弟子僧，净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，
所应奉迎，承事供养，为良福田。圣弟子如是念僧事时，不起贪欲、瞋恚、愚痴，乃至念
僧所熏，昇进涅盘。
首先要了解僧团的圣弟子四双八辈是佛教的僧宝，
不过菩萨不是佛教的僧宝。
佛入灭後僧团的圣弟子四双八辈就是佛教的代表，
要学习佛法应该跟僧团的圣弟子四双八辈学习，
不应该跟来路不明讲话不伦不类的大乘假佛、大乘假菩萨学习佛法。
※ 编辑: hvariables (114.45.77.113 台湾), 11/29/2019 20:25:22