我们都知道，如果你这一世能有的各项福德受用不是来自众生，那是没有的。也许你觉得 你的受用是来自自己的努力工作或者其他因素，表面上是如此没错，但是这里必须明白的 告诉你，这些受用的真正来源是来自过去及现在对於众生的布施、持戒、安忍等善业所获 得。 也许对於像布施得财富、持戒升人天、安忍得庄严这样的果报，虽然导师世尊以一切智的 无所不知清楚的告诉我们，我们仍然坚持并认为有些人一生布施，但仍然穷困潦倒，可见 业果是值得怀疑的。你可能不会怀疑西瓜的种子只能长出西瓜，但是对於傲慢会导致长相 丑陋身体虚弱、地位卑贱这样的果报确感到怀疑，对不对？ 其实你不并须有了解宿世的神通，你仅需要详细的观察现世，因为这些的业果不一定全部 要来自过去世的作业，在现世只要你仔细的观察，作业跟果报之间就存在无法逆转的关系 。我们会说现今所受，过去所造；未来所受，现在所造，如果不是如此，那麽我们精勤的 学佛就变成毫无意义。 深信业果并不是迷信、不是毫无根据理由的相信，当然深细的业果并不是我们可以推知， 但是你也应该无法否定导师世尊是实语者，而作业跟果报之间就存在不昧的关系。这些作 业与果报中间的脉络，其实今生就可以观察的到。这里想说的是，如果你今生的受用圆满 ，那麽随喜你过往对众生所造善业；如果你感到今生受用匮乏，由於作业与果报的无欺诳 ，开始对众生造善业会是你未来受用的泉源。 --

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