我们都知道导师第一次转动法轮是在鹿野苑对憍陈如等五位弟子讲说四圣谛的教法，为了 众生的离苦讲说苦圣谛、集圣谛，为了众生的得乐讲说道圣谛、灭圣谛，明白的告诉众生 要离苦得乐就必须了解四圣谛。也就是了解我们所遭遇的苦是什麽？为什麽有这些苦，他 的来源又是什麽？了解来源後，有没有对治的方法？这时候就说到了道圣谛、灭圣谛。 那麽，作为一个导师世尊的追随者，我们就必须知道导师所说的教法都是法药，法药是用 来治疗我们的无明烦恼大病，也就是修学教法的过程中，内心是不是获得调伏，烦恼是不 是降低，这些是作为弟子的我们所应留意的。 这当中是不是知道自己生病很重要，如果无法看清自己的无明烦恼大病，如果所知道的佛 法，不是用来调伏内心、对治烦恼，就如同不认为自己生病或是认为自己生病但看医生後 仅把法药背在身上并没有服用一般，那麽这两种情况期待病获得疗癒显然没有道理。 也就是说作为导师世尊的追随者，不论讲说者、听闻者，如果讲说的内容不是让听闻者内 心获得调伏、烦恼获得对治，我们不说这是一个清净的讲说者，如果所听闻的内容不是用 来调伏内心，对治烦恼，我们也不说他是具器的听闻者。如果所听闻学习的大经大论并不 是修行的口诀，那麽我们也不知道有什麽比导师世尊及那些大成就者所说更加殊胜的内容 了。 --

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