稻杆经中佛说：「若见缘起，彼即见法；若见於法，即能见佛。」，舍利子尊者向弥勒菩 萨请问此中含意。 其中弥勒菩萨对十二缘起的无明开示：「何者是无明？於此六界，起於ㄧ想，ㄧ合想、常 想、坚牢想、不坏想、安乐想；众生、命、生者、养育、士夫、人、儒童、作者、我、我 所想等，及余种种无知，此是无明。」 也就是说，只要对於依六界地水火风空识安立的补特伽罗生起了诸如ㄧ、ㄧ合、常、坚牢 、不坏、安乐等想法；或者生起众生、命、生者、养育、士夫、人、儒童、作者、我、我 所的想法，这些都是无明，都是颠倒想，都是所应破，都是所应断，都是所应舍，都是集 谛，都是苦因。 那麽，如果我们不要苦谛，就应该断除集谛，就应该对於弥勒菩萨所说的颠倒想生起对治 而修习道谛，不是吗？ --

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