身：毗卢遮那佛八法 足：全盘或单盘。 眼：不应太开或太闭，垂视鼻尖。 身：端正。 肩：平齐。 头：从鼻自肚脐正直。 齿与唇：自然。 舌：抵上齿。 呼吸：无声、出入无所知觉。 这八个标准皆有其用意，不可擅改。 心：内心所缘多种，此不详述，这里以佛像为宜，缘佛像具多分功德，需注意要以意识缘 ，非以眼识缘。 当以意识缘佛像时需有二种殊胜：明显分、安住分。这里会出现二种障碍，其中昏沉会导 致无明显分，掉举会导致无安住分。当内心安住所缘佛像时即是「正念」，爲让内心续住 所缘，须有「正知」随时注意所缘是否已散、未散、将散。 详细请参阅-菩提道次第广论/奢摩他章节，里面有详细修止论述。 另外修止前最好就能有思维菩提心基础，否则容易发生不正确的意乐及不必要的障碍。并 且在修止前先能广大的听闻，将所听闻的法义不断思维，最後再进入修习的次第。 --

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