法尊法师由於受到了太虚大师和大勇法师等当时的高僧大德的薰染，於是对於显密佛教方面的雏形已经有了一定的认识。後来太虚大师主张佛教不应该 有区域性或文化性的隔离，因此鼓励法尊法师跟大勇法师他们去学习金刚乘。 法尊法师就是当年受到了太虚大师这种伟大、无分别运动思潮的影响，很精进努力地把藏文和翻译的基础落实得极为稳固，後来他也为此翻译了大量的经论 典籍。他当时曾经讲了一句令人听了很动容的话语，他说:「只要是中国没有的，藏经上面缺乏的，我发愿都把它翻译出来补上。」所以虽然他在学习的过 程中遭遇到了许许多多的困难，他还是打落牙齿和血吞地给一一突破了! 在法尊法师学习以及翻译的过程当中，对他人生当中精神鼓舞最大的来源 ──大勇法师，在这个期间圆寂了。对於法尊法师而言，这是极大的冲击，他悲恸很长一段时间，但後来也走出了阴霾，化为学习翻译的一股力量。所以他陆陆续续把《菩提道次第广论》、《入中论》、《密宗道次第广论》等等几部重要的经论都完整地给翻译圆满。 我曾经也认识一位当年曾在五台山结识过法尊法师的老和尚，他的徒弟由於曾经追随这位老和尚学习一些中观的思想，所以也听闻了老和尚数说着法尊 法师的行谊和他过人的毅力。这位徒弟对我说过，他的上人跟他说，他对法尊 法师极为崇敬。听说法尊法师曾经为了求法，要从印度进入边境，这中间有许许多多的英国人在关驿处都会给予刁难，於是法尊法师就昼伏夜行，只为了能够顺利取经完成。这中间他吃了不少苦头，曾经在冰天雪地里长达一个月没有 任何东西可以果腹，身上所有的乾粮全都告罄，最後在极饥饿的情况下，藉由 遍地冰雪裹雪充饥。因为长途跋涉的缘故，双腿冻僵无法动弹，最後是用爬行 的方式到达目的地，後来因为循环不良的缘故，整条腿肿胀、瘀血，差一点面临截肢的命运。这个期间他个人完全是凭仗着坚强的意志力，以及佛菩萨的加持，才能完成使命……。 这位法尊法师其实是导领汉人学习密法的先驱，据说他的藏文程度比一般高级佛学院的大堪布、大格西还要了得。以未达国小毕业的教育程度，竟然可以超越佛学博士的学养，这完全都是靠一个人的信解心和努力，才有办法获得。 特别是他所翻译的《辨了不了义论》，翻译得更是精彩万分，他所领导的教理 院更是人才济济，当时全国最好的僧众几乎都曾经在此学习过。我曾经阅读过这位法尊法师的传记，从他和别人往来的信件中所提到的，他说不管他什麽时候死，只要活在世上的一天，他任何时间一定都会把要翻译的经书死抱在身上 不放，翻译一页就算一页，书写一张就算一张，就算死了，也因为已经尽力了而不会後悔！这一点坚持，我们可以从他最後往生的时候是握着笔很平和地靠 在书桌前看到。我觉得这种至死犹不放笔的翻译大师气魄，犹如在教化着後人不要空白地浪掷生命。 文章来源书籍《阿赖耶之人狐传奇》 --

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