作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
标题[讨论] 解剖「起心动念无不是罪」
时间Thu Feb 1 07:58:38 2018
我们的识或心具有明而了别的作用,透过五根识及意识我们明而了别了事物,每一分的心
他一定跟随了五个眷属,我们称为「五遍行」:作意、触、受、想、思。
我们可以先简单了解这五个名相:
作意:令心发动;触:根境识合;受:领纳苦乐;想:心造相;思:心开始造作善恶。
每一个心或识都有这样五个眷属,那麽我们再思维十二缘起中:六入、触、受、爱、取、
有,每一个心既然包含了五遍行,就代表六入、触、受在每一个心都有,一旦进入爱、取
,也就是触受没有问题,一但进入妄想、进入错思,开始爱、取,就进入十二缘起。
如果上面你都明白的话,那是不是代表起心动念时,那五个眷属中,想错了,思错了,就
造罪业了,就进入十二缘起的循环。
那麽我们也就可以知道五蕴中:色、受、想、行、识,每一个心或识有很多眷属,为什麽
受、想、行被特别安排出来,导师世尊的教法均经过缜密的安排,不是吗?
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1F:推 soulism: 触,作意,受,无法控制;我们能控只有想和思,所以打坐时,把 02/01 10:02
2F:→ soulism: 想和思固定在一个地方,一直想着所缘境,但触和作意受,还 02/01 10:03
3F:→ soulism: 是一直把资讯送进来,各种干扰之下,就会妄想不断.所以打坐 02/01 10:05
4F:→ soulism: 真的很困难,去止於一境. 02/01 10:07