※ 引述《ultrayoga (天星)》之铭言： : 楞严经： : 琉璃大王。善星比丘。琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空。生身陷入阿鼻地狱。 : 善星比丘，结局不太好 : 大家应该要注意，要小心。 : ----- : Sent from JPTT on my Asus ASUS_Z01KDA. 我看了大般涅盘经原文，善星比丘不信因果，处处跟佛陀作对 倒是没说到善星比丘有妄说一切法空 天啊~~~ 楞严经的胆子也太大了 反正就是这样~~一切法空是很多经典的主轴 善星比丘会下地狱的原因是不信因果与佛陀作对搞小动作 不是因为说一切法空 楞严经真是去扯铃算了 这~麽~会~扯~去~扯~铃~~ 在这里检附一下大般涅盘经讲述善星比丘做了甚麽。 大般涅盘经第33卷 「善男子！我於一时在迦尸国尸婆富罗城，善星比丘为我给使。我时欲入彼城 乞食，无量众生，虚心渴仰，欲见我迹。善星比丘寻[2]随我後，[3]而毁灭之；既不能灭 ，而令众生生不善心。我入城已，於酒家舍，见一尼乾，[4]蜷脊蹲地，飡食酒糟。善星 比丘见已而言：『世尊！世间若有阿罗汉者，是人最胜。何以故？是人所说无因无果。』 我言：『痴人，汝常不闻阿罗汉者，不饮酒、不害人、不欺诳、不偷盗、不[5]婬妷。是 人杀害父母，食噉酒糟，云何而言是阿罗汉？是人舍身，必定当堕阿鼻地狱。阿罗汉者永 断三恶，云何而言是阿罗汉？』善星即言：『四大之性，犹可转易，欲令[6]是人必堕阿 鼻，无有是处。』我言：『痴人，汝常不闻诸佛如来诚言无二。』我虽为是善星说法，而 彼绝无信受之心。 「善男子，我於一时与善星比丘住王舍城，尔时城中有一尼乾，名曰苦得，常 作是言：『众生烦恼无因无缘，众生解脱亦无因缘。』善星比丘复作是言：『世尊！世间 若有阿罗汉者，苦得为上。』我言：『痴人，苦得尼乾，实非罗汉，不能解了阿罗汉道。 』善星复言：『何[7]因缘故，[8]阿罗汉[9]人於阿罗汉而生[10]嫉妬？』我言：『痴人 ，我於罗汉不生[11]嫉妬，而汝自生恶邪见耳。若言苦得是罗汉者，却後七日，当患宿食 腹痛而死，死已生於食吐鬼中；其同学辈，当[12]舁其[13]尸，置寒林中。』尔时善星， 即往苦得尼乾子所语言：『长老！汝今知不？沙门瞿昙，记汝七日当患宿食腹痛而死，死 已生於食吐鬼中；同学同师，当[＊]舁汝[＊]尸，置寒林中。长老！好善思惟，作诸方便 ，当令瞿昙堕妄语中。』尔时苦得闻是语已，即便断食，从初一日乃至六日，满七日已， 便食黑蜜，食黑蜜已，复饮冷水，饮冷水已，腹痛而终；终已同学[＊]舁其[＊]尸丧，置 寒林中，即受食吐饿鬼之形，在其[＊]尸边。善星比丘闻是事已，至寒林中，见苦得身， 受食吐[14]形，在其[＊]尸边，[＊]蜷脊蹲地。善星语言：『大德死耶？』苦得答言：『 我已死矣。』『云何死耶？』答言：『因腹痛死。』『谁出汝[＊]尸？』答言：『同学。 』『出置何处？』答言：『痴人，汝今不识是寒林耶？』『得何等身？』答言：『我得食 吐鬼身。善星！谛听如来善语、真语、时语、义语、法语。善星！如来口出如是实语，汝 於尔时云何不信？若有众生不信如来真实[15]语者，彼亦当受如我此身。』尔时善星即还 我所，作如是言：『世尊！苦得尼乾命终之後生三十三天。』我言：『痴人，阿罗汉者无 有生处，云何而言，苦得生於三十三天？』『世尊！实如所言，苦得尼乾，实不生於三十 三天，今受食吐饿鬼之身。』我言：『痴人，诸佛如来诚言无二，若言如来有二言者，无 有是处。』善星即言：『如来尔时虽作是说，我於是事都不生信。』善男子，我亦常为善 星比丘说真实法，而彼绝无信受之心。 「善男子！善星比丘虽复读诵十二部经，获得四禅，乃至不解一偈、一句、一 字之义，亲近恶友，退失四禅。[16]失四禅已，生恶邪见，作如是说：『无佛、无法、无 有涅盘。沙门瞿昙善知相法，是故能得知他人心。』我於尔时告善星言：『我所说法，初 、中、後善，其言巧妙，字义真正，所说无杂，具足成就，清净梵行。』善星比丘复作是 言：『如来虽复为我说法，而我真实谓无因果。』善男子！汝若不信如是事者，善星比丘 今者近在尼连禅河，可共往问。」 尔时如来即与迦叶往善星所，善星比丘遥见[17]如来，见已即生恶邪之心，以 恶心故生身陷入[18]堕阿鼻狱。 「善男子！善星比丘虽入佛法无量宝聚，空无所获，乃至不得一法之利，以放 逸故，恶知识故。譬如有人虽入大海，多见众宝，而无所得，以放逸故。又如入海，虽见 宝聚，自戮而死，或为罗刹恶鬼所杀。善星比丘亦复如是，入佛法已，为恶知识、罗刹大 鬼之所杀害。善男子！是故如来以怜愍故，常说善星多诸放逸。善男子！若本贫穷，於是 人所虽生怜愍，其心则薄；若本巨富後失财物，於是人所生於怜愍，其心则厚。善星比丘 亦复如是，受持读诵十二部经，获得四禅，然後退失甚可怜愍。是故我说善星比丘多诸放 逸，多放逸故断诸善根。我诸弟子有见闻者，於是人所，无不生於重怜愍心，如初巨富， 後失财者。我於多年，常与善星共相随逐，而彼自生恶邪之心，以恶邪故不舍恶见。善男 子！我从昔来，见是善星，有少善根，如毛发许，终不记彼，断绝善根，是一阐提，[＊] 厮下之人，地狱劫住。以其宣说无因无果、无有作业，尔乃记彼永断善根，是一阐提，[ ＊]厮下之人，地狱劫住。善男子！譬如有人，没圊厕中。有善知识，以手[1]挠之，若得 首发，便欲拔出，久求不得，尔乃息意。我亦如是，求觅善星微少善根，便欲拔济，终日 求之，乃至不得如毛发许，是故不得拔其地狱。」 迦叶菩萨言：「世尊！如来何故记彼当堕阿鼻地狱？」 「善男子！善星比丘多有眷属，皆谓善星是阿罗汉，是得道果，我欲坏彼恶邪 心故，记彼善星以放逸故堕於地狱。善男子！汝今当知，如来所说真实无二。何以故？若 佛所[2]记当堕地狱，若不[3]堕者，无有是处。声闻缘觉所记[4]怴A则有二种：或虚 、或实。如目[5]犍连在摩伽陀国，遍告诸人，却後七日天当降雨，时竟不雨；复记牸牛 当生白犊，[6]及其产时，乃[7]产驳犊；记生男者，後乃[＊]产女。 「善男子！善星比丘常为无量诸众生等，宣说一切无善恶果，尔时永断一切善 根，乃至无有如毛发许。善男子！我久知是善星比丘当断善根，犹故共住满二十年，畜养 共行。我若远弃，不近左右，是人当教无量众生造作恶业，是名如来第五解力。」 ------------------------------------------------------------------- 一切法空是一切法空，无因无果是无因无果，若要将两着硬掰为一个意思，就是圆说了。 有多少大乘经在讲一切法空，呵呵，很多耶~~~ --

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