作者davidchang (davidchang)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 冒窃智者名号[十疑论],贬他方净土 内附整理经书资料
时间Sat Jan 27 22:25:30 2018
此文是我写也是我本人立场言论
避免误解是yaqqq以及未告知,乱窜改标题的行径发生
故重贴并更正正确标题
※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言:
先说明,此文不代表本人之立场~~
作者: davidchang (davidchang) 看板: Buddhism
标题: Re: [回答] 冒窃智者名号[十疑论],贬他方净土 内附整理经书资料
时间: Sat Jan 27 10:26:47 2018
已经拿证据给你看
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2796C510713465860BCF1259E9F422D8
你也是一样坚持自己想法,也认为只是推敲
实际上的推敲是有根据而非没根据乱推敲
(四)据笔者详细查阅,1994年以前导师的着作,如《印度之佛教》、
《佛教史地考论》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、
《初期大乘佛教之起源与开展》及《印度佛教思想史》等有关佛教史之专着,
其中引用《大唐西域记》的次数总计高达409次,其内容遍及《大唐西域记》
(共12卷)各卷,这可看出导师对於《西域记》之熟谙。
而且
导师曾二次引据《大正藏》第51册第896页之内容
(该页所记载的,
正是玄奘大师口述「阿瑜陀国」的传说),
它与上面蓝老师所说的《大唐西域记》的内容,同属「阿瑜陀国」的故事,
而且
也恰好列载在896页(两者仅相距数行而已),
据此可以推断,导师应该看过这椿传说故事。
议论他方净土并非根据佛经
而是自己想像,内外院混乱方式,化生胎生搞不懂的方式
用非事实的在弄他方净土,这不是谤不然是什麽???
虽然你举的部分想要推翻无法立即长大成天人
但还是有更多部分你无法推翻师子觉这部分是捏造,与经书上不合
http://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E8%AC%97
谤
[动]
以不实的言词中伤别人,
破坏其名誉。
如果讨论是根据经书在讨论
但是推论错误那都是正常现象,因为每个人观点不同
但刻意抹黑时候,错误诱导时候,明知道弥勒净土内院无女众只有变出的天女
硬要抹黑的手段,已经是在谤
如果您不懂谤的解释,可以多利用字典查询
至於哪些部分与经书不合
上一篇已经贴了
就不在这边继续告知,
您应该也知道好几年十疑论谤弥勒净土这问题,不是吗???
2015年开始的相关文章都讨论过
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为何会推论大唐西域记这样纪录是说有心人士的杰作
一个是玄奘法师的个人做法问题
底下部分因为我是上课听闻,所以也只是转述学者所综合心得
在其他经书翻译时候,明知道有些与他理念不同,
众生是否都能成佛???玄奘法师仍依照原本经书翻译,不是以他理念为主轴
回过来说大唐西域记
这本书是纪录她经历的事情,一五一时的口述
将所听闻的部分记录
如果也记录他认为不妥的传说,也是有可能
而在宏誓学院一样针对此事有明确说明
对蓝吉富老师质疑「导师於《成佛之道》解读兜率天传说有误」之看法
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2796C510713465860BCF1259E9F422D8
因此导师考订的重点是「传记」,如《成佛之道》(增注本p.130)
导师所说:「
弘传弥勒法门的,真谛、玄奘三藏,以及无着、世亲的传记中,
都没有此种记载」。
而
《大唐西域记》非属「传记」。
其实导师对於玄奘大师的传记有专精的研究,
他曾在《妙云集》之《佛教史地考论》,(1961年)
撰写一篇〈玄奘大师年代之论定〉专文,引用的文献包括:
冥详撰《大唐故三藏玄奘法师行状》、
道宣撰《续高僧传》之〈京大慈恩寺释玄奘传〉、沙门慧立本,
释彦悰笺《大慈恩寺三藏法师传》,
《旧唐书》之〈僧玄奘传〉及《大唐西域记》等。
还是要强调这问题 大唐西域记
他是一本游记,口述的游记
玄奘法师口述他所听闻的记载
而师子觉这事情也是他听闻到所以记载下来,正确与否则需要查证
因为在同一篇文章也有清楚说了
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2796C510713465860BCF1259E9F422D8
(七)导师认为《大唐西域记》非属「传记」,他对於《西域记》史实
之采用认定是有所取舍的,曾考订二例:
(2)早一些,五五○顷,真谛的传说:世亲与如意为同时的大德。
再早些,四八○顷,吉迦夜的传说,何尝不可以世亲为师,如意为弟子!
如意与世亲的或先或後或者同时,这不过传说纷歧,不能确定二人的关系而已。
焉能偏据《西域记》的传说,武断摩奴罗以前的世亲为古世亲!
(《佛教史地考论》p.334 ~ p.335)
所以你说我知道大唐西域记出处有何想法
真的没有什麽想法,因为知道
那是游记,只是纪录玄奘法师听到看到特殊现象
而这样传说也考证是有演变,并非真实状况,反而玄奘法师等人
传记内都没写到也没提过
如果玄奘法师知道他的口述
游记会这样被有心人引用,
甚至假借智者法师名号贬弥勒净土,
大概当时就直接不纪录,什麽事情也都没有
h大您应该是有学佛吧???这我就不清楚
学佛者应该依照的是什麽???依止经论还是依止假藉他人名号的文章
还是依照游记????那麽你要不要乾脆依照天堂游记来讨论佛法????
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1517020009.A.4EA.html
※ 编辑: davidchang (36.231.40.82), 01/27/2018 13:29:01
[h大您应该是有学佛吧???这我就不清楚]
我是很恭敬客气用疑问句跟"您"请教
可没揣测,毕竟我不清楚您这位大德有无落实学佛,对吧。
我怎知道您这位大德有无学佛呢?
还是佛学者呢?
一位学佛的应该依据什麽?游记?
这是不是学佛皈依过的佛子该有行为?
您本身有学佛吗?
有的话应该依据什麽?
如果您学佛,应该也知道佛子该依据是什麽,佛学者就另当别论了。
阿弥陀佛。
※ 编辑: davidchang (101.13.65.30), 01/27/2018 16:58:50
我可没这样说唷,我只是澄清印顺法师知道游记问题以及不列用游记原因。这部分是你质
疑的部分可不是我有疑虑。
※ 编辑: davidchang (101.13.65.30), 01/27/2018 17:10:04
没有人否认此事
但那是游记,也有很多怪异传说也有纪录
难道那都是正确?
搞不清楚状况是谁呢?
拿游记说我看了不知何感受?
早就知道那是游记会有讶异?
※ 编辑: davidchang (101.13.65.30), 01/27/2018 17:20:55
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
※ 转录者: yaqqq (111.252.75.66), 01/27/2018 17:27:47
※ 编辑: yaqqq (111.252.75.66), 01/27/2018 18:04:01
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※ 编辑: davidchang (36.231.40.82), 01/27/2018 22:27:45
※ 编辑: davidchang (36.231.40.82), 01/27/2018 22:28:01