※ 引述《kalestorm (正太恶魔焰吞兄贵南户唯)》之铭言： : ※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言： : http://big5.xuefo.net/nr/article4/35832.html : 可是净空法师是说： : 「最近有少数人反对这个会集本，这个我说过好几遍，其实他不是反对会集本，是反对 : ^^^^^^^^^^^^^^^^ : 净空这个人而来的。」 : 有「最近有少数人」这个限定词语在，能直接就推论净空法师认为後来质疑或反对会集本 : 的人都是在反对他本人吗？ 可是你否认不了坊间发声反对夏莲居版本的声音，确实是「少数人」啊？ 不然你能举出how many大德「反对」会集本？ 再者，以佛教版为例，赞叹夏莲居、引用会集本的人多、还是反对、质疑者多？ 净空法师说「少数人」（如果讲不好听，就是所谓一小撮人）， 就足以说明坊间反对会集本的音量现况了--然後净空法师的判断是： 「因为反对净空」，所以坊间竟然反对佛菩萨再来人夏莲居写的这麽明显的佳作。 所以你的解读不精确。 : : 我」，但是从有清楚逻辑观念的人，都可以「据净空法师的原本陈述句的逻辑」来推论得 : : 知： : : 「依照净空法师的逻辑」，那位大乘网友引用法藏法师反对夏莲居会集本的事例， : : 乃是净空法师所说为了反对净空法师的情况。 : : 而且净空法师的法语也讲了：反对夏莲居会集本，会使恶报发生。 : 净空法师说：「实在讲夏莲居老居士这个会集本，会度无量无边众生。他们这种反对是造 : ^^^^^^^^^^^^^^^ : 很重的罪业，这个罪业，报应会很快，也就是这个世间会有很严重的灾难，非常可怕。你 : 们有福的人，没有关系，这是福地，这个福地不会有灾难。」 : 净空法师没有说 「凡反对会集本」= 「造恶业」，净空法师是说他们这种反对， : ^^^^^^^^^^^^^ 这是在净空法师法语某段的前几句，并没有特别标明「哪些」可以排除如同法藏法师的反 对就不是「『这种』（净空法师幻想『反对会集本是因为不爽净空』的『反对派对人不对 事」的反对」。 : 这表示净空法师应当是认为有些类型的反对不会造恶业，但有些类型的反对可能会造恶业 : 再来，我们来看净空法师的这段话： : 「现在有很多人反对会集本，诸位同修一定要知道，他不是反对会集本，他是反对净空 : 法师。我提倡会集本，他就反对会集本，我要提倡别的本子，他也反对，反正我搞什麽 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 他们都反对。他是对人的，他不是对别的，要懂得这个道理，了解这个事实真相。」 : ^^^^^^^^^^^^ : 净空法师可能是认为：为了反净空而去反会集本的人是造恶业，其他的未必是。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ~~~~~~~~~~~~~ 净空不针对「会集本」（不论是被自然法师、或法藏法师）「质疑」（了解做学问文化的 人，都知道这已经是委婉的反对了）的论点去交流辩驳-- 靠着「丢一顶大帽子」：「他们是因为反对净空、看净空不爽、为反对而反对啦」-- 然後焦点转移，净空悠然自得好似有风度的「不跟你们这些为反对而反对的辩论」。 你拿来净空这种自欺欺人的遁词当宝，特地说唱起来？ 你解读的净空法师好似意谓：「其他」（「不是出自反对净空的」反对派）的未必是。 好。现在检验你这种「假设」的命题： 请你留意：问题是综观净空法师法语（不论此篇或其他净空法师宣讲的）， 会集本如此美如此妙竟还有人反对云云-- 就净空法师眼里的这一小撮反对者（也就是净空法师文雅说的：「少数人」），请问你： 阁下不妨读读看净空法师（不管哪一篇法语中）说过会有例外不受净空法师「咒」 （反而如同yaqqq丢给我的帽子用语似的）受恶报的？ 到底有谁被净空法师例外认为「不是反对净空，而是确实依理来指出会集本确实有谬误 存在」过的？--有吗？有吗？有吗？ 这是可以检验的。你找出「一个」净空法师认为是理性反对会集本而反对的论点言之成理 的例子--如你解读的「其他的」未必是（为反对而反对，故受恶报）--我就没话说，我向 你承诺。 「一个」例子就可以了。你找得出来吗？ 如果你举不出来净空法师有这麽客观地例外承认有「其他的」「理性反对者」的迹证， 那你帮净空法师「美言」一番的论述合理性，好像不成立、美错了。 然後净空法师的文意中，「信受会集本的」（例如他的听讲者），在「反对会集本者」所 带来袭击世上的恶报时，有福报可以不受恶报、可以让恶报只落在（净空法师认为原因是 反对净空而）反对会集本的少数人身上。 简言之：净空法师没有如你误解、臆测的有过「其他」人啊。 所以净空法师的立场的「诠释」，就不太属於你「理解」的那样；毋宁趋近於我理解的。 所以，学术功力有高有低，我知道你虽然有一些文史哲小小底子， 你有时也提供过网友们文献指引， 但你的思维训练上还不够精确，你最好再多自己先练习一下。 而且，看来，自然法师啦、法藏法师啦等等佛教界少数人， 大概仍会维持既有的「反对会集本」的立场-- 这下麻烦了，净空法师（如同yaqqq写的）「诅咒」的「前提->结果」就诚如净空法师 「认知、主张」的「恶报」情况了。 净空法师可不是像我一样「设问」如果遇到恶报的时候，是不是因为疼痛会把忍辱波罗蜜 丢一边的「心态体会的询问」-- 净空法师真的主张「反对会集本」的那一小撮人「会得恶报！会得恶报！会得恶报！」 : : 逻辑上，「法藏法师、该名网友」反对夏莲居会集本，会使恶报发生。 : https://goo.gl/uwmttE : 法藏法师的十八点质疑： ◎会本（清净平等觉经）之十八点质疑 : 法藏法师用对「会集本的质疑」这种说法，应该没有直接反对会集本，而是请教 : 赞成会集本的人能否对这些质疑释疑。 东方人（更别提例如日本文化中更委婉的表达反对的作风）有涵养的人， 实际上不苟同或反对的用语就是质疑；你应该有听过吧？ 你该不会真的以为是法藏法师那篇滔滔雄论，是出自「哎哟我释法藏不懂会集本的精华何 在耶、有疑问耶、怎麽办--有机会就问问净空法师、然後依净空法师的答覆为准」？ 毋宁是：法藏法师用这些质疑，表达了不认同赞叹会集本者的赞叹理由。 不然你以为法藏法师「假设看过了净空法师此篇法语对会集本的阐述」， 一拍头顶赞叹「唉呀可以没疑问了，我先前误解了导致贬低会集本、看来会集本真正好啊 真正妙、各位信众我们一起遵行会集本」？ 因此，各位网友可以公鉴你k某的论述的合理性高低。 : 再来，也看不出文中有反对净空，实在很难这样就能推论法藏法师是净空法师口中 : 的反净空之人。 : : 这在逻辑上非常严谨可以推论得出。我也用恭敬语气指出这个逻辑推论的结果。 : 以下以及以上等，其他涉及板规判决是否合理之类的文字和申论，不在这篇要探讨的 : 范围内（我也没兴趣）。 : 这篇只是要指出对净空法师法语的所谓严谨推论，有过度诠释之嫌。 你对净空法师法语的大赞会集本、「咒」反对者得恶报的意思的解读， 从上述论证得知，你有过度美化之嫌。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 124.218.86.100 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1515229748.A.ECD.html ※ 编辑: CassSunstein (124.218.86.100), 01/06/2018 18:56:08