经文这东西是从智者处的口说记载下来的,那麽智者又是从何得到这些真理呢? 从智慧而来,所以像佛陀并非是看了一堆经书然後转述给大家听,经文并非不重 要,而是你有足够的智慧去判读其真义与真伪吗? 一只牛可以拉动一牛车的佛经,牠拥有一堆经书不代表这只牛很有智慧. 最有智慧的是google吗?它能找出所有佛经的内容,哪一句经文的出处都知道, 而且还有许多的解释,所以还是实际的运用与修行吧. 用经文来确立自己的认知其实根本没用,各人有各人的立场,拿劝素这种东西来 说吧,一些宗派很执着於慈悲心,这样说吧,你学了佛就想当医生,众生都是病人, 医生需要医术(修为)医学知识(智慧)与健康的身体(慈悲心),否则医生没医术没 知识,跟病人也没两样,光有慈悲心?先天性疾病没发现吧,而且不是很多人发愿 死後要去某处学医术然後再回地球来救病人吗?那麽现在是先实习罗?等你有了 足够的智慧自然就会有慈悲心而且还能懂得医病,现在就在说吃肉淫慾会有啥後 果,有些人就是怎样怎样,这一世才会有什麽果报是真的很不智的,每个行为背後 都有一个起心动念的,智者知己也通他心,有些东西都跟罪恶感还有贪图提升功德 的心念连结的,先提升自己的觉知力,看透自己的人性黑暗面,你就会知道众生其 实都很可怜,被人性与六尘操控而不自知,说到果报,千万不要去预设一些立场,那 是无明. 除非从事生死相关的行业,否则很少有人会有体悟,你知道经常看到很多儿童的死 亡是什麽感觉吗?你都知道背後的原因,你还得为他们制作遗照,还得看他们的遗体 ,或是小时候你就要面对自己的兄弟姊妹的死亡,或许有关,但你不会去想这些都是 果报. 因果业力的事没有那麽简单,业有定业与未定业,A君的果会生B与C君的因,地球几 十亿人口,错综复杂,我们唯一能做的就是,原谅他人,让你自己的因果业力不再恶 性循环下去,大家都一样是被贪瞋痴操控的可怜人,发生了不好的事就接受然後放 下,把累世的东西了结了,有多的就布施给需要的人,人死了,什麽也带不走,能带走 的就是你的修为,在另外一个空间里用不到世间财,那边的财富叫智慧 --

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