※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言： : 标题: Re: [法语] 证果历程~平常心隆波田 : 时间: Thu Jun 29 10:43:41 2017 : 可是记得根据经中佛说，在家人证得阿罗汉之後，必须於一天内出家，否则就会入灭。 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.224.180.126 : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1498704226.A.C1A.html : 推 pizzafan: 最後一句出自何经? 我没读到 06/29 12:42 : 可知佛教界的主流说法，即是阿罗汉是无法过在家生活的。 : ※ 编辑: amidha (36.224.188.100), 06/29/2017 15:30:31 : 推 Kermei: 是出自佛经。弥兰王问经：「在家得阿罗汉果，不出二途：即 06/29 15:16 : → Kermei: 日出家，或般涅盘」。 06/29 15:17 : → kalestorm: 弥兰王问，严格来说，不是佛经 06/29 15:21 谢谢网友指正，在此更正前述，并非经中佛说，而是那先比丘在《弥兰王问经》所说。 原来经中佛说，记得是有一王妃证得阿罗汉果，佛告知她，当日若不出家，即会入灭。 但佛作此说，究竟只属王妃个人因缘，还是阿罗汉皆会如此，在此佛经记载并未明言。 http://www.charity.idv.tw/w/w162.htm 《弥兰王问经(上卷)一六二‧证阿罗汉果的在家人》 弥兰王问:「尊者，你们说：『若居士证得阿罗汉果，这个居士就只有两种命运： 　　或於当日立即出家；又或者即刻般无余涅盘。这两种情形皆不出当日。』尊者， 　　但假设当日此人找不到阿闍黎或衣钵，他是否可以自行宣告出家?又或者就这样让 　　当日空过？或者有其他身怀神通的阿罗汉会到他的面前替他授戒助其出家?还是说 　　他真的没办法必须当天般无余涅盘？」 「陛下，在家人没有得到僧团的认可是不能自行宣告出家，就算他已证得阿罗汉 　　　也是一样，因为如果他这麽做就等於犯了偷盗(盗法)。 当然，他也不可能让当 　　　日空过，如果在没有其他的阿罗汉或比丘来帮助他出家的前提下，那麽当日他 　　　就必须般无余涅盘。」 「尊者，这麽一来，岂不等於必须以失去生命来作为换取阿罗汉寂静的代价?」 「陛下，居士的特质不一样，其特质在於衰弱。这并非阿罗汉果的过错，而是居 　　　士本身衰弱的特质使然。 　陛下，譬如食物能维持一切众生的寿命，但倘若有人的肠胃功能太衰弱，消化 　　　力太差，便无法消化食物并吸收营养，此人终将丧命。但此非食物的过错，而 　　　是肇因於肠胃功能太过衰弱之故。 　陛下，又譬如将一块粗重的岩石放置在一片薄细的草叶之上，这片脆弱的草叶 　　　必将承受不起巨石的重量而遭折断或压碎。 　又如一无威势、无能力、出身低贱、没有福德之人，因缘际会初得一个国家， 　　　坐在君王的宝座，但因德不配位、必遭灾殃，很快此人即遭毁灭、沦亡而不能 　　　维持其权势。」 弥兰王赞道:「善哉！尊者!」 -- 　东海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪游混迹 　潜心觉灵　颠思覆想　因成缘熟　了尘离幻 --

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