作者CassSunstein (Pm)
看板Buddha
标题[问题] 请问Bonaqua网友所谓的"自古佛门诸祖"
时间Sat May 13 02:09:57 2017
1F：→ Bonaqua: 印光大师提倡<太上感应篇>，净空老和尚提倡<弟子规>， 05/12 00:53
2F：→ Bonaqua: 自古佛门诸祖，汇通儒道，儒道非佛内典，诸祖岂倡外道 ?05/12 00:54
Bona网友天外飞来一笔指出自古佛门诸祖汇通儒道云云，举例却只限於净土宗祖师为例，
难道其他宗那些并不提倡研读道经儒典的祖师就不算佛门祖师吗？
这样子信口开河，乃是何其净土宗角度的自赞？
在中国文化史上，明朝时显着的三教合一论，在佛门也大多是净土宗人提倡；更别说是
「研读道经、儒典」这种事，其他撷取参考儒道两家思想的中国其他宗高僧，也没采取像
印光法师、净空法师这种作法，叫弟子研读道经或儒典。
Bona今番更加码说自古佛门「诸」（every）祖汇通儒道。
话讲得那麽满，如果Bona不愿被认为妄语，请举出作者、书名依据，佐证自古佛门「诸」
祖汇通（而不只是净土宗--姑且不论净土宗自家祖师到底汇不汇得通）--儒道云云。
ps.反观傅伟勳教授着有「儒道佛三教合一的哲理探讨」论文，指出莲池大师、憨山大师、
蕅益大师..等等对三教融合『肤浅的折衷努力有余，思想的创新则大大不足』（原句）...
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/bcc/an019_32.htm
另请留意佛门不是由净土宗自家所有而已，
不然请问：
大乘的龙树菩萨算不算佛门祖师？龙树菩萨汇通了什麽儒道，
提倡了哪本儒家、道家经典？
（老子道德经在周朝就早已完成，可供颇有神通的龙树从东方取经回印度提倡呀）
大乘的马鸣菩萨算不算佛门祖师？他汇通了什麽儒道？
大乘的阿底峡尊者算不算佛门祖师？他汇通了什麽儒道？
只有有汇通儒道的净土宗的祖师才算佛门祖师吗？
如果Bona举不出作者、书名的出处来佐证其论述，版主要不要公平处理
（比照前例，14天就好？）
Bona信口开河不只一次，上次他瞎掰的入密无传承云云，毫无书名、作者出处根据。
n网友与s网友都指出其谬误。
这次Bona又来信口开河自古佛门「诸」祖叭啦了。
那麽随便让大家思考三个例子：龙树、马鸣、阿底峡三位大乘祖师，汇通了什麽儒道？
提倡研读了哪本儒道经典？Bona作此佛门「诸祖」汇通儒道论述的文本（佛经或论文）、
作者依据何在？
ps.版主就来当评判，看Bona举出了什麽出处去印证他说的「every 祖」大话。
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3F：推 TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 05/13 06:37
4F：推 stockeye: 会秉公处理吗？疑惑 05/13 11:08
5F：推 stockeye: 如果今天角色对调，是c大讲错，拿不出经书证据呢？会怎 05/13 11:30
6F：→ stockeye: 样处理？蛮好奇 05/13 11:30
7F：推 stockeye: 学佛之人不用对得起别人，但不要昧因果做事请，同样状况 05/13 11:36
8F：→ stockeye: 发生，如果A重罚，B轻放，有没有昧着因果？这不知道了。 05/13 11:36
9F：→ yaqqq: 我有回你的检举信，说明若有继续此言论，我会发文请B大解 05/13 14:45
10F：→ yaqqq: 释。 05/13 14:45
11F：→ yaqqq: 若认为本人标准不一，可依组规申诉。有意见可寄信或回文， 05/13 14:45
12F：→ yaqqq: 推文我不一定会全看。 05/13 14:45
13F：→ yaqqq: ~南无本师释迦牟尼佛~ 05/13 14:45
14F：推 stockeye: 版主是你，要怎样去秉公是你自己决定，总之，不昧因果 05/13 15:11
15F：→ stockeye: 自己判断是不是做事秉公处理而不是期待别人检举或是申诉 05/13 15:11
16F：→ stockeye: 达到证明什麽。 05/13 15:11
17F：推 stockeye: 因果不会放过任何人，有没有重判A轻放B，问自己比较快， 05/13 15:13
18F：→ stockeye: 我也没那个时间耗在申诉，学佛之人 应该清楚，自己造的 05/13 15:13
19F：→ stockeye: 业最後自己要收。 05/13 15:13
20F：→ stockeye: 以上就留给大家判断就知道 多说无益。阿弥陀佛 05/13 15:14
21F：推 Uguar: 儒道有它的时代背景，有时候不适合在现代用 05/13 17:03
22F：→ Uguar: 守丧三年这种祭礼就根本没人办的到 05/13 17:03
23F：→ Uguar: 佛教是比较适合现代的，打着佛教旗号说儒道根本本末倒置 05/13 17:04
24F：→ Uguar: 最近狼师议题正火热，孔子那个时代有遇过狼师吗?? 05/13 17:05
25F：→ Uguar: 狼师这种议题要不是现今媒体发达，根本传不到普罗大众耳里 05/13 17:08
26F：→ Uguar: 而儒道针对这种事情比较没有应变能力 05/13 17:09
27F：→ Uguar: 因为道理比较死 05/13 17:10
28F：→ Bonaqua: 文意是指汉传佛教诸祖。南无阿弥陀佛 05/13 18:44
29F：→ noonee: 那从达摩到慧能 他们有兼学儒道? 05/13 22:36
30F：推 fck302: 汉传佛教诸祖？所以慧能有宣扬推广儒学吗？ 05/13 22:42
31F：推 fck302: 我是知道有些佛门祖师把道家丹法加进禅法修行中，但和直 05/13 22:45
32F：→ fck302: 接推广非佛门经典是两回事 05/13 22:45
33F：→ fck302: 其实佛道儒在中国演化当中互相引入对方的修行方法是常态， 05/13 22:48
34F：→ fck302: 但通常都不会直接拿对方的经典来用 05/13 22:48
35F：→ Uguar: 所谓正人君子，就只是个表象而已，儒家所说的东西都是可以 05/13 22:53
36F：→ Uguar: 只显现给人看的 05/13 22:53
37F：→ Uguar: 儒家都後面真的不够用 05/13 22:54
38F：→ Uguar: 甚麽复兴中华文化达到世界大同其实是不可能的 05/13 22:55
39F：→ Uguar: 一个小女孩成天灌输儒家思想尊师重道，不给足够两性教育 05/13 22:57
40F：→ Uguar: 或性教育，最後就会变下一个房思琪 05/13 22:58
41F：→ Bonaqua: 诸字，意指众多之意。 05/13 22:59
42F：→ Uguar: 密宗也是太过强调对上师的尊敬 05/13 23:01
43F：→ Uguar: 可惜 05/13 23:02
44F：→ noonee: 就算硬凹诸是众多 那究竟有多少汇通儒道?除了净土宗有多 05/13 23:15
45F：→ noonee: 少有汇通儒道? 05/13 23:15
46F：推 fck302: 儒家本来就是社会管理用的，但社会理论是一直变革改变的， 05/13 23:26
47F：→ fck302: 复兴儒家是一种退步，当然U大说他只有表面外显的部分其实 05/13 23:26
48F：→ fck302: 不对，因为他也拿了很多佛道的修行方法加进去，但总的来 05/13 23:26
49F：→ fck302: 说被拿出来向大众推广的儒家其实已非孔子之说，而是过去政 05/13 23:26
50F：→ fck302: 权为了奴化人民而东凑西拼出来的东西，如果想要当个不思 05/13 23:26
51F：→ fck302: 考的奴才读弟子规倒是很适合 05/13 23:26
52F：→ Bonaqua: 《万善同归集》永明延寿禅师 : 05/13 23:38
53F：→ Bonaqua: 佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。 05/13 23:38
54F：→ Bonaqua: 二者孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益於人间者 05/13 23:38
55F：→ Bonaqua: 皆是密化菩萨。惟大士之所明。非常情之所测。 05/13 23:38
56F：→ Bonaqua: 《列子》: 商太宰见孔子曰：「丘圣者欤？」 05/13 23:40
57F：→ Bonaqua: 孔子曰：「圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。」 05/13 23:41
58F：→ Bonaqua: 商太宰曰：「三王圣者欤？」 05/13 23:41
59F：→ noonee: 嗯 一个 而且是净土宗 你继续 05/13 23:41
60F：→ Bonaqua: 孔子曰：「三王善任智勇者，圣则丘不知。」 05/13 23:41
61F：→ Bonaqua: ...... 05/13 23:41
62F：→ Bonaqua: 商太宰大骇，曰：「然则孰者为圣？」 05/13 23:42
63F：→ Bonaqua: 孔子动容有闲，曰：「西方之人，有圣者焉，不治而不乱， 05/13 23:42
64F：→ Bonaqua: ，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。丘疑其为圣。」 05/13 23:43
65F：→ Bonaqua: 《符子》云 : 老氏之师名释迦文。 05/13 23:44
66F：→ Bonaqua: 佛光山有出一套，中国佛教高僧全集。可参阅其中有多少 05/13 23:45
67F：→ Bonaqua: 高僧深明儒道二家，禅宗二祖亦是其一。 05/13 23:46
68F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 05/13 23:46
69F：推 fck302: 老子化胡经呢？ 05/13 23:47
70F：→ fck302: 还拿符子出来说，你知道符子是东晋符朗模仿庄子写出来的寓 05/13 23:50
71F：→ fck302: 言书吗？ 05/13 23:50
72F：→ fck302: 还拿列子的内容对号入座，西方之人其实是苏格拉底不行？ 05/13 23:54
73F：→ Bonaqua: 不知道，但我知道永明延寿禅师是圣者，上述皆载<同归集> 05/13 23:54
74F：→ noonee: 所以我很早就说了 你真的没救了 05/13 23:59
75F：→ Bonaqua: 永明延寿禅师是禅宗祖师也是净土宗祖师，禅净二门属汉传 05/14 00:00
76F：→ Bonaqua: 代表，举海一滴而知大海。南无阿弥陀佛 05/14 00:01
77F：→ fck302: 所以才说你不思考，圣人说的就直接吞下肚，圣人写的内容 05/14 00:01
78F：→ fck302: 不去求真伪就照单全收，你那麽信净空，那我以後出一本书 05/14 00:01
79F：→ fck302: 挂名净空法师只怕你也会读得欢天喜地了 05/14 00:01
80F：→ fck302: 圣者和全知全能是两回事，当年他的书引用了伪经，是因为 05/14 00:06
81F：→ fck302: 当年没有google,要知道一本书的来历是很难的，禅师不是做 05/14 00:06
82F：→ fck302: 学术的不能怪他，但在讯息公开快速的年代却不去做求证， 05/14 00:06
83F：→ fck302: 把确定讯息真伪的责任扔给古人，不觉得可耻吗？ 05/14 00:06
84F：→ Uguar: F大说得好，辨别真伪经与推翻古大德的贡献是两回事 05/14 00:08
85F：→ fck302: 如果我今天不求证，信了古人所着的老子化胡经，公开说佛 05/14 00:09
86F：→ fck302: 陀是老子弟子，佛教只是附道外道，你又怎麽看？ 05/14 00:09
87F：→ Bonaqua: 六祖慧能不识字，为何能解金刚经 ? 法华经 ? 05/14 00:11
88F：→ Bonaqua: 开悟圣者有法眼净，非凡夫情识非别所能测度。 05/14 00:12
89F：→ Bonaqua: 举这些，盼对古贤圣，知所恭敬。一诚敬心，是入道门。 05/14 00:13
90F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 05/14 00:13
91F：推 fck302: 你想说六祖能这样做是因为有神通，所以有能解经的能力吗？ 05/14 00:14
92F：→ fck302: 然後又引伸到其他佛家圣者来证明他们有神通所以不会出错？ 05/14 00:14
93F：推 fck302: 如果是这样六祖应该不用别人说金刚经，一出世就该知道金 05/14 00:15
94F：→ fck302: 刚经的内容，但事实上慧能还是需要有人告诉他经文内容 05/14 00:15
95F：→ fck302: 另外慧能有这能力，和其高僧有没有这能力是两回事 05/14 00:16
96F：→ fck302: 我是敬重圣贤，但和迷信他们是两回事 05/14 00:17
97F：→ fck302: 麻烦多回去读古时高僧大德之间的争论和辩经内容，如果因 05/14 00:24
98F：→ fck302: 为对方是大德高僧就要信，那麽面对两位争论的高僧我不是要 05/14 00:24
99F：→ fck302: 精神分裂了？ 05/14 00:24
100F：→ Bonaqua: 一个人心若静不下来，其实是看不懂对方的一字一句的。 05/14 00:26
101F：→ Bonaqua: 从发文者乃至推文者，皆受此病。 05/14 00:26
102F：→ Bonaqua: 依义不依语。南无阿弥陀佛 05/14 00:27
103F：→ fck302: 引用庄子一句，子非鱼焉知鱼之乐？你先假定我的情绪，然 05/14 00:30
104F：→ fck302: 後再用这点来标签我，其实是因为驳不了我要说的话，只能 05/14 00:30
105F：→ fck302: 把反驳对像改为我的情绪了 05/14 00:30
106F：→ Bonaqua: 漫谈观心义，还须改心实，两脚着实地，才是出苦行。 05/14 00:32
107F：→ fck302: 说到底b大从来不敢在被别人驳回的话题上驻留，而是不停转 05/14 00:33
108F：→ fck302: 移，不停反覆说着对方不懂，就知道你是怎麽回事了，尽管继 05/14 00:33
109F：→ fck302: 续自我欺骗吧，不浪费时间了 05/14 00:33
110F：→ Bonaqua: 努力吧，南无阿弥陀佛。 05/14 00:33
111F：推 neomozism: 我客观地说一句，诸祖的诸就是指全部、所有，在用法上 05/14 02:06
112F：→ neomozism: 同於诸位、诸君，都是全称。只有"诸多"才是多的意思。 05/14 02:07
113F：→ neomozism: 中文的句型、构词都有限定的用法，切忌只挑自己想要的 05/14 02:12
114F：→ neomozism: 解释。B板友习惯於凭自己的意思注解，甚至对於经典中的 05/14 02:15
115F：→ neomozism: 文字也有太过牵强弯曲的解释，严重处强解经文以合己意 05/14 02:19
116F：推 neomozism: 如果对古圣有真心恭敬，便不应把经典解释成自己想要的 05/14 02:26
117F：→ neomozism: 含义，而忽视古文在惯用句型中其实有固定的含义。 05/14 02:30
119F：→ kalestorm: "不论如何，延寿之所以引用，他注目的焦点其实都在於 05/14 02:35
120F：→ kalestorm: 其中的「老子化胡说」，试图藉以证明佛教优於道教。" 05/14 02:35
121F：→ kalestorm: 混元圣纪：周在鲁西.时老君在周,孔子居鲁,故指其方述 05/14 02:40
122F：→ kalestorm: 其德而推其圣. 05/14 02:40
123F：→ kalestorm: 不过列子也有说是後人编造，所以未必真是孔子原话 05/14 02:40
124F：→ Bonaqua: 很多只是文字游戏，版友喜欢鸡蛋挑骨头，末学也只能随顺~ 05/14 02:52
125F：→ Bonaqua: 心中的对立心不灭，随便一字一句都能作文章。 05/14 02:52
126F：→ Bonaqua: 依照当时推文的意思，我心中之意与所写之意，其实都只是 05/14 02:53
127F：→ Bonaqua: 谈汉传开悟的祖师大德们，几乎都是融通儒释道。 05/14 02:54
128F：→ Bonaqua: 今天要抓语病，问题真的在文字上吗 ? 还是人与人的对立 ? 05/14 02:55
129F：→ Bonaqua: 还是心中的敌视 ? 05/14 02:55
130F：→ Bonaqua: 这些心结才是问题之根本。 05/14 02:55
131F：→ Bonaqua: 至於"诸"的含盖有多广，全看自己根性悟到何种程度，才能 05/14 02:58
132F：→ Bonaqua: 明白儒道二家义理有多广。 05/14 02:58
133F：→ Bonaqua: 以下引用禅宗大德 憨山大师之语，共勉之。 05/14 02:58
134F：→ Bonaqua: 「三圣无我之体、利生之用皆同，但用处大小不同耳。 05/14 03:00
135F：→ Bonaqua: 惜乎後世学者，各束於教， 05/14 03:01
136F：→ Bonaqua: 习儒者拘；习老者狂；学佛者隘，此学者之弊， 05/14 03:01
137F：→ Bonaqua: 皆执我之害也。果能力破我执，则剖破藩篱，即大家矣。 05/14 03:02
138F：→ Bonaqua: 憨山大师又曾说 : 05/14 03:03
139F：→ Bonaqua: 「所谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世； 05/14 03:03
140F：→ Bonaqua: 不参禅，不能出世。此三者，经世出世之学备矣， 05/14 03:04
141F：→ Bonaqua: 缺则一偏，缺二则隘 ... 05/14 03:04
142F：→ Bonaqua: 三者之要在一心；务心之要在参禅；参禅之要在忘世； 05/14 03:05
143F：→ Bonaqua: 忘世之要在适时；适时之要在达变；达变之要在见理； 05/14 03:05
144F：→ Bonaqua: 称理而涉世，则无不忘也、无不有也。 05/14 03:05
145F：→ Bonaqua: ...... 05/14 03:05
146F：→ Bonaqua: 是知三教圣人所同者心，所异者迹也。 05/14 03:06
147F：→ Bonaqua: 以迹求心，则如蠡测海；以心融迹，则芥含空。 05/14 03:06
148F：→ Bonaqua: 心迹相忘，则万派朝宗，百川一味。」 05/14 03:06
149F：→ Bonaqua: 诸如此类，古德开悟圣者之言，都是一鼻孔出气，都是直指 05/14 03:07
150F：→ Bonaqua: 同一法源，然能举之例如沙，能谦怀受者如凤毛。 05/14 03:09
151F：→ Bonaqua: 共勉之，南无阿弥陀佛。 05/14 03:10
152F：→ noonee: 问题不是人与人的对立 是信口开河 妄解经文的谤法问题 05/14 03:11
153F：→ noonee: 根据净土说法 会有因果的 05/14 03:11
154F：推 neomozism: 我想语重心长地说，如果只有少数板友，那或许是立场问 05/14 03:12
155F：→ neomozism: 题，但现在这麽多板友都指出你的同一个问题，是不是能 05/14 03:12
156F：→ neomozism: 提供你一个契机去思考自己的见解有无问题？对於其他板 05/14 03:13
157F：→ neomozism: 友的诤言，B板友能不能「谦怀受之」呢？ 05/14 03:14
158F：→ Bonaqua: 像我前面说了这麽多，你看完了吗 ? 05/14 03:15
159F：→ Bonaqua: 没有吧，这就是问题所在。 05/14 03:15
160F：→ Bonaqua: 从没有愿意静下心，所以从没看懂我的意思。 05/14 03:16
161F：→ neomozism: 我细心地看完了喔，随意猜度别人不是好事呢 05/14 03:16
162F：→ Bonaqua: 那我问你一个问题，我错在哪 ? 05/14 03:16
163F：→ Bonaqua: 今天C大以我的一段话作文章，我解释了，然後呢 ? 05/14 03:17
164F：→ Bonaqua: 你们从不听当事者的解释，只随顺搬弄者而起舞。 05/14 03:17
165F：→ Bonaqua: 这才是最悲哀之处~ 05/14 03:17
166F：→ Bonaqua: 我告诉你们，语义指汉传诸祖 ? 然後呢 ? 05/14 03:18
167F：推 neomozism: 你的悲哀在於陷入"我比你们懂"的我慢里，不愿意低头承 05/14 03:18
168F：→ Bonaqua: 继续声讨"诸"字，继续集体霸凌 ? 05/14 03:18
169F：→ Bonaqua: 这就是学佛人 ? 05/14 03:19
170F：→ neomozism: 认诸祖是个语误，反而为了面子强加解释为多的意思 05/14 03:19
171F：→ Bonaqua: 汉传诸祖确实融通三教，这本是真实语。 05/14 03:20
172F：→ neomozism: 但你连一个小错误都不愿意认。又是学佛人? 05/14 03:20
173F：→ Bonaqua: 三教同源，化迹而异之说，自古汉传开悟都是这样解释 05/14 03:21
174F：→ Bonaqua: 我告诉你们真相，也引述开悟者的话语，然後呢 ? 05/14 03:21
175F：→ Bonaqua: 继续声讨 继续霸凌 05/14 03:21
176F：→ Bonaqua: 这就是学佛人 ... 05/14 03:21
177F：推 neomozism: 你把自己封闭在我慢的世界，觉得别人在针对立场，但像 05/14 03:22
178F：→ Bonaqua: 话只能点到此，经教祖师之语也引了不下几十次了 05/14 03:23
179F：→ Bonaqua: 只能共勉之，南无阿弥陀佛。 05/14 03:24
180F：→ neomozism: 我立场没有很鲜明都觉得不太恰当，我不懂你所谓的罢凌 05/14 03:27
181F：→ neomozism: 是什麽意思，你的权益受损了吗？还是用古圣先贤的话训 05/14 03:30
182F：→ neomozism: 诫别人的"身居道德制高点"的感受遭到攻击？ 05/14 03:32
183F：→ neomozism: 我承认我有点动怒，这是我的过失。你愿不愿意承认自己 05/14 03:33
184F：→ neomozism: 口误所以有小小的语义上的不精确？ 05/14 03:34
185F：→ Bonaqua: 你知不知道问题到底出在哪 ? 05/14 03:34
186F：→ Bonaqua: 我跟C大过去有过结，他看我很不爽，我又曾检举他水桶， 05/14 03:35
187F：→ stockeye: 一下说佛门诸祖，被抓到又再瞎掰立刻改为汉传诸祖？结果 05/14 03:35
188F：→ stockeye: 汉传诸祖也没这事情，你一开始老实承认自己说错，误认 05/14 03:35
189F：→ stockeye: 为西方净土宗部份的言论夹带大量儒家道家思想，误会佛 05/14 03:35
190F：→ stockeye: 门，很困难吗？ 05/14 03:35
191F：→ Bonaqua: 所以今天他看到我文中有可议论之处，就要拿这点来水桶我 05/14 03:36
192F：→ Bonaqua: 这样说应该很明白了吗 ? 会是一个诸祖的问题吗 ? 05/14 03:36
193F：→ stockeye: 你不只一个地方自己误解，你没好好感激C大救你脱离谤佛 05/14 03:38
194F：→ stockeye: 门的果报，救你谤佛门诸祖都有儒道的思想错误言论，却在 05/14 03:38
195F：→ stockeye: 版上说对方想桶你？ 05/14 03:38
196F：→ Bonaqua: 我推文讨论的意思，就是泛指汉传祖师一种普遍的共识， 05/14 03:38
197F：→ Bonaqua: 这也是我读经论这麽多年，见到的事实，也是我的认知。 05/14 03:38
198F：→ Bonaqua: 今天真要讨论严谨性，我没话讲，大家认知不同，你可以说 05/14 03:39
199F：→ Bonaqua: 我错，一定要精准的字句没有任何过失，我承认我做不到~ 05/14 03:39
200F：→ Bonaqua: 因为我非圣者。 05/14 03:39
201F：→ stockeye: 你有事吗？没感激对方菩萨心肠救你，却在版上说人家想 05/14 03:40
202F：→ stockeye: 抓你论点如何？所以你是觉得自己掰佛门诸祖都有儒道言 05/14 03:40
203F：→ stockeye: 论不用担果报？ 05/14 03:40
204F：→ Bonaqua: 但今天的问题，根本上的纠结在於彼此之间的对立心。 05/14 03:40
205F：→ Bonaqua: 从来就不是那一个字句上的争论 05/14 03:40
206F：→ stockeye: 你跟对方对立，对方是菩萨心肠救你...到底是谁在对立？ 05/14 03:41
207F：→ Bonaqua: 讲这些，您明白来龙去脉了吗 ? 还要继续被操弄者带风向走 05/14 03:41
208F：→ Bonaqua: 吗 ? 05/14 03:41
209F：→ Bonaqua: 自己想清楚吧。 05/14 03:41
210F：→ AIGecko: 诚心推荐 "葛拉玛经" 05/14 03:41
211F：→ stockeye: 学佛之人不但没先检讨自己言论不精确，却先说因为你我 05/14 03:42
212F：→ stockeye: 对立，所以故意？你现在是要坚称自己言论佛门诸祖喽？ 05/14 03:42
213F：→ Bonaqua: 很多事我不想讲的太白，自己的业果自己承担。 05/14 03:43
214F：→ Bonaqua: 起心动念为了自己还是为了众生，天知道。 05/14 03:43
215F：→ Bonaqua: 天道无亲，惟亲善人。 05/14 03:44
216F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 05/14 03:44
217F：推 stockeye: 现在又指称对方操弄风向？你确定你有学佛吧？还是觉得人 05/14 03:45
218F：→ stockeye: 家指出你言论错谬就是桶你？你要是说的正确，他能怎样？ 05/14 03:45
219F：→ stockeye: 不检讨自己错误不精准，先检讨对方菩萨心肠？ 05/14 03:45
220F：推 stockeye: 还是你觉得反正念念阿弥陀佛，下品下生有机会？不要忘记 05/14 03:48
221F：→ stockeye: 18大愿 不得谤大乘。C大菩萨心肠救你，没感谢人家，却 05/14 03:48
222F：→ stockeye: 说对方如何...到底？ 05/14 03:48
223F：推 neomozism: 希望B板友心情平静後能采纳一点点我们的意见，我们没有 05/14 03:54
224F：→ neomozism: 过结，也不是这麽容易被任何人"带风向"。有时候读多年 05/14 03:56
225F：→ neomozism: 经论反而会填满我们的认知，像装满的水一样无法再接受 05/14 03:57
226F：→ Bonaqua: 我老实的告诉您，真有心想讨论者，我觉得虚心受教。 05/14 03:59
227F：→ Bonaqua: 可惜的是，愿意在问题上彼此真心交流者，极少。 05/14 03:59
228F：→ Bonaqua: 所以不是我不愿意，也不是我要强势，而是有时候一开头 05/14 04:00
229F：→ Bonaqua: 就已经知道是没有答案的讨论了。 05/14 04:00
230F：→ Bonaqua: 我曾经非常用心付出过，但得到的只是一种轻蔑的回应， 05/14 04:01
231F：→ Bonaqua: 而根本上的纠结，则是宗派上的对立。 05/14 04:02
232F：→ neomozism: 别人的建议。我个人觉得最好的方法是把自己倒掉一些， 05/14 04:02
233F：→ Bonaqua: 这是每个人因缘的问题。 05/14 04:03
234F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 05/14 04:05
235F：→ neomozism: 当你认真地关心理证的建立和驳论时，会忘记反驳你的人 05/14 04:11
236F：→ neomozism: 是什麽动机、什麽立场、有没有过结，这是我的真实体验 05/14 04:12
237F：→ neomozism: 和你做个分享。晚安。 05/14 04:13
238F：→ Bonaqua: 感谢您的建议，南无阿弥陀佛。 05/14 04:15
239F：→ noonee: 其实不用解释啦 反正谤法妄言的因果自负 05/14 07:17
240F：推 fck302: 我承认脑袋充满贪嗔痴，时时在狂燥，对着聪慧、慈悲的B大 05/14 08:35
241F：→ fck302: ，是因为看到B大对佛法理解的过人之处，心中充满嫉恨，所 05/14 08:35
242F：→ fck302: 以下来参与集体霸凌，看到B大一直像古时坚毅不屈的传道者 05/14 08:35
243F：→ fck302: 在传授真理，而我们就像小人一样一直在阻挠肯定会入地狱 05/14 08:35
244F：→ fck302: 的，不如这样吧，以後B大发言时，我们都静默起来，毕竟B大 05/14 08:35
245F：→ fck302: 处处引用古圣贤的话语必定确实无误，也不用我们从中议论了 05/14 08:35
246F：→ fck302: 。 05/14 08:35
247F：推 TonyAnkh: 佛遗教经 05/14 10:03
248F：→ TonyAnkh: 你无本师释迦牟尼佛 05/14 10:03
249F：→ TonyAnkh: orz...又传字太快 05/14 10:04
250F：→ TonyAnkh: 南无本师释迦牟尼佛 05/14 10:04
251F：推 happytiger: neomozism大 教育部字典可不是如你所说这样 05/14 12:51
252F：→ ultrayoga: 没那麽严重 05/14 14:14
253F：→ ultrayoga: B网友不过是说说自己心中感觉，有人那麽大罪过吗？ 05/14 14:14
254F：→ ultrayoga: 不是都是大谈 世事如幻， 05/14 14:14
255F：→ ultrayoga: 大家一起在世界演演戏 05/14 14:14
256F：→ ultrayoga: 何必计较太多？ 05/14 14:14
257F：→ stockeye: 说自己的感觉，跟把别人没说过的硬塞到人家嘴里说你讲过 05/14 14:21
258F：→ stockeye: ，是不同事情 05/14 14:21
259F：→ stockeye: 不是佛教徒尚且不能有这样恶劣行为，更何况佛教徒本身 05/14 14:38
260F：→ stockeye: 更应该谨慎，怎可以妄自断言佛门诸祖都如何？被质疑就 05/14 14:38
261F：→ stockeye: 改成汉传，再被质疑又要改成什麽？ 05/14 14:38
262F：→ ultrayoga: 要生气也是诸天祖师，大家提醒他也就可了，他要如何辩 05/14 14:49
263F：→ ultrayoga: 驳也是他的事。倒是，互相情绪融入，真的好吗？ 05/14 14:49
264F：推 stockeye: 融入情绪的是谁呢？看到大家就事论事，拿出经书，考证 05/14 15:33
265F：→ stockeye: 替诸祖反驳，但是谁融入情绪妄称别人针对谁谁谁 05/14 15:33
266F：→ stockeye: 更何况佛弟子本来就该替自己佛门诸祖驳斥错误论点，放 05/14 15:34
267F：→ stockeye: 任看戏的是怎样想法？ 05/14 15:34
268F：推 stockeye: 你出国，外国人说台湾人跟中国人一样随地便溺，爸妈没 05/14 15:36
269F：→ stockeye: 教好，而且不是一次这样到处讲，你是怎样心态？没差， 05/14 15:36
270F：→ stockeye: 反正爸妈没出国，笑骂由人？要反驳请找我爸妈？ 05/14 15:36
271F：推 stockeye: 你爸妈没讲过没做过的事情，当子女不用替爸妈讲清楚？ 05/14 15:40
272F：→ stockeye: 笑骂随他去？有问题去找你爸妈聊的概念 05/14 15:40
273F：推 stockeye: 如果您对佛法，其实世间法也是如此，这样事情的认知是如 05/14 15:44
274F：→ stockeye: 此...真的很阿弥陀佛。 05/14 15:44
275F：推 yaqqq: 板主公告：依板规十二，修改标题符合内文讨论重点。 05/14 21:06
276F：推 soulism: 佛教不共其它外道是,缘起法则.儒道没有,因为我执是很难去 05/15 10:42
277F：→ soulism: 除的,其它宗教都有执有一个灵魂,或有一不变的我存在. 05/15 10:43
278F：推 soulism: 连佛教自己到都发展出,如来藏的思想.这无我的概念不容易. 05/15 10:47
279F：→ soulism: 佛教圣人很清楚就是断三结,但儒道圣人的准标是什麽呢. 05/15 10:49
280F：→ noonee: 一个讲到烂的观点是 05/15 11:56
281F：→ noonee: 佛陀当初就讲了三法印 儒道符合三法印吗？ 05/15 11:56