作者yaqqq (^^)
看板Buddha
标题Re: [问题] 念佛三昧？
时间Thu Apr 13 21:04:29 2017
※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
: 1.念佛名可以到未地定吗?
再看了推文的讨论後，修改一下看法。
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南传经论的看法，只有圣弟子可以达到。
(hvariables大大的提供)
根据清净道论的记载：
这六随念只有圣弟子能成就，因为佛法僧之德清楚的在他们心中，他们具有不毁犯等戒德
，能离悭贪，以及有与诸天相同的信等德。
上座部经藏里面关於佛随念的内容是对佛对圣弟子说法，
也就是说至少要证初果後才有办法修好佛随念，
一般人修佛随念没办法修得很好。
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北传经论的看法，是可以达到的。
Bonaqua大大
http://www.minlun.org.tw/old/425/t425/t425-4-5.htm
: 2.阿含经的念佛可以导向涅盘吗?可以实证涅盘吗?
这里先厘清一个观念，阿含经的念佛，是「佛随念」，与「念佛名」是有差别的。
可以先了解一下「四护卫禅」。
(1)可以导向涅盘吗? 可以。
(2)可以实证涅盘吗?
南传看法，只有圣弟子可以。
北传看法，阿含经中的经文：
http://buddhaspace.org/agama1/2.html
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回到我原先的问题，对於念佛三昧的看法：
北传的解释：
天台智者大师 小止观
行者因修止观故，若得欲界未到地定，身心空寂，忽然忆念诸佛功德、相好不可思议。
所有十力、无畏、不共三昧、解脱等法，不可思议，神通变化、无碍说法，广利众生
不可思议，如是等无量功德不可思议。作是念时，即发爱敬心生，三昧开发，身心快乐，
清净安隐，无诸恶相，从禅定起，身体轻利，自觉功德巍巍，人所爱敬，
是为念佛三昧善根发相。
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那南传经论对於念佛三昧这个现象的看法是什麽呢?
是修定过程中的胡思乱想、魔扰或是什麽呢?
望各位不吝指教，谢谢。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.223.107.154
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※ 编辑: yaqqq (61.223.107.154), 04/13/2017 21:19:50
1F：推 hvariables: 1.假设你真的有念佛三昧这种体验， 04/13 23:29
2F：→ hvariables: 可以自己去找上座部高僧讨论。 04/13 23:30
3F：→ hvariables: 2.假设你没有念佛三昧这种体验， 04/13 23:30
4F：→ hvariables: 就算你去找上座部高僧讨论念佛三昧说穿了是纸上谈兵， 04/13 23:31
5F：→ hvariables: 上座部高僧可能会叫你多关心自己的亲身体验， 04/13 23:31
6F：→ hvariables: 不要纸上谈兵。 04/13 23:32
7F：推 pizzafan: 不要纸上谈兵。 => 请修四念的 证罗汉看看 04/14 07:21
8F：→ yogi: 倒不一定这样就是纸上谈兵。有一点对修证次第的了解，总比 04/14 07:29
9F：→ yogi: 很多人没什麽知识就乱炮的好。 04/14 07:29
10F：→ yogi: 清净道论的说法要注意所谓的「圣弟子」是否包含受三皈依五 04/14 07:32
11F：→ yogi: 戒以後的广义须陀洹向弟子。 04/14 07:32
12F：推 pizzafan: 我觉得ㄛ 有上师罩的人 常缺一见: 不知道别人修定的困难 04/14 07:39
13F：→ pizzafan: 就如 无神论者 常缺一见 : 不知别人有阴阳眼 面对的困难 04/14 07:39
14F：→ yogi: 工安捏，那不要学佛的人生最easy惹，爽爽的过。佛陀的教法是 04/14 08:02
15F：→ yogi: 给有毅力的人实践的，如果碰到困难就退缩，这种人不要说学 04/14 08:02
16F：→ yogi: 佛啦，学校的学习、出社会的工作都不可能表现得好的。 04/14 08:02
17F：推 hvariables: 杂阿含经写得很清楚 04/15 13:00
18F：→ hvariables: 不修四念处者没有灭苦 走向涅盘的机会 04/15 13:01
19F：→ hvariables: 修四念处者逐渐走向阿罗汉 04/15 13:02
20F：→ hvariables: 不修四念处者只能在痛苦烦恼中轮回 04/15 13:02
21F：推 soulism: 止所缘以外的相都不行,从定转慧观,是你主动去想一个概念. 04/15 18:40
22F：推 soulism: 我认为那些全都是妄想. 04/15 18:43
23F：推 soulism: 但如果相是你慧观的概念,应该就是可以的. 04/15 18:46