作者Kermei (one)
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标题Re: [资讯] 大乘入楞伽经瞎掰佛禁止弟子吃肉
时间Mon Apr 3 10:34:26 2017
※ 引述《epicurious (晚上不睡觉能做些什麽)》之铭言：
: 可见此人完全不懂断四食
: 一个人如果贪着菜味，一样也无法证解脱果中的阿罗汉，因为对内六入的执着无法断除，
: 更何况比菜味更强烈的肉味贪着？
所以原po言下之意也同意「贪着」「素食」也是一种贪。
至於「菜」vs.「肉」，原po认为是「贪」vs.「更贪」。原po在施展话术罢了。
但是，这种「比较」无关重点，因为是五十步与一百步，没有本质上的不同。
: 可见，一个没有实际观行的人，才会无法知道味道不过是种「受」而已，很多不想吃素的
: 人，找一堆理由，其实就是贪着肉味，贪着强烈的刺激，不知道这种受也是无常
原po在东拉西扯，请问原po自弹自唱的，跟hvariables的文章何干？
hvariables只是驳斥那些「贪着『素食』，讲得一副全体佛教徒都应该依照楞伽经的说法
来禁食鱼肉才符合佛法似的」的那些人，破坏佛陀指示僧伽的吃净肉或吃素的自由选择权
，这种激进素食派骨子里、暗地里不自觉地破坏僧伽和合的心态，才跟提婆达多没两样。
原po反而认为「不想（如同提婆答多一样配合吃素激进派来）吃素」的人，
叫做「找一堆理由」？
原po在谤佛。
原po无视於十诵律里佛陀的教诲。
: 就算是吃素，如果贪着味道的苏香软脆，那一样是对「受」的无常观仍不作足，更别说是
: 味道更重的肉味
: 现在南传许多人，只懂读书理论，却都是读死书
要吃素的人或教派「自己」去吃素就好了，随喜随喜。
依照律典遵照佛陀说可食净肉（而且hvariables从没说「只应吃净肉，一口菜都不能吃」
）的依律行事的正信佛教徒们，从来没捞过界鼓吹说那些持全素的佛教徒非吃几口净肉不
可--而会依照佛陀指示的，随喜「『吃素派自己』吃素」。
所以即使「反对（被激进吃素派鼓吹的应该一律）素食」的观点，并非被吃素激进派所曲
解的「贪着肉味」，反而是破斥偏激邪见。所以hvariables的观点完全合法合律。
但世上很多吃素激进派们捞过界横加自以为是地比较，自认为吃素比吃净肉高级的措辞，
例如「比菜味『更强烈』的肉味贪着」、「味道『更重』的肉味」云云的想法，
就是阿姜查尊者指出的青蛙心态。
整天「想」吃素、「不想」吃净肉，想、不想、想、不想......
在佛全部听许的议题上杞人忧天「想个没完」要宣导「佛教徒们一定必须素食」
的观点想到成痴了。反而染上痴毒。怪不得佛陀大骂这种人是「痴人」。
阿姜查尊者告诉佛教徒们：不要做蟾蜍（认为「只应」吃净肉）、也不要做青蛙（认为
「只应」吃素）。
慎之、慎之。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.136.114.206
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※ 编辑: Kermei (114.136.114.206), 04/03/2017 10:54:13
1F：推 epicurious: 整天想杀人，整天想不杀人，这个Kermei在讲什麽啊， 04/03 14:13
2F：→ epicurious: 选择正确的「道」，跟你乱举例一点关系都没有 04/03 14:13
3F：推 epicurious: 对南传讲的入胎识视而不见，将阿罗汉讲成喜欢一些荤腥 04/03 14:15
4F：→ epicurious: 之人，在毁谤佛陀是鬼子母吗 04/03 14:15
5F：→ epicurious: 阿罗汉会对有命根的生物被杀大声叫好，然後说这肉真赞 04/03 14:17
6F：→ epicurious: ，有这种毫无慈心的阿罗汉？ 04/03 14:17
7F：推 epicurious: 我强烈怀疑，无法断肉食者，连色界天人的境界都不懂， 04/03 14:21
8F：→ epicurious: 怎麽可能是阿罗汉？三果人一定可以证初禅，初禅怎麽可 04/03 14:21
9F：→ epicurious: 能会吃众生肉，简直胡说 04/03 14:21
10F：→ epicurious: 所以可能，南传的阿罗汉是「号称」的 04/03 14:22
11F：→ epicurious: 因为无论理证教证，都不可能，就说是搞学术研究的， 04/03 14:23
12F：→ epicurious: 不懂实证的 04/03 14:23
13F：→ yogi: 楼上教理知识真的很差到一个极致。 04/03 14:27
14F：→ yogi: 三果不必然证初禅，初禅与断肉也不相关。至於毁谤南传的四 04/03 14:29
15F：→ yogi: 双八辈成就者喔，这就是个人口业了，修大乘修到这样也是枉然 04/03 14:29
16F：→ yogi: 了。 04/03 14:29
17F：→ RungTai: 推文第一句暴露自己连道理都读不懂还能这麽呛也真是奇观 04/03 16:42
18F：→ Katarn: 二元思考，非此即彼，标准的断见 04/03 23:12
19F：推 epicurious: 三果不必然证初禅，那你那三果肯定假的，要我举证阿含 04/04 17:17
20F：→ epicurious: 经打假吗 04/04 17:17
21F：→ epicurious: 连没有不证初禅的三果人这种道理都不懂，佛教基本常 04/04 17:19
22F：→ epicurious: 识真是差到无话可说 04/04 17:19
23F：推 epicurious: 《杂阿含经》中所说的：「离贪欲、心解脱，得身作证。 04/04 17:23
24F：→ epicurious: 」这就是形容三果人已经离开了欲界的爱，离开欲界的爱 04/04 17:23
25F：→ epicurious: ，至少是初禅以上，你看经教哪个说三果人往生後还会在 04/04 17:23
26F：→ epicurious: 欲界出生的，基本常识补足後再来好吗？ 04/04 17:23
28F：→ AIGecko: 经文提及慧解脱阿罗汉 连阿罗汉都不必然证初禅 04/04 18:05
29F：→ yogi: 断贪欲盖 不意味必然成就初禅 近行定一样可以降伏五盖。真 04/04 18:14
30F：→ yogi: 的没什麽知识就口气那麽呛让大家看自己笑话的也是奇葩了 04/04 18:14
31F：推 Uguar: 慧解脱阿罗汉是因为先知法住..... 04/04 23:51
32F：→ Uguar: 後知涅盘.... 04/04 23:51
33F：→ Uguar: 这白话怎解???? 04/04 23:51
34F：→ Uguar: 依照347经，具解脱还是比较正统的 04/05 00:01
35F：→ Uguar: 也就是须深一般认为的那样 04/05 00:02
36F：→ Uguar: 丁福保辞典:{钝根之罗汉，唯离烦恼之障，谓之慧解脱} 04/05 00:06
37F：→ Uguar: 若利根之罗汉，与之俱离一切禅定之障（即定解脱），至於得 04/05 00:06
38F：→ Uguar: 所谓灭尽定之至极定，是为俱解脱。} 04/05 00:07