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随意翻翻经文,这里讲到菩萨的智慧能够让大量的有情涅盘,还有各种譬喻来说明 菩萨与声闻的差距。 大般若经卷480 「舍利子!置赡部洲。假使汝及大目乾连满四大洲,如稻、麻、竹、苇、甘蔗林等所有智 慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,俱 胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千俱胝分不及一,数分、算分、计分 、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利子!是菩萨摩诃萨智慧,能使一切有情 趣般涅盘,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍利子!修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨 ,於一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故。 [0018c06] 「舍利子!置四大洲。假使汝及大目乾连满一三千大千世界,如稻、麻、竹、 苇、甘蔗林等所有智慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不及一,千分不及一 ,百千分不及一,俱胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千俱胝分不及一 ,数分、算分、计分、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利子!是菩萨摩诃萨 智慧,能使一切有情趣般涅盘,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍利子!修行般若波 罗蜜多一菩萨摩诃萨,於一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故。 [0018c17] 「舍利子!置一三千大千世界。假使汝及大目乾连充满十方殑伽沙等诸佛世界 ,如稻、麻、竹、苇、甘蔗林等所有智慧,比行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨智慧,百分不 及一,千分不及一,百千分不及一,俱胝分不及一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一, 百千俱胝分不及一,数分、算分、计分、喻分乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?舍利 子!是菩萨摩诃萨智慧,能使一切有情趣般涅盘,一切声闻、独觉智慧不如是故。又,舍 利子!修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,於一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及 故。」 这里是把菩萨讲的非常高。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.234.209.76
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1488124165.A.845.html 事实上有些大乘经典将菩萨的能力与智慧讲的是高出声闻不少,菩萨绝对不是在哪里 念念佛名就能这样子的。 菩萨似乎有时候与凡夫无异,有娶妻生子,甚至是外道仙人,但是那也是为了累积波 罗蜜吧。 而且依照上面的引文,菩萨只有成就众生涅盘的道理,没有破坏众生涅盘的道理。 我这样讲是因为大乘有小部分人认为声闻是焦牙败种。 以般若经的角度,菩萨并没有舍弃四圣谛、八正道、十二因缘之类的,自然也不会 去窜改解脱道的义理。 菩萨只是看起来像凡夫而已,但是智慧或神通上似乎远远超过声闻。 从般若经来看,菩萨还会教导众生解脱道。 也就是说那些说自己在行菩萨道的,很多是出於仰慕模仿善行之心,但是实际上要当菩萨 没这麽简单喔~~~~ 其实现实中的大乘很多都只听那些挑拨离间的话语,说修习声闻会怎样怎样,其实大乘 经典有很大部分都是声闻法的再深入。 眼下南传佛教并不承认大乘经典,大乘佛教长久以来也少接触声闻法,不过近年大乘 也开始接纳阿含经的法义了。 我个人是希望大家都能修解脱道,但我并不是站在南传佛教立场来看大乘经典就是了。 而且修解脱道不一定要找南传佛教。 没亲近过南传佛教的法师也不代表不会证果。不过南传佛教的确是在解脱道上比较扎实。 ※ 编辑: Uguar (36.234.209.76), 02/27/2017 00:24:15
1F:推 njnjy: Uguar哥说的好 不过这类经典汉传大概很少人在看 02/27 12:06
2F:→ njnjy: 就算有兴趣 也很难索取的到 02/27 12:08
3F:推 njnjy: 南传不承认是因为 他们的传承中没有这些经典 02/27 12:11
4F:→ njnjy: 到不是全盘否认大乘都是假的还怎样 02/27 12:11
5F:→ njnjy: 只是有些信徒 会拿法华经等经典来鞭大乘 02/27 12:13
6F:→ njnjy: 南传其实也有药师佛跟观音信仰 02/27 12:16
7F:→ njnjy: 我前阵子还看过影片 泰国僧人也到密宗的道场去祈福 02/27 12:17
8F:→ njnjy: 也对准提菩萨像行三拜 南传其实也没那麽排斥大乘 02/27 12:19
9F:→ njnjy: 只是汉传信徒对人家常常以偏概全 说人家不够慈悲之类的 02/27 12:20
10F:推 rabbit1974: 多数人以自己的价值观去定义慈悲,而各种布施是一种 02/27 14:56
11F:→ rabbit1974: 手段,这是一般思考模式。那对於畜牲道众生的蛇来讲 02/27 14:56
12F:→ rabbit1974: ,如何布施慈悲牠呢?坏事做尽的恶人呢?一样都是众 02/27 14:56
13F:→ rabbit1974: 生,对於恶人完全不予理会,任其发展,自业自得,几 02/27 14:56
14F:→ rabbit1974: 世之後,千百种因缘,终也成觉者,这也是一种慈悲, 02/27 14:56
15F:→ rabbit1974: 地球上众生无论是谁,是恶是善,一律平等享有阳光空 02/27 14:56
16F:→ rabbit1974: 气水,土地引力,直至觉悟解脱,这就是慈悲,不止如 02/27 14:56
17F:→ rabbit1974: 此,还有超乎人类思考范围的。 02/27 14:56
18F:→ kalestorm: 有南传有药师佛和观世音信仰的资料吗?想看看 02/27 18:42
19F:→ njnjy: 网路搜寻 拍劲佛 就有相关资料 02/27 19:11
20F:→ njnjy: 至於观世音可能是华人引进去 不过泰国人也有在拜 02/27 19:12
21F:→ kalestorm: 感谢~ 02/27 19:21
23F:→ njnjy: 南传菩萨道 02/27 23:30
其实我想强调的是修行式的菩萨道,不是崇拜式的。 以前的菩萨都是活人阿~~~我说的菩萨是活人修行出来的。 只是这种的自古以来比较少,但不代表没有。任何历经沧桑给人类文明带来巨大贡献的 人都可能是菩萨。 不过这样子的定义就变得比较空泛一点。 ※ 编辑: Uguar (36.234.209.76), 02/28/2017 00:10:07
24F:推 souldragon: 菩萨是入世修行(大隐於市) 罗汉是出世修行(小隐於林) 02/28 03:02
25F:→ souldragon: 个人认为罗汉应该不是终点 只是选择关卡的顺序不一样 02/28 03:03
26F:→ souldragon: 菩萨的入世经验不会低於魔王 罗汉相反很容易被魔王乱 02/28 03:04
27F:→ souldragon: 攻关的顺序如果搞错会卡很久 要做符合自己心性的选择 02/28 03:06
28F:→ artichock: 想到大唐西域记中世友菩萨的故事 集结的时候搞的天人 02/28 21:03
29F:→ artichock: 紧张的 还好最後有圆满就好了ww 然後马鸣菩萨的师父 02/28 21:05
30F:→ artichock: 胁尊者也只证得阿罗汉果而已欧(马鸣菩萨传) 02/28 21:07
31F:→ artichock: 可是胁尊者也是非常受人景仰的 02/28 21:23







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