※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言： : 整理至此，也不是没有「逻辑上的迹象」： : 似乎（北传）认证阿罗汉的标准是（宣化上人讲的）神通、（虚云老和尚讲的）三昧真火 --------------- ---- ↓↓ : 补充具行和尚坐化当时经过如下（原文照录）： : 监院说：「别再多说了！再找！」找到菜寮，门却是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人 : 一面叫喊：「具行！具行！」来到後面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！一连闪了几 : 次，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。 : ..................... : 「我们在外面看见寺里冲天白光！」村人们说：「只道是火烧寺院了，赶来救虚老！」「没 : 有火呀！」修圆和尚说：「白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在晒坪那边升起的。 : 」众僧与村民赶到晒坪一看，点了几支火把，照耀全坪！「啊！具行法师！」修圆叫起来： : 「原来你在此地！害我们找得好苦！你在这干什麽？」 : 众人也都看见了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不 : 理不睬众人。 : 「具行！」修圆欲待上前去拉他。 : 「慢着！」虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌 : 忙喝住众人：「你们不许擅动具行！你们走开些！」 : 众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：「具行已经作化了！他自身喷出三昧真 : 火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为他念经助 : 他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来…… : 。」 : ps.然後就是前文所录，虚云老和尚说具行证阿罗汉果，以瑞相示人的脉络了.... ↑↑ ---- 我明明就有说《虚云和尚年谱》，为何要引用网路上奇怪的文章? 难道你连资料来源都不知道审查一下吗?(而且还是我已经具体说出在哪一本书了。) ~~~以下二段均截取段落，有兴趣者可自查~~~ 一、 大殿後晒坪内。自取禾秆数把。披袈裟跏趺坐。左手执引磬。右手敲木鱼。面向西念佛。 自放火。寺中数十人。无见闻知者。墙外人见内放大火光。进看。不见师。至殿後。见趺 坐火灰上不动。衣物如故。惟木鱼磬柄成灰。下人来报。余因初八菩萨戒。不能下山。以 书请财政厅长王竹村。水利局长张拙仙。暂代料理。张王见斯奇异。即向唐督说。唐率全 全家观看。巍然不动。近至身前。取引磬。忽尔全身倒下。成一堆骨灰。感众大生信心。 唐提倡由政府为办追悼三日。瞻礼者数万人。唐将引磬作序。永存省图书馆保管。 二、 寻至後园。见烟起。始得师焚身处。时师身趺坐於乾禾秆上。手执引磬木鱼。寺外人民见 内放光。竞进寺内观看。谓是。何光。觅师不得。至後园见师端坐火灰上。巍然不动。异 香远闻。王竹村居士往觐。形状如生。见此奇异。即白唐帅。率全家参观。木鱼经架僧鞋 皆已成灰。惟一引磬坠地。叩之。其音清彻。较前尤响。始闻师有焚身之行。必早备柴龛 等事。及趋视之。则就地趺坐。取禾秆数綑。遂毕其事。善哉。解脱安祥。独留一磬。其 音铿然。其念佛往生净土之瑞相也。其得念佛三昧。必早见佛。预知时至者。故得大喜大 舍。圆满檀波罗蜜。具三心而速超上品之行也。以十三年精进密行。一心不乱。临舍身时 。从容不迫。一丝不挂。其已破我执。证人空之大阿罗汉欤。抑证无生法忍之法身大士欤 。此不可思议之境。非凡眼之所能窥。惜下院当时无人得见得闻师临去时香光妙音诸瑞相 也。 (以前人们写作，对於标点符号较不讲究。第二段的绿色字体标点符号应为： 其已破我执，证人空之大阿罗汉欤？抑证无生法忍之法身大士欤？ 此不可思议之境。非凡眼之所能窥。) ~~红色为我更改之处~~ ---------------------------------------- 因为具行法师是我提出的，所以有责任说一下。(都快累死了，还搞这档事~) 请你能自行修文更改，真心希望你只是学术能力不足，而不是故意的~唉 改天有人拿宝杰哥的话来讨论，并要人回应并讨论，那板上不就充斥一些奇怪的言论了? --

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