※ 引述《ilha ()》之铭言： : 标题: 何妨以学术为基础自由探讨大乘是/非佛说? : 时间: Sat Jan 7 14:03:26 2017 : : 如题 : : 不过首先须定义一下: : : 1.何谓学术 : 指的是依照西方学院派的方式,而非只钻研佛经的方式 : : 2.何谓自由探讨 : 指的是不自托大,不弄网路霸凌,不谩骂人 : : 3.何谓大乘 : 指的是汉传的大乘佛教,或者其他等价指称的名词,这个 : 我想大家都懂 : : 4.何谓佛说 : 指的是释迦牟尼先生以人的身分在此世界活着的时候, : 开悟讲法的口中言说,以及身教之类 : : 如果不能够证明,大乘是/非佛说,我想很多人会在讨论的 : 时候被骂个臭头,看尽经文片段摘录吧,我想.满没意思的 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.45.65.248 : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1483769008.A.F37.html : 推 jksen: 蓝吉富：「大乘非佛说」在学术界已经是「常识」了 01/07 14:24 主要是看到这句，有点灵感~特来回文 既然提起学术界的认为大乘非佛说，那也要提起另外一名学术界或是说 哲学界的方东美，这位人物赫赫有名，也是名扬东西方哲学界、佛学界的文人 最後临终前皈依广钦老和尚，提到广钦老和尚。。有接触汉传佛教净土宗的 应该都会知道他的奇人佚事。 选择相信哪一界的，都好！佛教传到现在有原始佛教界，一切有部界、 大众部界、上座部、小乘部界、大乘部界、汉传佛教界、南传佛教界、藏传佛教界 日本佛教界、高丽佛教界、西方佛教界、佛教文学界、佛教哲学界、外道界 台湾北部佛教界、台湾中部佛教界、台湾南部佛教界诸如种种，族繁不及入载 分这麽多界，其实中心思想都是开佛知见，都是为了吸引不同缘法之相应者 要认为大乘非佛说，那就找个自己认为是佛说的~ 南传使用巴利文经典，讲三十七道品，公认是佛所说的~ 那就诚心实践信受奉行南佛教法 汉传行菩萨道持六波罗密，不能解脱吗！？那也未必。 六波罗密也可说是戒定慧的衍伸，八正道也是戒定慧的衍伸 端看善知识自觉智慧深浅如何去解，引导众人得阿耨多罗三藐三菩提。 讲到这可能有人会说这是大诳语， 现在怎麽会有这般大善知识又不是诸佛菩萨入世能令人得阿耨多罗三藐三菩提。 原因就在，并非此善知识能令人得阿耨多罗三藐三菩提，而是此善知识依佛陀教诲， 转达佛陀本意，依止正法而令人阿耨多罗三藐三菩提。 就像佛陀也说自己没有说“法”，他49年只是在介绍他所发现的与证悟的。 （我认识的那位善知识也常说他只是个“直销员”，在介绍教主佛陀所发现的真理而己） 而禅宗公案数不清，听的是表面懂还是把他当一场小品表演来看，或是直接契入本心 无明顿破，这些都是看善男子的缘法。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 175.181.156.116 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1483780989.A.FA4.html