作者 hvariables (Speculative Male) 看板 Buddha 标题 Re: [讨论] 「疑」和「信」的冲突? 时间 Sun Nov 20 23:30:05 2016 （一八一）中阿含心品 阿难！若不断五盖、心秽、慧羸， 心不正立四念处，不修七觉意，欲得无上正尽觉者， 终无是处。 ＝＝＝＝＝＝＝＝ 蓝底的部份是我加的。要成正等觉（三藐三菩提）/佛，四念处（加上七觉支等等）是 唯一至道（其他阿含经来源不赘述）。所以yogi大劝告amidha的推文的心意我可以理解。 问题是，坊间「教界现况」不是这麽简单。h大、y大的建言，「事实上确实」会被否定-- 若没有厘清（amidha做的就是厘清的「尝试」），佛教徒「不会去修四念处」，因为 四念处「并没有被阐述为唯一至道」。 作者 summertrees (夏天树) 看板 Buddhism 标题 [法语] 净空法师：二零一四净土大经科注-366(上 时间 Sat Sep 17 12:33:46 2016 　　【於三界中。平等勤修。究竟一乘。至於彼岸。】 　　这四句经文也非常重要。我们看念老的注解。『究竟一乘』。「一乘者，成佛唯一之 至道，最极圆顿之教法」。这是黄念老给我们做的注解。什麽叫一乘？世尊在《法华经》 上讲过，「唯有一乘法，无二亦无三」。诸佛出现在世间教化众生，目的何在？就在这一 句。佛教人，一定要帮助他证得圆满究竟的佛果，这叫一乘。所以一乘是成佛唯一的至道 。至是达到极处，达到顶点。唯一的至道，最重要的一条道路是什麽？大乘教里，佛说了 八万四千法门，再展开无量法门，门门都能帮助我们成佛，所以门门都是至道。 =========== 所以对於北传菩萨乘的佛教徒而言，唯一的至道是成佛（至於若预设人人成佛、不再有阿 罗汉的目标，那麽佛理上，每尊佛「必然应有」的上首弟子（弟子！自然不是天人师）在 逻辑上将因此自我矛盾怎麽办？北传不回答）。 成佛「法门」「样样都好」--谁说四念处「必然」该修？ 净空法师（好像引的是印光法师的意见，因此）耳提面命的「末世唯一修法」是持名念佛 ，不是专修四念处，对四念处只是谈谈一下（净空的网上某弟子曾说持名念佛『自然包含 』四念处」，所以整天持名念佛「求」往生极乐，念念相续不断就对了）。 「门门都是至道」--h大贴阿含经教诲的四念处「唯一」至道，就被「颠覆」了。 欧威尔的「动物农庄」小说里有类似的情况。原本（早期），农庄规定vs.佛教法义是： 所有的动物一律平等vs.涅盘唯一至道是四念处 後来被有心人士vs.後世「北传」印僧自行撰写大量伪经（ps.南传菩萨道则没有这种缺德 事），改写为： 所有的动物一律平等，但有些动物更平等vs.佛教徒们根器不同，佛有不同教法： （修解脱道才去专修四念处，）修菩萨道根器比较高，另有自己的玩法--ex.八万四千法门 ，不只有四念处是唯一至道。 若按照y大的预想而没有a大的尝试，y大的预想实际上「对有意佛法的『初学者』」而言 无法正确引导其不受似法伪法污染而走偏。因为四念处的唯一至道法理早就被北传推翻了 ，这些无辜者怎麽会下决心非修四念处不可？ --

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