作者tmac012004 (寂灭寂灭就好)
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标题[讨论] 为什麽南传在台湾吃不开？
时间Fri Oct 28 15:11:09 2016
我到马哈希的禅修中心打一日禅 约6~10人
以前去旗山借道场打正念动中禅 约4~6人
正念动中禅在台湾都是借场地 南投埔里 正醒禅苑 深坑华藏
因为正念动中禅没有自己的场地
我以前去屏东佛光讲堂 至少几十人
我以前去屏东法鼓山念佛会 约30~40人
我以前慈济环保站 约20~30人
我以前去屏东生命电视台的活动 请仁波切来灌顶法会 约几十人
老实说 佛教每个道场都会拉信徒的 因为出家人食衣住行还是要钱
所以很像商业竞争 都会排他
南传在台湾感觉很少人 偏偏他最接近原始佛教
而且参加南传 可以接触到缅甸 泰国 斯里兰卡的文化
感觉很特别 可惜南传在台湾学员都不多。
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1F：推 amidha: 因为一般汉传信徒的传统想法，认为小乘是劣等佛法。 10/28 15:44
2F：推 LithiumLotus: 也不一定认为劣等 有的认为大乘比较快、方便、容易 10/28 16:05
3F：推 yogi: 如果你把正念减压的学习人数也加进来 就很多了 XD 10/28 16:05
4F：→ kalestorm: 因为台湾文化的基底是儒释道混合的民间信仰, 看看泰国 10/28 16:06
5F：→ kalestorm: 的四面佛 10/28 16:06
6F：推 stockeye: 还有，喜欢吃糖，认为往生极乐一切解决直接成佛，自认是 10/28 16:07
7F：→ stockeye: 修菩萨，小乘属於罗汉无法比拟。 10/28 16:07
8F：推 hvariables: 修四念处需觉知五蕴的刹那生灭及无常、苦、无我， 10/28 19:48
9F：→ hvariables: 这是大多数人不想面对的真相， 10/28 19:49
10F：→ hvariables: 就算是南传佛教国家会去修四念处的人也不多。 10/28 19:49
11F：→ hvariables: 现在台湾情形已经比以前改善， 10/28 19:50
12F：→ hvariables: 以前台湾并没有南传佛教的禅修活动和资讯。 10/28 19:51
13F：推 Uguar: 凡事总是起头难，南传国家对於僧侣的供养已经是一种习俗 10/28 20:08
14F：→ Uguar: 有些地方小时候就耳濡目染 10/28 20:08
15F：→ Uguar: 其实北传佛教对於阿含学的接受度提高，也是值得庆贺的 10/28 20:10
16F：→ Uguar: 只是这样的情形目前应该还算少数 10/28 20:12
17F：→ Uguar: 我认为能加强北传佛法对阿含学的重视就已经是很棒了 10/28 20:13
18F：推 yogi: 南传也不是只有四念处 10/28 20:32
19F：推 odbc: 忒因为行销模式而已.... 没什麽 10/28 20:44
20F：→ odbc: 我认为南传真的很好, 但行销推广模式要改.. 10/28 20:45
21F：→ odbc: 行销的用字也要改, 不过这是两难。 10/28 20:46
22F：→ odbc: 现代人比较受解决 "情绪与压力" 提升自己身心品质 这种话 10/28 20:47
23F：→ odbc: 来吸引。 你看随便一个身心灵课程都人数都海放南传 10/28 20:49
24F：→ odbc: 也不见得要跟藏传、汉传比 10/28 20:49
25F：→ Uguar: 其实我满欣赏大愿法师的说法方式 10/28 20:52
26F：→ Uguar: 南传可以参考 10/28 20:52
27F：→ Uguar: 总是比教人念咒往生净土的空洞好多了 10/28 20:54
28F：→ Uguar: 最怕总是一直加强对某法门的空洞信仰 10/28 20:56
29F：→ Uguar: 然後尾端附上划拨帐号... 10/28 20:57
30F：→ Uguar: 一点内心关照都没有 10/28 20:57
31F：→ Uguar: 最怕看到就是一直催眠持这个咒信这个活佛能怎样怎样 10/28 20:58
32F：→ Uguar: 就是一直加强对某为对象的神化，这种最怕 10/28 21:00
33F：→ Uguar: 位 10/28 21:00
34F：→ Uguar: 那种只是催眠人去崇拜而已 10/28 21:01
35F：→ Uguar: 当然有个心灵寄托是人最简单的信仰方式 10/28 21:08
36F：→ Uguar: 很怕看到为了筹建几十公尺高的佛像在那里吹功德无量... 10/28 21:12
37F：→ Uguar: 教义又只是单纯崇拜，没有内涵 10/28 21:13
38F：→ Uguar: 其实很多比较小的北传寺庙在筹措资金方面好像比较辛苦 10/28 21:28
39F：→ Uguar: 不知道是不是我的错觉... 10/28 21:29
40F：→ Uguar: 算了，我不懂的东西不讲 10/28 21:32
41F：→ Uguar: 有南传法师像大愿法师这样直接在网路影片上说阿含经的吗? 10/28 21:35
42F：→ Uguar: 我满期望南传法师能像大愿法师这样将经典直接在网路解说 10/28 21:36
43F：推 hvariables: 身心灵课程能收到多少学生最重要的是老师的魅力， 10/28 21:36
44F：推 hvariables: 想当明星却红不起来一定比红起来的更多， 10/28 21:39
45F：推 yogi: 我接触过南传法师能讲经的不少 但是他们宁可花更多时间指导 10/28 21:39
46F：→ yogi: 禅修吧。 10/28 21:39
47F：→ Uguar: 还是说南传法师通常比较讲求面对面的教导 10/28 21:39
48F：→ hvariables: 身心灵课程红不起来的一样比红起来的更多。 10/28 21:39
49F：→ yogi: 禅修真的是需要面对面的指导 因为每个人状况都不尽相同。 10/28 21:41
50F：→ hvariables: 如果改行销推广模式最有可能的结果就是会歪掉， 10/28 21:41
51F：→ Uguar: 是不是南传认为这样单方面解说经典是无用的?? 10/28 21:42
52F：→ hvariables: 正法会更快消失。 10/28 21:42
53F：→ Uguar: 同样犯了没有亲近善男子的过患?? 10/28 21:43
54F：推 hvariables: 一对一的教导通常会比对很多人讲经更有效果 10/28 21:45
55F：→ hvariables: 就像家教会比老师一次教一堆人有效 10/28 21:45
56F：→ Uguar: 唉~~ 10/28 21:46
57F：→ hvariables: 可能有少数人可以听讲一次就知道怎麽修四念处 10/28 21:46
58F：→ hvariables: 但大多数人需要跟善知识交谈多次才会比较清楚 10/28 21:47
59F：→ Uguar: 我觉得这种矜持..... 10/28 21:48
60F：→ hvariables: 佛经中有记载有些人听佛说法一次就证果 10/28 21:49
61F：推 yogi: 讲经不会无用 但听经不会让人完成定与慧的修学，只有禅修才 10/28 21:49
62F：→ yogi: 有可能。 10/28 21:49
63F：→ hvariables: 但大多数人听佛说法一次听不懂 10/28 21:49
64F：→ hvariables: 得继续去请教佛或其他阿罗汉 10/28 21:50
65F：→ Uguar: 你们说的都没错，但是有点因噎废食... 10/28 21:51
66F：→ hvariables: 古代有些人是听经一次当场就修四念处修到证果 10/28 21:51
67F：→ yogi: 这不是矜持。佛法的延续要靠四双八辈。与其让一万个人听法以 10/28 21:51
68F：→ yogi: 後都只有略懂略懂，不如培育出一个亲证道果的弟子啊。 10/28 21:51
69F：→ Uguar: 站在让更多人了解解脱道的基础上 10/28 21:51
70F：→ hvariables: 但现代可能没有这种人 10/28 21:51
71F：→ Uguar: 我觉得是可行的 10/28 21:52
72F：→ hvariables: 如果不跟善知识仔细讨论很可能自己错自己也不知道 10/28 21:53
73F：→ hvariables: 这样比什麽都不会更糟 10/28 21:53
74F：→ Uguar: 民智已开....应该不至於.... 10/28 21:53
75F：→ hvariables: 光是在台湾就看到很多以原始佛教为招牌的错误像法 10/28 21:54
76F：→ Uguar: 这样就知道为何南传在台湾打不开...... 10/28 21:54
77F：→ Uguar: 有错是可以提出纠正的..... 10/28 21:55
78F：→ yogi: 与其花很多时间去读经了解五蕴，不如花同样多的时间去阅读自 10/28 21:55
79F：→ yogi: 己身心的五蕴。所以比如班迪达尊者指导的佛学院，都是要有相 10/28 21:55
80F：→ yogi: 当禅修基础才能进去深造教理的。只有这样才能学到紮实的佛法 10/28 21:55
81F：→ yogi: 。 10/28 21:55
82F：→ hvariables: 人少总比制造更多错误像法好 10/28 21:55
83F：→ hvariables: 你可以去实验一下纠正随佛法师的信徒看有多少效果 10/28 21:56
84F：→ yogi: 同意楼上。 10/28 21:57
85F：→ yogi: 人少比制造错误像法好。 10/28 21:57
86F：→ hvariables: 随佛法师算是比较出名的以原始佛教为招牌的错误像法 10/28 21:58
87F：→ yogi: 还有像曾银湖也是.. 10/28 21:59
88F：→ hvariables: 台湾还有很多其他打着原始佛教招牌的错误像法 10/28 21:59
89F：推 hvariables: 随佛法师很会随机应变 10/28 22:12
91F：→ hvariables: 现在还会教别人念阿弥陀佛 10/28 22:12
92F：→ Uguar: 曾银湖那边不是好像有皈依泰国的比丘吗?? 10/28 22:21
93F：→ Uguar: 看起来那个三阶念佛只是用特别的方式将持名念佛导正为原来 10/28 22:26
94F：→ Uguar: 的忆念方式 10/28 22:26
95F：→ Uguar: 我在这里嗅到上座部和大众部的感觉 10/28 22:27
96F：→ Uguar: 一种注重传统，一种注重权宜方便 10/28 22:28
97F：→ Uguar: 迦叶和阿难的影子.... 10/28 22:33
98F：推 yogi: 有皈依不代表什麽 随佛也号称在缅甸出家啊 10/28 22:48
99F：→ yogi: 还是要去从他的说法来看。最简单的论证就是，两个人都说南传 10/28 22:50
100F：→ yogi: 传统四念处禅法有问题无法成就XD 10/28 22:50
101F：→ yogi: 权宜方便的结果如果是造成道果传承的中断，那不如不要。佛法 10/28 22:52
102F：→ yogi: 可贵在於它揭櫫涅盘是当世就能体验到的啊 10/28 22:52
103F：→ Uguar: 我个人是认为像慧光尊者那样的比丘是很令我尊敬的 10/28 22:53
104F：→ Uguar: 或许你是对的，坚守传统是对的。但我不觉得在网路平台讲演 10/28 22:55
105F：→ Uguar: 阿含经会有甚麽问题 10/28 22:56
106F：→ Uguar: 那帕奥禅师吃素是否也算是方便呢? 10/28 23:00
107F：→ Uguar: 单纯问问题，无冒犯意思，我是打从心底尊敬帕奥禅师 10/28 23:01
109F：→ Uguar: 慧光尊者一开始也吃素，後来才接受荤食 10/28 23:12
110F：→ yogi: 在网路平台讲经没有问题啊 只是跟讲经比起来 指导禅修能帮助 10/28 23:47
111F：→ yogi: 佛法的延续是更大的 10/28 23:47
112F：→ Uguar: 希望有朝一日我也能去体验看看指导禅修 10/28 23:52
113F：→ yogi: 不要只是希望 有这样的愿 就要排除万难去实现 当真的排除万 10/29 00:09
114F：→ watanmila: 楼上期盼的事不难吧？又不是要参加十日禅还要请假。 10/29 00:09
115F：→ watanmila: 现在变楼楼上惹 10/29 00:10
116F：→ yogi: 难去了密集禅修 接受禅师密集指导 同时也经常提醒自己如何排 10/29 00:10
117F：→ yogi: 除了万难才得以来禅修 因此每一分一秒都很珍贵 这样的精进力 10/29 00:10
118F：→ yogi: 搭配禅师的指导 会进步很快 10/29 00:10
119F：推 watanmila: 推密集禅修，培养正念正知的好手段 10/29 00:13
120F：推 odbc: 推！慈莲寺大愿法师 10/29 09:50
121F：→ VanDeLord: 法执还是很重 10/31 23:04
122F：→ VanDeLord: 执於知见,落入批判,就有是非,分於两边 10/31 23:06
123F：→ VanDeLord: 四念处是佛法,但我不会说是南传四念处 10/31 23:06
124F：→ VanDeLord: 智慧未开,未证言证,论执非他,必堕 10/31 23:08
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