***** 因 果 循 环 论 ***** (众善奉行)(诸恶莫做)出自佛教诤言, 绝不是一句口号, 然! (佛教)之万般经典, 不 论高低深浅, 皆异曲同工离不开(因果循环)之论调, 因此! (因果循环)论就是(佛教)之精 随, 倘若! (因果循环)论被打破, 进而失真! 呐(佛教)必将走入历史万劫不复o 人生苦短! 人自脱离娘胎开始, 在婴儿时期紧握双拳, 绵而有力! 想掰开它都很吃力, 此意味人来世间是要抓(权)抓(名)抓(利)...什麽都想抓在手里, 到会走路後! 在好奇心使 然下贪玩, 这个时候! 他的元气在脚底板, 所以! 小孩子是坐不住的, 必须趴趴走才能消 耗精力, 而老人与小孩刚好相反, 他的元气已到头部, 随时都会出窍的, 所以! 经常要坐 着或躺着来保持精力, 一旦元神出窍! 双手就会摊开, 这叫(撒手而归), 而摊开的手正好 是(三长两短)o 当...进入(学校)求学後就是追求(学问), 等到出了社会, 就开始追求(财富)及(爱情) , 有了(财富)及(爱情)後! 就想追求(权势)及(地位), 有了(权势)(地位)後! 还想追求(权 势)(地位)的历久弥新, 进而! 想追求(永生)o 因此! (释迦摩尼佛)喀扎一刀, 把他一切的 慾望杂念全部斩断, 并说(财富)及(爱情).(权势)与(地位)都是过往云烟的事物, 你直接来 追求(永生)即可o 据个人研究心得! 证明(因果循环)论不假,但! 绝非一般法师及信众之传言: 若你被人 倒会500万, 或被人偷走500万, 表示你上辈子倒人会500万, 或偷人500万, 这种说法太过 肤浅, 且不合乎逻辑,基本上! 人出世後都是一张白纸,来接受老天的考验,通过考验得道後 ! 才能脱离三界及六道轮回,因此! 不管累世罪孽有多少, 都会在(地狱)(畜生)及(饿鬼)道 赎清, 才有可能让您转世投胎为人,不然! (地狱)的存在就失去意义了,如果没通过考验,就 继续在六道轮回,直到通过考验为止o 须知! 佛教的(因果循环)论, 应该合呼科学逻辑, 才 能凸显它的庄严神圣, 现就个人研究心得与大家分享.... 　　所谓(善有善报)(恶有恶报), 不是不报时辰未到, 一般人所称的报应叫做(果报), 其 实是错误的, 应该叫做(因报), 所谓(因果循环)即...(因)能造(果), 而(果)能生(因), 生 生不息循环不止, 才能合乎(因果循环)论之学说, 所以! 上辈子的(果)所得报应必须是(因 报), 如此! 才能符合科学逻辑, 您说是吗? 所谓(因报)! 就是报应在原因上, 举例说明! 人(投胎)出生时, 有分(先天)与(後天) 之差别际遇, 如: 智商的高低. 美丑. 贫富的差距等等...皆乃先天际遇, 这就是上辈子的 (果)所产生的(因报).... 若上辈子经常骗人, 那他下辈子就会生的比较笨, 换他被骗/或者容易被骗o 若上辈子经常欺人, 那他下辈子就会生的比较矮小, 换他被欺负/或者容易被欺负o 若上辈子经常污辱人, 那他下辈子就会生的比较丑陋, 换他被污辱/或者容易被污辱o 如此! 才能符合科学观之(因果循环)论, 一般而言! 若人的长相像动物, 那他应该是 从(畜生道)转世投胎为人的, 若人长的很俊或美, 通常都是由(天道)或(修罗道)转世投胎 为人的, 诸如此类不一一例举, 盼能举一反三o 以上是(恶有恶报), 再说(善有善报)部分, 话说佛教三布施(无畏施)(法布施)(财布施 ), 一般法师及信众之传言! (无畏施)--得健康.长寿, (法布施)--得智慧, (财布施)--得 财富, 这种说法就是宿命化之(果报)论o 然! (因报)论.... (无畏施)--所得身体机能比较健全, 各种器官较良好, 因而较容易健康强壮, 益於长寿, 至於将来会不会健康长寿, 还须後天之锻链, 如果有很好的身体机能, 跑去吸毒, 还会健康长寿吗? (法布施)--并非得(智慧), 而是得到很好的头脑--即佛说的(根器), 即智慧的种子, 也须 後天的磨练, 方能开出智慧的花朵, 这点在修行者身上尤为显着, 我们所说的(道) , 并非是修来的, 而是悟出来的, 有了很好的(根器)悟性才会高, 在禅宗有分(顿 悟)与(渐悟)之分,(根器)好的适合修顿悟, 而(根器)差的适合修渐悟o 然! 佛教另有一脉支流(净土宗), 其宗旨: 一心念佛往生西方极乐世界, 有人会说 :(净土宗)一心念佛, 即可往生西方极乐世界, 那谁还要出家剃度修行, 还要守清 规戒律, 多麻烦啊! 走(净土宗)这条捷径比较舒坦, 可以娶妻生子, 且吃得好穿得 好, 只要一心念佛, 就能往生西方极乐世界, 多好啊! 生前的福享到了, 死後的果 也能得到, 不就一举两得了吗? 出家修苦行太笨了o 其实不然! (净土宗)乃佛教一脉支流, 就是一门渐悟的修行法门, 也是佛开的方便 法门, 让(根器)较愚钝或业障较重的人来修行, 当你一心念佛时! 就不可能去想其 它的事, 如此! 即可屏除杂念, 进而远离烦恼, 日积月累! 脑袋就会清静许多, 这 样佛学知识才容易进入你的世界, 去改造你的今生来世, 但! 所需时间会很长, 才 能颠倒梦想究竟涅盘o 因此! (智慧)是结果论, 而(根器)才是个种因, 如果! 有很 好的头脑跑去玩物丧智, 能得到(智慧)吗? (财布施)--得财富, 这种说法就是(宿命论), 有了(宿命论)则後天的努力就不重要了o 因 此!(财布施)--所得的并非财富, 而是一种福缘, 如...投胎在有钱人的家里, 或有 权势的家里, 获得财富比较容易,但! 还须後天的造化, 才有可能继承大统及遗产o 以上是个人研究佛学之心得, (因果循环)论乃是(佛教)之精随, (因果)不彰--佛乃灭 亡, (因果)彰显--佛乃鼎盛, 因此! 建立客观的说法, 及富有逻辑性的(因果循环)论, 方 能令人心诚折服, 进而改变社会风气, 奠定佛学根本大法o 您说是吗..... 科学运动员: 黑 马 谨提 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.135.103.11 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1475887937.A.AC7.html ※ 编辑: samfu (220.135.103.11), 10/08/2016 08:53:40 ※ 编辑: samfu (220.135.103.11), 10/08/2016 08:55:14 ※ 编辑: samfu (220.135.103.11), 10/08/2016 09:07:22 ※ 编辑: samfu (175.181.190.250), 10/10/2016 06:00:33 ※ 编辑: samfu (220.135.103.11), 10/14/2016 05:09:47