※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之铭言： : 感恩 感恩 我会听从尊者的话 面对人生的不如意与诸多的苦 : 承受了之後才有转化的可能 承受了之後才有转化的可能 承受了之後才有转化的可能 : 对於生活中的种种逆缘，大家应该要起果报想、果报思维。 : 过去造的业已经过去了，我们现在应当要勤修戒定。 : 对於已经成熟了的果报，我们应当运用坦然的心态去承受它，去面对它。 : 但是在承受不善果报，我们称为逆缘的时候，我们应当不要再生起不善心， : 要如理作意。 : 不要怨天尤人，不要老是抱怨， : 要用积极的、向上的、正念的、良善的态度去对应它，先要承受，要学习接受， : 你能够接受不好的东西，才能够转化成好的东西，你的心才能够向上， : 如果老是盯住不好的东西： : 「我为什麽要这麽样？我那个时候怎麽要这麽样？」， : 去赖一些外在的因素，没有必要。 : 重要的是先接受，承受了之後才有转化的可能。 : 转是什麽？不是说转业，不是说转果报，而是转我们的心念， : 果报不可以转，但是我们的心可以转，这点要注意。 : 果报来了我们只有承受的份，但是心念我们可以转， : 生起善的、生起不善的心，我们自己说了算，我们可以作得了主。 这部分在阿毗达摩中被称为“善心美德”Payoga sampatti 其实每个人过去世都造了无数的善业恶业，这些业就像是每个人在轮回中随身的财产 一样(自业正见)，静静等待业果成熟的机会到来。所以阿毗达摩中所说sampatti的概 念就是说，有一些条件可以让促使过去的善业成熟，其中包括了：善生存地(出生在善 趣，容易让善业成熟，反之出生在恶趣像地狱，基本上都只有恶业会成熟)，美好相貌 (帅哥美女就是比较得人缘，肥宅QQ)，盛时投生(一样出生在人间，生於太平盛世当然 比较容易让善业成熟)，还有最重要的也是唯一能自己作主的：善心美德。 善心美德也就是念 精进 知识等等的总称，最重要的就是上面所说的如理作意。一个 总是乐观积极的人，即便面对到不如意事，也能够如理作意思维，那麽当然他会比较 不容易掉入恶性循环，反之如果遇到不如意事，不具备善心美德，不如理作意，整天 怨叹，当然心情会持续地不好，这是最直接的不善果报，其次因为心生色，心情不好 也连带让身体不健康，这是接下来会遇到的不善果报，而这些不善思维继续作用，就 落入恶性循环让各种不善果报接连而来，这种影响可能会持续到临终那一刻，如果仍 然在临死心无法提起善心，那来生落入恶趣的可能性也是很大的，这下子要再得人身 听闻佛法都不知道要等到什麽时候了QQ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 125.227.37.163 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1473147340.A.303.html