作者amidha (东岐明)
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标题Re: [心得] 我对当前佛教前途的看法
时间Sat Sep 3 21:03:03 2016
◎我不应该妄议修行业报，所以删除文中一些内容。
以下尽力再说一些我的看法，不一定正确，谨供参考，敬请指教。
前面已经简要说明《华严经》的修行渐次，是编造成使 涅盘解脱道 误导为 菩提超脱道。
如果没有误导成佛的邪见妄执，那大乘所谓的菩提道，不失可以作为菩萨修行的过程。
因为菩萨在修行成佛而累积福智的历程，也是有如大乘菩提道广修福智的过程。
发心成佛的真正菩萨，在最後一世成佛之前，在观慧境界上也都还是尚未证果。
所以实际上，菩萨是无法真正教导解脱道的，因为祂自己都尚未入解脱流！
真正能教导解脱道的，在佛陀入灭後，只有初果至四果的圣者才真有能力教导众生解脱。
即使是弥勒菩萨，因为其尚未入解脱流，都还不能教导真正完全的解脱之道。
注【未证解脱果者是凭藉转述或学习其他解脱果证者的经验教导，才能为别人说解脱法；
那并不是真正凭他自己的解脱经验来教导别人。】
现今大乘问题在於─未证言证─，没有真正证得初果至阿罗汉果、辟支佛果、佛果，
只证得尚未入流的观慧定境神力，却吹嘘是证得种种圣果而严重误导修行解脱之道。
大乘法教邪见会障碍众生正法因缘，修行虽得广大福智善德，知见却有歧误危险。
何也？未得圣果而言成圣，引导众生同趋误解道途，障碍正法，断人慧命！
即使创造相似正法使众生广修人天善业，然而伪造佛经误导众生也有不良影响存在！
真正阿罗汉果寂灭涅盘，不受後有，怎能再如六地菩萨般继续投生在世间修行。
真正辟支佛果寂灭涅盘，不受後有，怎能再如七地菩萨般继续投生在世间修行。
所谓八地以上的寂灭自在境界，根本就不同於佛陀正法所谓的寂灭。
许多大乘修行人也是真正发心成佛，却受邪见所误而可能障碍正法；
古今许多大乘密乘行者因而可能误导众生。
我认为像大乘八地菩萨以上那样超脱意识，运用神力的众多分身修行，并不是没有风险！
就像你自己的心念，虽然你可以推动意识心念思维，但往往还有杂念是你难以控制。
如果分身众多的大神定力不够，有些分身可能不听使唤，自己胡搞闯祸。
如果分身众多的大神定力退失，有些分身可能完全独立，自成一个新的自我生命。
所以大神若是寿终命尽没好好收回分身，弄不好就会分身各自星散，
大神业识四分五裂而销毁神我成为众多各自独立的小我。
这种危险不是大神才有，贪念愚痴而堕入畜生道的人，其业识也可能会四分五裂。
正如宣化上人所言
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume2/volume2_41.htm
『在这茫茫苦海里头，也找不到一个边际，就在这儿生了又死，死了又生，总在
轮回里转，这一转就堕到六道里去轮回。也就等於我们现在讲的化学工厂一样
：由大的灵性可以化成小的，小的灵性又可以变成大的。
所以一个人投生去做畜生，不是一个人做一种畜生。他会分开：一个人做马、
牛、羊、鸡、犬、豕，这是身体比较大的，有灵性聪明一点的畜生。这一个人
又可以变成七种的畜生，因为经过分开了，这叫「分灵」，便性化灵残。
他的灵性既然分开了，又往更小的再分。譬如马变鸡鸭，又变成很多了。一只
马，又可以变成七只鸭、七只鸡等等。既然又分开了，那点灵性又少一点，又
愚痴一点。
因为这种关系，所以佛说：「一失人身，万劫不复。」若把人身失掉了，百千
万劫再也不能恢复。为什麽呢？因为他已被分开了，经过化学工厂的化验，分
开一部份一部份的。』
欲界顶主宰大神修行也是一样，分身无数修链，但若造业不当，定慧境界退失，
天神寿终之时业识星散，想要再会聚分身重返大神修为，就不是那麽容易的事！
欲界之上的初禅梵天的大梵宇宙神识，更是强大，可以容纳其他梵神意识的融入，
而存在着太阳系宇宙神我的广大神我境界。
但这些生命存在层次的神我大能，最後还是无法逃过劫尽坏灭的寿终命运，
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东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹
潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻
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1F：推 CassSunstein: 你有无考虑南传大乘(南传菩萨乘)版本的菩萨乘教义 09/03 21:29
2F：→ CassSunstein: 是否就比北传菩萨乘而言 更与声闻乘间彼此没有矛盾? 09/03 21:32
3F：→ stockeye: 宣化法师那个说法是对的？可能要在思考一下，因为堕落碎 09/03 21:40
4F：→ stockeye: 身成好几只蚂蚁的说法，我觉得可能是邪见。 09/03 21:40
5F：→ stockeye: 另外弥勒菩萨在兜率天宫已经具有32相，如佛无异，是否真 09/03 21:42
6F：→ stockeye: 的如您所说不具资格？我比较保留这样的说法。 09/03 21:42
7F：推 stockeye: 毕竟文殊菩萨，维摩结居士等等并非现佛身，但是他们早已 09/03 21:53
8F：→ stockeye: 证佛果。一样有资格教导大众。 09/03 21:53
9F：推 Uguar: 我对於菩萨分身没有研究，我也想知道是不是跟影分身之术 09/03 22:04
10F：→ Uguar: 一样，可以将螺旋丸好几年要修成的术短十间内就修成 09/03 22:05
11F：→ Uguar: 其实啦~依照大乘经或南传菩萨道，菩萨行会花费三阿僧劫 09/03 22:06
12F：→ Uguar: 才能成佛 09/03 22:06
13F：→ Uguar: 至於菩萨有没有证阿罗汉，这倒要好好研究研究 09/03 22:07
14F：→ Uguar: 这个问题的答案会随着大乘的派别而有所不同 09/03 22:08
15F：→ Uguar: 我有我的答案，可是我太小咖了，还是佃佃 09/03 22:08
16F：→ Uguar: 我同意大乘到最後有神我倾向，像大日如来之类的 09/03 22:10
17F：→ Uguar: 呵呵~~反正先修阿含经，体验各种禅定再说 09/03 22:12
18F：→ Uguar: 其实我遇过的大乘法师很多都是在他们的理论里面用功修行的 09/03 22:13
19F：→ Uguar: 他们很多也是往学术界有很多研究 09/03 22:13
20F：→ Uguar: 只是出名的都不是他们罢了 09/03 22:14
21F：→ Uguar: 时代在进步，社会在改变，长江後浪推前浪 09/03 22:16
22F：→ Uguar: 在资讯发达的情况下，会有愈来愈多人知道怎样才是对的 09/03 22:17
23F：→ Uguar: 我举个例子，就我所知佛光山底下就有容纳各个宗派的出家人 09/03 22:23
24F：→ Uguar: 就是在他们佛光山底下要修解脱道就修解脱道，要修唯识要修 09/03 22:24
25F：→ Uguar: 就修唯识 09/03 22:24
26F：→ Uguar: 解脱道在台湾佛教已经愈来愈有份量了 09/03 22:25
27F：→ Uguar: 至於派别理论之间的矛盾，就留在Ptt炒一炒了 09/03 22:27
28F：→ Uguar: 你很难要求出家人去吵这个 09/03 22:28
29F：推 Uguar: 其实八地以上的寂灭自在跟阿含经的寂灭一样不是最好吗? 09/03 23:01
30F：→ Uguar: 这表示就算是菩萨也要修习解脱道阿~~ 09/03 23:02
31F：→ Uguar: 大致上菩萨对於寂灭应该也就是证而不住吧 09/03 23:03
32F：→ Uguar: 你要行菩萨道不住在寂灭可以，至少也要证到吧 09/03 23:03
33F：→ Uguar: 华严经卷77:［虽入三解脱门而不取声闻解脱，虽观四圣谛 09/03 23:07
34F：→ Uguar: 而不住小乘圣果，虽观甚深缘起而不住究竟寂灭`] 09/03 23:08
35F：→ Uguar: 但是如果是修唯识，一开始就不以解脱寂灭为目标 09/03 23:09
36F：→ Uguar: 真正不会有任何解脱寂灭的是唯识 09/03 23:10
37F：→ Uguar: 因为他们要转识成智，不搞寂灭解脱 09/03 23:13
38F：→ Bonaqua: 生死是"波"，涅盘是"水"，不住生死涅盘是"湿性"。 09/03 23:21
39F：→ Bonaqua: "波"是外相，"水"是内体，"性" 无外相、无体相，共内外。 09/03 23:23
40F：→ Bonaqua: 凡夫迷波，声闻证水，菩萨证性。 09/03 23:24
41F：→ Bonaqua: 阿弥陀佛 09/03 23:25
42F：→ Uguar: 如果只念佛名号，不观四圣缔，不观甚深缘起，应该跟涅盘无 09/03 23:27
43F：→ Uguar: 缘吧~~ 09/03 23:27
44F：→ Bonaqua: 能观是空、所观是假、不住是中。一心三观入无作四谛观。 09/03 23:41
45F：→ Bonaqua: 缘起是有、性空是无，照见空有不二。入甚深缘起实相见。 09/03 23:43
46F：→ Bonaqua: 一句佛号无有深浅，因众生心而有浅深。 09/03 23:45
47F：→ Bonaqua: 阿弥陀佛 09/03 23:45
48F：推 CassSunstein: amidha本文第4段(第9行起)早已指出楼上所迷的情况了 09/04 00:10
49F：→ Bonaqua: 空有真是二，有即恒常见，无即断灭空。 09/04 00:25
50F：→ Bonaqua: 能观若是有，旋即生我见。 09/04 00:25
51F：→ Bonaqua: 所观若是真，五蕴非无常。 09/04 00:25
52F：→ Bonaqua: 我及境双立，执着转轮回。 09/04 00:25
53F：→ fck302: 我只能说，都是戏论，做梦的材料，太多假设推想，终究没 09/04 00:26
54F：→ fck302: 有任何实质的证明 09/04 00:26
55F：→ ilha: 儒道易佛的後传既经推翻,皆非正统,则此外还剩下什麽? 09/04 01:52
56F：→ ilha: 倘若神我合一才是真的,那涅盘能得到什麽解脱? 09/04 01:54
57F：→ ilha: 假设涅盘才是真的,因此否定神我合一,这其实是一种先验. 09/04 01:54
58F：→ ilha: 预设为假的神我合一,与後传经所言类似,故信心动摇,如之何? 09/04 01:56
59F：→ ilha: 倘若涅盘永远都达不到真实,那专求涅盘何益? 09/04 01:57
60F：→ ilha: 倘本师所说都不能质疑,何以坦面对本师否定婆罗门旧法之先例? 09/04 01:58
61F：→ ilha: 经文多以造经法套数学逻辑,看似深奥而已,修行再多能得几何? 09/04 02:00
62F：→ ilha: 修行若干云云,能证几何?如何判断? 09/04 02:01
63F：→ ilha: 四谛以苦为首义,以世间为不圆满,故追求涅盘解脱之道 09/04 02:03
64F：→ ilha: 然若此世本即圆满非苦,涅盘亦非至道,将奈何? 09/04 02:04
65F：→ ilha: 後世支脉因革,多在设法弥缝本师所说阙漏处,何以必降以论名? 09/04 02:06
66F：→ ilha: 晚辈末流的见解,就不准远远超迈本师所传底本吗? 09/04 02:08
67F：→ ilha: 北传(大乘,或所谓上乘而外)与南传(上座,或所谓上乘)见解有异 09/04 02:09
68F：→ ilha: 部分系社会阶层化问题之矛盾,无关义理 09/04 02:09
69F：→ ilha: 部分系继续发展释尊阙漏处,例如阿罗汉是否证得涅盘? 09/04 02:10
70F：→ ilha: 此乃"涅盘"定义之争而已,无关乎所谓修行不修行 09/04 02:11
71F：→ ilha: 无须论证华严楞严等经之造经师乃受谁欺诳,未证言证云耳 09/04 02:12
72F：→ ilha: 否则摩尼教,佛教,婆罗门教之差异,何者为非?尚在未定之天 09/04 02:13
73F：→ ilha: 亦无需每必以外道痛斥 09/04 02:13
74F：→ ilha: 宗派分化,反映的是学术的进步和暂时停顿,如此而已 09/04 02:14
75F：→ ilha: 这和谁谁谁的经文,了意不了意? 伪证抑已证,皆无任何关系 09/04 02:15
76F：→ ilha: 纵使传布相似正法,使人稍走远路,何罪之有? 09/04 02:15
77F：→ ilha: 教人70分道理,和教人100分道理,都是可以的,无须万事坐罪 09/04 02:16
78F：→ ilha: 否则教人读基督教经典,就非得受佛教之几贤由他劫之重谴吗? 09/04 02:18
79F：→ ilha: 根本就毫无道理可言 09/04 02:18
众生修行业报，的确不应妄议，感谢大德指教！
80F：推 yogi: 实际上自己还没证入解脱果，不表示不能教导别人证果。比如 09/04 11:16
81F：→ yogi: 女居士玛蒂卡玛塔供养六十比丘的故事。 09/04 11:17
谢谢指正，我原意是如下想法，但表达令人引起误解，抱歉！
未证解脱果者是凭藉转述或学习其他解脱果证者的经验教导，才能为别人说法；
那并不是真正凭他自己的解脱经验来教导别人。
82F：→ kalestorm: 严格说起来,大乘经是抛弃解脱道, 还没到误导吧。任何 09/04 14:16
83F：→ kalestorm: 想修学解脱道的人(从古至今)应该都不会参考大乘经修学 09/04 14:17
84F：推 CassSunstein: a大所言的菩萨 大乘等等名词 是指北传脉络里的情况 09/04 18:30
85F：→ CassSunstein: 北传菩萨(依a研究)对罗汉涅盘内含误会了 那麽在有缘 09/04 18:35
86F：→ CassSunstein: 教(因北传说菩萨也懂解脱道)坚持想学解脱道的人们时 09/04 18:36
87F：→ CassSunstein: 恐怕会教错方向 至於未证果的南传比丘 纯转述佛观点 09/04 18:37
88F：→ CassSunstein: 那麽慧根高的妇女照着去内观 若能证初果 倒也不违和 09/04 18:38
89F：→ CassSunstein: 因南传秉持大迦叶所言 不敢擅加佛未言故可疑的观点 09/04 18:41
※ 编辑: amidha (114.37.225.29), 09/05/2016 16:35:19
※ 编辑: amidha (114.37.225.29), 09/05/2016 16:59:38