作者EvolutionWin (Mindfulness)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 看见印度女子以身体部位供养神只有感而发
时间Thu Aug 25 11:42:47 2016
佛陀成佛後开示的第一部经 转法轮经
开宗明义就是不赞成苦行
佛陀成佛前因为未具有圆满的智慧 所以师法外道修行苦行
成佛具有圆满的智慧後 开示的第一部经 就是不赞成苦行
而是行中道
文章代码(AID):
#1NkbGJla (Buddha) [ptt.cc] 转法轮经(一) - 佛陀成道後所开 │
│ 文章网址:
https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1471829011.A.BE4.html │
里面已经对佛陀开示的第一部经解释的很清楚喽
※ 引述《Uguar (零零漆)》之铭言：
: 我只是想说其实佛教，应该说大乘也有类似的事情，其实就是然指供佛啦。
: 梵网菩萨戒经》轻垢戒第十六条：『若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。』
: 《法华经》〈药王菩萨本事品〉：『若有发心，欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃
: 头指，乃至足一指，供养佛塔，胜於国城妻子，及三千大千国土、山森河池、诸珍宝物，
: 而供养者。』
: 其实小弟我窃以为法华经其实很有可能是印度的伪经，太多跟婆罗门太像的东西了。
: 我看电视节目有提到唐朝时候迎请佛骨时，很多唐朝人民直接在路边切掉自己的手指
: 或手臂，等佛骨舍利经过的时候燃烧自己切下来的手指或手臂。
: 古代人民可不像现代人这麽聪明，你教他什麽他就做什麽，你教他供养妻女傧妃，
: 他就供养妻女傧妃，你教他然指然臂供佛，他就会然指然臂供佛。
: 有时候不要小看类似密灌顶、然指供佛在现代比较少听到的事情，在过去百千年这些事情
: 都是真人真事上演的。以前人真的会将供养自己的妻女、燃指供佛当做庞大功德的事情。
: 希望这些事情不会在台湾发生。
: 新闻连结：http://www.nownews.com/n/2016/08/24/2215460
: https://read01.com/3BxD6A.html
--
愿众生远离一切烦恼
愿众生没有身体上的痛苦
愿众生没有心理上的痛苦
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.127.212.34
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1472096570.A.CF9.html
1F：→ artemisnight: 题外话，苦行和头陀行的差别是什麽呢?因在某方面来 08/25 11:59
2F：→ artemisnight: 说，头陀行也算苦行的一种 08/25 11:59
佛陀制戒 残疾者不得出家 断指即自断出家的可能性
亦无助於修习清净的梵行
断指 烧戒疤 在佛陀时代都是没有的
持戒 律藏 修定 四禅八定 内观 十六观智
才是有助於断除烦恼 修习清净的梵行
在中部 107经 算术师摩嘎蓝经 里
算术师摩嘎蓝婆罗门问世尊：
世间的各种学问都有循序渐进的教学程序，
在佛陀的教法中是否也是循序渐进的呢？
世尊回答说：佛陀的教法也是循序渐进。
当佛陀要调教一个人，会按照这样的教学程序：
持戒、
守护根门、
饮食知节量、
实行警寤、
正念正知、
远离独坐、
舍离五盖、
修习禅定。
婆罗门又问世尊，是否每个人在受教之後都能证悟涅盘？
佛陀回答说只有一些人能，一些人却不能，
因为佛陀只是指示通往涅盘之道的指路人而已，
至於是否真的依教奉行则取决於禅修者个人。
文章代码(AID):
#1NdYlDY8 (Buddha) [ptt.cc] 中部 107经 佛陀详述修行的次? │
│ 文章网址:
https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1469983693.A.888.html
佛陀只是指出正确的灭苦道路
是否真的依教奉行则取决於禅修者个人
有些与正法不相应的人 就算是生在佛陀时代
那个只有正法没有伪法的时代
他依然还是会是个外道的
※ 编辑: EvolutionWin (59.127.212.34), 08/25/2016 12:14:51
3F：推 CassSunstein: 原po上方这样说就奇怪了 ilv网友曾说(连就算如amidh 08/25 12:29
4F：→ CassSunstein: 所谓的)天神都慈悲救世 以他力接引世人 (南传认定的 08/25 12:31
5F：→ CassSunstein: )释迦牟尼反而不如那些(amid所谓的)天神的慈悲 08/25 12:32
6F：→ CassSunstein: ilv与原po的互斥论点 只可能有一为对 不知谁说的对? 08/25 12:35
就算是佛陀站在当时的众生面前讲法 也没有办法让听法的每个人都信奉佛法
与正法相应的人是少数 而正法终究会消失的 佛陀也很清楚这点
佛陀把自己譬喻成指路人
别人要不要相信这条路 照着这条路走 那是他们的选择
在无始的轮回 不可数的久远劫里面 我们都遇过许多次佛陀
也多次听闻佛陀讲法
我们还会在这里 是因为我们还没成功照着那条路走到终点
这样的人会是大多数 这是法的定律
※ 编辑: EvolutionWin (59.127.212.34), 08/25/2016 12:47:03
7F：推 CassSunstein: 北传逻辑还可说 转法轮经是底层藏教境界 不知菩萨乘 08/25 12:40
8F：→ CassSunstein: 布施肉体供佛之殊胜 法华经乃最高圆教境界 整体理解 08/25 12:41
9F：→ CassSunstein: 之下 转法轮经之片面说法不如法华经之广大圆满 若两 08/25 12:42
10F：→ CassSunstein: 经所述彼此矛盾 高阶的菩萨行者应废转法轮而归法华~ 08/25 12:42
11F：→ CassSunstein: 无怪乎台湾帕奥禅林的观净尊者也不得不驳斥北传 08/25 12:44
12F：→ CassSunstein: 不然 闷不吭声的结果 就是北传早已有一套说法把南传 08/25 12:45
13F：→ yogi: 有一个说法是所谓残疾不能出家是指先天残疾 因为这样的人是 08/25 12:46
14F：→ CassSunstein: 佛陀正法 古仙人道的教诲 整个颠覆了 惑乱世间佛子 08/25 12:47
15F：→ yogi: 无因结生 不要说禅那道果 连持戒修善可能都很难。 08/25 12:47
佛陀制的戒不是如此界定 请翻阅律藏
※ 编辑: EvolutionWin (59.127.212.34), 08/25/2016 12:51:46
16F：→ yogi: 这是一种诠释观点 律藏没说死先天後天残疾的分别 因为经藏中 08/25 13:07
17F：→ yogi: 明确有提到盲眼阿罗汉以及盲眼沙弥的故事。他们显然都是出家 08/25 13:07
18F：→ yogi: 後才後天地成为残疾。因此在残疾不能出家这一点的确有这样从 08/25 13:08
19F：→ yogi: 先天後天来看的讨论。 08/25 13:09
关於此问题也是可以请教上座部体系的师傅们 也许会比较清楚
※ 编辑: EvolutionWin (59.127.212.34), 08/25/2016 13:15:50
20F：推 yogi: 题外话 佛陀在转法轮经开宗明义反对苦行 应该是因为五比丘和 08/25 14:54
21F：→ yogi: 佛陀重逢时的态度有关 他们原先都觉得佛陀只是个撑不过苦行 08/25 14:55
22F：→ yogi: 的逃兵 大概就跟现在乡民看替代役一样的心态。 08/25 14:56
当时印度外道盛行修行苦行
里面都有解释的很清楚
文章代码(AID):
#1NkbGJla (Buddha) [ptt.cc] 转法轮经(一) - 佛陀成道後所开 │
│ 文章网址:
https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1471829011.A.BE4.html
※ 编辑: EvolutionWin (59.127.212.34), 08/25/2016 16:43:10