作者soulheart (心如虚空)
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标题Re: [讨论] Re: [心得] 为何不信(西方)净土宗?
时间Wed Aug 10 23:48:19 2016
※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: 西方极乐世界法门开始的其中一个原因是
: 韦提希夫人跟国王种恶因,尝苦果,痛苦万分,
: 表示无心再留於娑婆世界，
: 且厌恶此世界的种种,祈请世尊协助让他去他方世界
: 佛告知有一世界可以去投胎,有佛在那边说法
: 所以西方极乐世界法门的确是以逃避五浊恶世为重要关键选项
: 所以在修行此法门,必须要知道娑婆世界是苦,是必须离开
: 不能有任何留恋的心态,如果有一丝一毫留恋或是想要回来
: 就会造成往生障碍
: 这观念与世尊说过的三只修福慧,百劫修相好是不同
: 对於修西方净土法门者来说,西方极乐世界那边是不需要这样直接成佛
: 当然这可能跟妙法莲华经提的化城品类似,那只是一个暂时的地区
: 回到你说的隔世之谜问题
: 这问题可以用西方净土宗最爱的树往西边长,如果突然遇到灾难他会往哪边倒???
: 答案是往西,他不可能突然往东折回
: 如果这答案是肯定
: 那麽每天努力在娑婆世界持戒修福慧的人
: 怎麽可能会因为隔世之谜堕落???
: 如是因如是果,你每天努力不懈跟佛菩萨善知识结缘
: 然後这些因已经成熟果也将成就,下辈子却堕落???怎样想都是不对
: 毕竟此世界还有地藏菩萨在护念
: 只要你真的持五戒,真的积善修福
: 地藏菩萨会背弃自己誓言让你堕落???这是不可能发生的事情
: 因为这是西方净土法门常用来告诫修该法门的佛弟子
: 主要还是希望能有出离心
: 但是你去分析这段话的因跟果,应该可以清楚知道某种程度是在拨无因果
: 且不完全相信因果论才会认为在此世界修行会堕落这样状况
: 底下rabbit1974说得很清楚
: 佛陀更重视的是当下如何每一刻都在修行
: 而不是求一个西方净土安自己的心
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如就法华经化城品来说，三乘导归一佛乘，个人对於前者的疑问是如果及格
可以毕业，为什麽一定得第一名才算毕业，当然这比较偏向南传佛教的想法
，这个化城到底是通往佛乘的中继站，还是只是勉励大众多求佛乘的方便？
净土宗一样凡圣总归净土，同样有个疑问，到底这是一个最为殊胜、最终的
所在，还是只是一个避难所？是要教高等的课程，学生只能考个2、30分，
还是要教一个基础课程，但是学生还可以考个6、70分？
不论何宗何派皆最为殊胜，如果修学者不认为自己所学最好，那修它干嘛，
这是信心问题。但法门事实上还是有高下优劣之分，只不过修得高未必适合
，修得低也未必不能晋阶，看人怎麽修，同样一句佛号，广钦老和尚念的绝
对跟我念得不一样。
就实际上来说修净土虽万修万人去，却也有人说可能也不过二三人，就算净
土是避难所，讲实在也很好，不过要去好像也不适那麽容易。
这只是个人以往的一点想法，并不是有什麽系统论述或依据。
PS.南北传的教义本来就有互相否认之处，只不过为免争执，一般不会特别讨
论(或是以往北传法友较多所以比较不会凸显差异)，惟在两者对比的情况下，
必定会有否定其核心论述之处，建议还是尽量避免情绪或过激言论，另外指责
对方谤法谤佛是很严厉的指控，个人觉得并不妥当。
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1F：推 Uguar: 都去西方万人修万人去，那修净土法门的人应该都不用祭拜 08/10 23:50
2F：→ Uguar: 烧纸钱啦~~立牌位啦~~都不用，因为都去西方了 08/10 23:51
3F：→ Uguar: 如果因为没有祭拜烧纸钱还回来托梦问候人为何不祭拜，就露 08/10 23:52
4F：→ Uguar: 馅惹 08/10 23:52
5F：推 Uguar: 有听说过十万人去一人的说法，这可能比较合理 08/11 00:18
6F：→ Uguar: 我相信有西方净土，但我不相信万人修万人去，因果轮回没这 08/11 00:20
7F：→ Uguar: 麽容易人为控制 08/11 00:20
8F：推 Uguar: 我个人经历过一位自信往生西方的人根本就化为一团屍气厚重 08/11 00:24
9F：→ Uguar: 的灵之後<更加确定往生西方没这麽梦幻 08/11 00:25
10F：→ Uguar: 若是贪嗔痴具足，哪里也去不了 08/11 00:26
11F：→ noonee: 如果你学过佛法 你就应该知道 根本没有所谓好不好的问题 08/11 02:03
12F：→ noonee: 最多只有合不合适的问题 而合不合适 也是完全看因缘的 08/11 02:03
13F：→ noonee: 所以在我看来 板友每个人的根器性向都不同 其实各自都选了 08/11 02:04
14F：→ noonee: 挺适合各自的教法 08/11 02:04
15F：→ noonee: 但是不懂为何非要强迫别人跟随自己的教法 08/11 02:05
16F：→ noonee: 更不要说那些还走在先修班的徵信之路的跑去批评已经开始 08/11 02:06
17F：→ noonee: 走向证悟之路的 08/11 02:07
18F：→ noonee: 至於那些念佛念到有口无心跟本还没上路只喜欢拿一些外道 08/11 02:08
19F：→ noonee: 观点夹在佛经里面拿来批评人的 我不懂跟这样的外道有什麽 08/11 02:09
20F：→ noonee: 好争论的 08/11 02:09
21F：→ Bonaqua: 只准州官放火，不准百姓点灯 ~ 08/11 09:31
22F：→ Bonaqua: 有些讨论的角度还是厘清楚会比较好 : 08/11 12:15
23F：→ Bonaqua: (一) 教理研讨 : (1) 质疑者的提问 (2) 回覆者的论证 08/11 12:16
24F：→ Bonaqua: (二) 众生个人选择法门的兴趣自由 08/11 12:17
25F：→ Bonaqua: (三) 实修层面的研讨 08/11 12:18
26F：→ Bonaqua: 以净土这问题为例，质疑者自然会提出相关如"疑伪"..等 08/11 12:20
27F：→ Bonaqua: 问题来讨论，回覆者必然也会引述经教来佐证。 08/11 12:21
28F：→ Bonaqua: 这当中难免会谈到 "否定净土的论述"，也可能会谈到经教中 08/11 12:24
29F：→ Bonaqua: "净土重要性的论述"，但这些仍然属於教理上的讨论， 08/11 12:24
30F：→ Bonaqua: 这并非意味着就要别人改变法门，我想学净土的朋友，也从 08/11 12:26
31F：→ Bonaqua: 没说过不准学其他法门，只能修净土这种话。 08/11 12:26
32F：→ Bonaqua: 这些话到目前为止，都是出自於质疑者的论述。 08/11 12:27
33F：→ Bonaqua: 诸如此类教理上的讨论，暂且勿延伸至选择法门的问题层次~ 08/11 12:31
34F：→ Bonaqua: 法门选择，关乎众生的根性因缘，本是每个人的选自由。 08/11 12:31
35F：→ Bonaqua: 而实修层次，又属另一层面的问题。 08/11 12:33
36F：→ Bonaqua: 这些角度，还是先分开来看会比较客观些，若混再一起， 08/11 12:33
37F：→ Bonaqua: 教理无法厘清，法门各说各话，实修互论高下..这就乱套了~ 08/11 12:34
38F：→ Bonaqua: 既然有心开了话题 □ [讨论] Re: [心得] 为何不信(西方) 08/11 12:35
39F：→ Bonaqua: 尽量在教理研讨上来客观讨论会比较妥善些。 08/11 12:36
40F：→ Bonaqua: 阿弥陀佛 08/11 12:36
42F：→ Uguar: 这篇文章赞诶 08/12 00:19
43F：→ Uguar: 其实只要有心，就算是末法也能成就，不一定就要放弃今生成 08/12 00:20
44F：→ Uguar: 就。 08/12 00:20
45F：→ Uguar: 早期的大部大乘经智慧真的很高 08/12 00:21
46F：→ Uguar: 只是现在大乘法师很少去讲这些 08/12 00:22
47F：→ Uguar: 非常可惜!!!!!!!!! 08/12 00:22
48F：→ Uguar: 原因其实很简单，因为这些早期大部大乘经并不排斥声闻 08/12 00:23
49F：→ Uguar: 也不讲阿赖耶识、念佛往生 08/12 00:26
50F：→ Uguar: 其实这些大部大乘经才是大乘经典的主干 08/12 00:27
51F：→ Uguar: 我听过某法师说这些都太难了，念佛最简单之类的话语 08/12 00:28
52F：→ Uguar: 我只能摇头 08/12 00:28
53F：→ Uguar: 弃宝山不顾..... 08/12 00:29
54F：→ Bonaqua: 其实还是有不少很好的法师有在讲解唯识、中观等道理.. 08/12 00:35
55F：→ Bonaqua: 世界上的主要宗教，佛教的人口是呈现下滑的趋势。 08/12 00:45
56F：→ Bonaqua: 大乘甚深的教理部份，学的人不多了，能传承就更少了， 08/12 00:48
57F：→ Bonaqua: 加上整个社会环境对修行的影响是一个很大的挑战。 08/12 00:49
58F：→ Bonaqua: 现代大部份的学佛在家人，都要上班赚钱养家，退休的其实 08/12 00:51
59F：→ Bonaqua: 说要专研经藏也很吃力了，只仰赖出家众，某些教理其实也 08/12 00:52
60F：→ Bonaqua: 很难普遍广传，最简单的念佛只是随顺时代因缘应机而起。 08/12 00:53
61F：→ Bonaqua: 佛法版的人数，其实在整个大环境下，还是少数中的少数。 08/12 00:54
62F：→ Bonaqua: 我这个年纪的，大家都在吃喝玩乐，谁管你学佛迷信。^ ^" 08/12 00:56
63F：→ Bonaqua: 中国方面，其实各宗还是多少有不错发展(人口多)，加上 08/12 01:01
64F：→ Bonaqua: 藏传有很棒的大德过来复兴，所以还算ok。 08/12 01:01
65F：→ Bonaqua: 台湾最主要受到了民俗信仰的影响很深，所以基本上佛道会 08/12 01:02
66F：→ Bonaqua: 混杂，这对於有兴趣进来学习经教的年轻一辈，是很难跨过 08/12 01:02
67F：→ Bonaqua: 的一个心理障碍，我自己光是进来佛教这圈子，就遭受多少 08/12 01:03
68F：→ Bonaqua: 异样眼光了。 = =" 08/12 01:03
69F：→ Bonaqua: 这都是现实上会遇到的问题 ~ 08/12 01:03
70F：→ Bonaqua: 念佛，虽然说起来很简单，但实际上背後含摄着很深的教理 08/12 01:15
71F：→ Bonaqua: 这就有点像手机自拍，人人都会操作，也因为太简单，所以 08/12 01:16
72F：→ Bonaqua: 反而不觉得有什麽特别，但这个"手机"背後，可能是上百位 08/12 01:16
73F：→ Bonaqua: 理工科的博士研究，将高科技的理论实作成这一支手机。 08/12 01:18
74F：→ Bonaqua: 只是很少人会去注意的简单背後的复杂就是了 ~ 08/12 01:18
75F：→ Bonaqua: (补充，前面唯识中观可换成您说的大部经，其实意思带到了 08/12 01:31
76F：→ Bonaqua: 不过眼花看错行。) 08/12 01:32