※ 引述《cj6xu678 (宛言)》之铭言： : 末学想要仿效cool大或南传的师兄那样po许多的系列开示或经典， : 只是我是针对藏传佛教的诸尊介绍，并且尽我所能和所知在不漏密法的条件下po出许多 : 本尊的浅显介绍或故事，系列共涵盖四续部的上师、本尊、护法与部分护世鬼神， : 如知一全解、成就法总集、部分传承不共的本尊，对於萨迦派的本尊可能会有较多的 : 介绍（期间也会资讯宗萨中心的堪布或宁玛的玛琼祖古意见和开示），希望能给初学者 : 或具兴趣者了解诸尊源流和誓愿，想在此请各位提供意见，由於考虑目前版务貌似繁 : 忙，所以想说等未来版主的决选问题尘埃落定再来po，或是各位认为应该po其他的版， : 同时 : 末学也对曾经的密宗版的大大们致敬，由於是之後的是单纯介绍诸尊，如果引发不同宗派者的争论和不满，依於非同宗同义同见不适用辩论原则尽量不回只纯粹解说之用。 : 白莲金刚 敬上 白莲金刚版友你好, 每个人都想护持自己所皈依的传承与法义, 起心大多是要与其他众生分享善法, 使其他众生得益 但因为各自依据的传承与经典差异甚大, 所以在彼此否定对方的传承之下 往往演变成各据一词, 各自为了护持自己的经典法义而争论不下 往往由最初的 善心/分享善法/使众生得益 等等善思 善念, 经由争执不下後产生 嗔恨 掉举 追悔 等五盖 在《增支部．五集》里，佛陀如此说： 「有五种心的污染； 受到它们污染的心变得不柔软、不适业、不清澈明亮、不稳固， 也不能精确地专注于断除诸漏。 这五种污染是什麽？ 它们是： 欲欲、 瞋恨、 昏沉与睡眠、 掉举与追悔、 疑。」 为了避免因依据的传承不同产生的 无义/无益 的争论, 以下是我提议的方式 发文应当分类 使用 [南传] [北传] [藏传] 於文章开头做分类 例如若一篇文章 以[南传]做文章开头 那麽 本文/回文/推文 如果要依经据典, 请以南传经典为主 例如若一篇文章 以[北传]做文章开头 那麽 本文/回文/推文 如果要依经据典, 请以北传经典为主 例如若一篇文章 以[藏传]做文章开头 那麽 本文/回文/推文 如果要依经据典, 请以藏传经典为主 如果文章内容是要讨论不同传承之间的差异, 请使用[讨论] 来做分类 另亦保留 [心得] [请益] [公告] [其他] 另外这四个文章种类, 合起来总共刚好八个分类, 供版友使用 例如北传传承的主要法门之一, 修净土法门 如果一篇文章以 [北传] 做文章开头 那麽在 本文/回文/推文 里, 即不容许去否定/质疑 阿弥陀佛与极乐世界是否存在, 因为这些确实是纪载在北传的经典与传承, 在讨论[北传]的文章时, 请依北传的经典内容为主 若刻意挑衅, 即违反版规, 但经过调解後, 若道歉并悔过可免罚 若无法悔改则需给予水桶, 以避免继续影响到其他版友 另举一个例子 例如南传传承的戒律之一, 可以食用三净肉 如果一篇文章以 [南传] 做文章开头 那麽在 本文/回文/推文 里, 即不容许去否定/质疑 佛陀允许食用三净肉, 因为这些确实是纪载在南传的经典与传承, 在讨论[南传]的文章时, 请依南传的经典内容为主 若刻意挑衅, 即违反版规, 但经过调解後, 若道歉并悔过可免罚 若无法悔改则需给予水桶, 以避免继续影响到其他版友 另举一个例子 例如藏传的传承, 有许多咒语与神只 如果一篇文章以 [藏传] 做文章开头 那麽在 本文/回文/推文 里, 即不容许去否定/质疑 这些咒语与神只的效用或存在, 因为这些确实是纪载在藏传的经典与传承, 在讨论[藏传]的文章时, 请依藏传的经典内容为主 若刻意挑衅, 即违反版规, 但经过调解後, 若道歉并悔过可免罚 若无法悔改则需给予水桶, 以避免继续影响到其他版友 如果文章内容是要讨论不同传承之间的差异, 请使用[讨论] 来做分类 以上, 感谢白莲金刚版友的提问 -- 愿众生远离一切烦恼 愿众生没有身体上的痛苦 愿众生没有心理上的痛苦 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.41.79.56 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1467992815.A.57F.html ※ 编辑: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/08/2016 23:51:59 白莲金刚版友您好, 您的发心与立意良善 我比较担心的是, 像往常一样, 不同的传承之间容易去 否定/质疑 因为不同传承各自依据的经典差异甚大, 所以在彼此否定对方的传承/经典之下 往往演变成各据一词, 各自为了护持自己的经典法义而争论不下 往往由最初的 善心/分享善法/使众生得益 等等善思 善念, 经由争执不下後产生 嗔恨 掉举 追悔 等五盖 建议经由版规的规范, 使用[藏传]作为文章标题分类後, 经由版规的保障 讨论者们在讨论时必须 尊重 藏传的传承, 并且 了知/理解 你PO文的内容确实是真实纪载在藏传的经典内 以避免像往常一样 进行/产生 无义/无益的争论 ※ 编辑: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/09/2016 00:07:23 感谢Bonaqua版友的细心 在用词上的确使用[汉传]较不易造成混淆 ※ 编辑: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/09/2016 01:10:36 谢谢您的 谦虚 与 柔软 ※ 编辑: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/09/2016 01:17:12