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我是这麽地听说的:(注二)。   有一次,世尊在舍卫城给孤独园的只陀林精舍驻锡。(注三)。   有一位天人,於深夜时分,身发灿烂的光辉,照遍了整个只陀林;他来到了 世尊的地方,到了跟前,向世尊顶礼毕;恭敬地在一边坐定後,以偈颂向 世尊禀告说: (一) 「乔达摩啊!我们想向您请教, 甚麽样的人是将会毁灭的人。      我们前来世尊您面前想请教, 甚麽是使人自取灭亡的原因。」      (世尊答说:)(注四)。 (二) 「了解生命品质会提昇,生活上一切顺利的(注一0)道理是不难的;      而要知道即将毁灭的人,那道理也是容易的。      喜好正法的人生命品质会提昇,生活上一切会顺利,      谁要是讨厌正法,那是自陷於毁灭的人。」 (三) 「第一个毁灭的原因,   我们确实明白了。      世尊啊!请告诉我们   甚麽是第二个自取灭亡的原因?」 (四) 「他喜爱亲近坏人,    不喜欢亲近善良的人;      他喜爱恶人的法,    这是自取灭亡的原因。」 (五) 「第二个毁灭的原因,   我们确实明白了。      世尊啊!请告诉我们   甚麽是第三个自取灭亡的原因?」 (六) 「贪睡又喜爱结党瞎混(注一一), 懈怠不精进;      懒惰且好发脾气(注一二), 这是自取灭亡的原因。」 (七) 「第三个毁灭的原因,   我们确实明白了。      世尊啊!请告诉我们   甚麽是第四个自取灭亡的原因?」 (八) 「他的父亲与母亲,    青春已逝,年老而不已再是健壮了;      而他生活富裕有余,却不奉养(双亲), 这是自取灭亡的原因。」 (九) 「第四个毁灭的原因,   我们确实明白了。      世尊啊!请告诉我们   甚麽是第五个自取灭亡的原因?」 (一0) 「婆罗门或沙门,       以及其他的行乞(等修行)者;       他以谎话欺骗这些人,    这是自取灭亡的原因。」 (一一) 「第五个毁灭的原因,   我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第六个自取灭亡的原因?」 (一二) 「非常富有的人, 有金子(也就是很多钱)又有很多食物;       (但是)他却独自一个人享用美味(不曾想过要与他人分享)       (注一三),         这是自取灭亡的原因。」 (一三) 「第六个毁灭的原因,   我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第七个自取灭亡的原因?」 (一四) 「只因血统、财富以及       族姓(出身好等虚荣而傲慢自夸,於是)显得顽固又冷酷;       看不起他自己(周遭)的亲友们, 这是自取灭亡的原因。」 (一五) 「第七个毁灭的原因,   我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第八个自取灭亡的原因?」 (一六) 「沉迷女色、整天酗酒,     又是个好赌鬼;       他将一切所得挥霍一空, 这是自取灭亡的原因。」 (一七) 「第八个毁灭的原因,   我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第九个自取灭亡的原因?」 (一八) 「自己有妻子还不满足,  仍然去嫖妓,       或与别人的妻子私通;  这是自取灭亡的原因。」 (一九) 「第九个毁灭的原因,   我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第十个自取灭亡的原因?」 (二0) 「人已年过壮盛了(却不服老), (还诱)带个幼嫩少女回家;       (因)嫉妒她(年轻,怕她红杏出墙;於是)他无法安眠,                        这是自取灭亡的原因。」 (二一) 「第十个毁灭的原因,   我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第十一个自取灭亡的原因?」 (二二) 「不论男人 或妇女, 他(她)是负责家中生计的(注一四);       如果他(她)染上酒瘾  又(挥霍无度)浪费成性,                   这是自取灭亡的原因。」 (二三) 「第十一个毁灭的原因,  我们确实明白了。       世尊啊!请告诉我们   甚麽是第十二个自取灭亡的原因?」 (二四) 「财产少而贪求多; 生於刹帝利家(封建时代的贵族家庭),       却渴求当君王,     这是自取灭亡的原因。」(注一五) (二五) 「在这个世间,这些都是自取灭亡(的原因);       有智慧的人会好好地斟酌、考虑(注一六)。       圣贤的人完全拥有内观(的功夫)(注一七),       他生活在安稳的世界中!」 (注一0):诸事顺遂。 (注一一):意即“小人成群,言不及义!”;或可译为“喜爱交际应酬”。 (注一二):原文直译为"动怒就是他明显的标记"。 (注一三):亦即没有要布施穷困亲友和奉献宗教师的善念和善行。 (注一四):或译为“掌家中经济大责的”。 (注一五):过於追求名与利,易招杀身之祸! (注一六):智者慎思熟虑。 (注一七):旧译为“圣者具足内观”。 --



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1F:推 pizzafan: 我不知贵派是什麽派 但是感觉你很喜欢贴一些世间法(繁琐 06/04 23:47
2F:→ yogi: 这整段经的重点在最後一段,圣者具足内观,这是通往出世间法 06/05 01:07
3F:→ yogi: 的道路。佛陀很多为在家人开示的经典是这样子的型式 06/05 01:07
4F:推 yogi: 先列举世人关心的世间善法,然後最後说,这些世间善法都不 06/05 01:09
5F:→ yogi: 及修定修慧导向出世间智来得殊胜。 06/05 01:09
6F:推 pizzafan: 可是在研思的时候 世法与出世法 还是要懂的差别 06/05 02:21
7F:→ pizzafan: 例如我讲说 乞丐应该要完全消失在街上的时候 (有碍观瞻) 06/05 02:21
8F:→ pizzafan: 一堆无脑的右派 只会单纯的反射说 你这样违反自由人权 06/05 02:22
9F:→ pizzafan: 实际上 在左派的思维里 早就有更好的制度设计! 06/05 02:22
10F:→ pizzafan: 而右派缺乏这个"先心" 所以无法了解别人为什麽这样 06/05 02:23
11F:推 pizzafan: 同样 世出世法 若无分别 标准互相移植 就会有理解的问题 06/05 02:27
12F:→ pizzafan: 如阿那律开眼後见一杯水仍有上万众生 你要不要喝下去 06/05 02:28







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