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阿含经里刚好有讲到相关的佛法 http://agama.buddhason.org/book/as/as079.htm 079.舍利弗对昔日老友的关怀   有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居, 而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的只树给孤独园安居。 三个月的安居期结束了,有一位比丘从迦兰陀竹园来只树给孤独园。 尊者舍利弗知道这位比丘从迦兰陀竹园来,就向他打听佛陀与僧众们的情况,得知大 家一切安好。接着,又向他打听一位住在王舍城的昔日好友,名叫「陀然」的在家婆罗门 ,得知这位老友一方面仗着国王的权势,欺压民众,一方面又仗着群众的力量,要胁国王 ,欺上瞒下,为非作歹。    於是,尊者舍利弗为了规劝这位昔日老友,就动身前往王舍城。 陀然婆罗门在家里看到尊者舍利弗从远地来访,十分高兴,赶紧为他准备美食。 然而,尊者舍利弗拒绝了陀然婆罗门的食物,直接质问他是否欺压民众,要胁国王。   陀然婆罗门辩解道: 「舍利弗!你也知道我是个在家人,有事业要照顾,有父母要供养,有妻儿要养育, 有奴婢要照料,有租税要缴纳,还要祭祀诸天、祭拜祖先、布施出家人,以为下一辈子的 福分打算。舍利弗!这一切都不能少啊。」   「陀然!我问你:假如有人为了孝顺父母而作恶,因为这样的缘故,来生下了地狱, 能因为孝顺父母的理由,而免受地狱之苦吗?」 「不能,舍利弗!」   「同样地,假如是为了妻儿、奴婢、国王、诸天、祖先、出家人而作恶,因此而下了 地狱,能以这些理由而免除地狱之苦吗?」 「不能,舍利弗!」   「陀然!在家人应当合法、合道德地求取钱财,不要为恶求财,这样才能赢得家人与 奴仆的敬重、出家人的好感。有家人与奴仆的敬重、出家人的好感,则更能使自己的德行 增长不退。」   经过了尊者舍利弗这番开导,陀然婆罗门终於坦承,他是为了一位名叫「端正」的情 妇,才会欺上瞒下地为恶敛财。於是,陀然婆罗门下定决心,从今以後舍离情妇,改邪归 正,并要归依尊者舍利弗。    尊者舍利弗则要陀然归依佛陀,并且为他说法。 几天後,尊者舍利弗就离开王舍城,到一个叫「南山」的地方去了。 後来,陀然居士患了重病,生命垂危。 尊者舍利弗得知了这个消息,又从外地赶回王舍城,来探望这位昔日老友。 陀然居士躺在床上,看见尊者舍利弗来了,想撑起身子来迎接,但被尊者舍利弗制止了。   询问过病情後,尊者舍利弗对陀然居士开导道: 「陀然!地狱与畜生,哪一道比较好?」 「畜生比较好。」 「畜生与饿鬼,哪一道比较好?」 「饿鬼比较好。」 「饿鬼与人,哪一道比较好?」 「人比较好。」   「人与四王天,哪一道比较好?」 「四王天比较好。」   「四王天与三十三天,哪一道比较好?」 「三十三天比较好。」   「三十三天与焰摩天,哪一道比较好?」 「焰摩天比较好。」   「焰摩天与兜率天,哪一道比较好?」 「兜率天比较好。」   「兜率天与化乐天,哪一道比较好?」 「化乐天比较好。」   「化乐天与他化乐天,哪一道比较好?」 「他化乐天比较好。」   「他化乐天与梵天,哪一道比较好?」 「梵天最好。」   这时,尊者舍利弗心想,在婆罗门的信仰中,普遍都向往梵天界,我不如就为他说往 生梵天的修行方法。   於是,尊者舍利弗说:   「陀然!有知有见的正觉者世尊,曾经说过『四梵住』的修行方法,只要修习、多修 习,命终之後,就能往生梵天界。   陀然!多闻圣弟子让自己的心沈浸於慈、悲、喜、舍之中,并且将之由近而远地无限 扩充,直到遍及於一切,这就是修往生梵天界的方法。」    尊者舍利弗说完法後,就离开王舍城,到迦兰陀竹园去见佛陀。 陀然居士照着「四梵住」的方法修,就在尊者舍利弗到达迦兰陀竹园前,舍离了欲贪 ,往生於梵天之中。    尊者舍利弗拜见了佛陀,将老友陀然居士的事禀告了。   佛陀说: 「舍利弗!你为什麽不继续教导陀然比梵天更究竟的法就离开了呢?如果教他更究竟 的,陀然应当也能成就的。」 「世尊!因为我想婆罗门们都喜欢梵天,以梵天为尊贵,以往生梵天为究竟,所以, 世尊!我才这样做。」 「但是,舍利弗!陀然已经去世了,往生於梵天之中。」 按语:   一、本则故事取材自《中阿含第二七梵志陀然经》、《中部第九七陀然经》。   二、从这个故事,我们看到解脱阿罗汉的尊者舍利弗,如此关怀昔日老友,规劝老友 、教导老友,实在有菩萨的风范。   三、依《中阿含第二七梵志陀然经》,佛陀在王舍城迦兰陀竹园结夏安居时,尊者舍 利弗在舍卫城只树给孤独园,但《中部第九七陀然经》则作「南山」,却不确定是何处的 南山。若依《中阿含第二七梵志陀然经》,尊者舍利弗从舍卫城到王舍城来看老友陀然, 应当要走好几个月吧。   四、故事末後,佛陀质疑尊者舍利弗不为陀然说超越梵天的法门,这可能是尊者舍利 弗一生中,佛陀对他仅有的微词。往生梵天很不容易,但以佛法来说,却差究竟的解脱甚 远。 --



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1F:推 cool810: 梵天是色界天,在欲界六天之上,色界的定心已降伏欲界的 03/20 21:52
2F:→ cool810: 五欲之乐(饮食之欲、男女之欲等),色界梵天的众生虽有 03/20 21:53
3F:→ cool810: 色相(形状颜色),但没有男女根,色界梵天的众生皆同一 03/20 21:54
4F:→ cool810: 形相。梵天修习远离五欲的清净行,即佛陀所说的梵行清净 03/20 21:56
5F:→ watanmila: 这篇巧妙地和慈心观的讨论挂勾了 03/20 21:57
6F:推 cool810: 在佛教中,佛陀证果成道後,有梵天请转法轮的典故传说。 03/20 22:00
7F:→ cool810: 佛陀教导的六念法中,其中之一亦有随喜称赞念天的功德。 03/20 22:01
8F:推 CassSunstein: 慈心观->四梵住->梵天vs.四念处->解脱~主从不可不辨 03/20 22:20
9F:→ yctsai: 四面佛好像就是 cool大您说的 梵天 03/21 17:22
10F:推 horcetian: 感恩分享 03/24 00:03







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