开示题目：入出息念的禅修方法 (2016年2月20日於台湾高雄正信佛教青年会) 很多人很疑惑，觉得很玄：「戒怎麽生定？定怎麽生慧？」 戒生定是因为我们把那个最初的障碍排除了，你的心才能沉淀， 才可以有专注的力量生起； 如果心有杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，那麽心已经处在混乱了， 它根本没有训练的条件，你想要有训练的条件，就必须处在能接受训练的状态， 那麽『定』学就是让我们处在可以被训练『心』的状态。 当我们的心可以训练的时候，然後定力就增长了。 而定力如何生起慧呢？基本上就是心有力量、心有光明，这个光明就打破了黑暗， 就可以照见在黑暗中看不到的事，有光明，我就看到了。 所以，没有定力时看不到的事，在有定力之後就看到了。 那麽定生慧，这个定所生起的慧就是主要是指『禅所成慧』(即修所成慧)。 『禅所成慧』是如实亲见、看到的智慧； 『闻所成慧』是听闻的； 『思所成慧』是在听闻的基础上思考、逻辑推理等等； 『禅所成慧』是看到的智慧， 所谓的『开悟』，所谓的『觉悟』是指这个看到的智慧。 要跳出生死轮回，要成佛要看到，没有看到就算不上是成佛； 要成辟支佛要看到，没有看到真相，就不会成辟支佛； 要成为阿罗汉，要解脱也都是要看到的。 所以说这是唯一的道路，这是正确的。 有些人说『八万四千法门』，对！你什麽法门都好，但是最终所有的法门， 你如果没有『如实』的看到真相，那基本上不可能开悟。 因为如实知见，你看佛陀在转法轮经里面讲『yath?bh?tan?nadassana』(如实知见)， 你一定要看到真相。 所以很多人问我们：「师父！这个法门能够获得解脱吗？」 「师父！那个法门能够成就涅盘吗？不是有八万四千法门吗？」 我说：「好！很多很多的方法，我们也没有太多的意见； 但是你没有看到生命的真相，你就不可能是开悟。 因为佛陀、很多的觉者都是懂得真相的。」 你不懂得真相就不可能是觉者嘛！是不是？所以说，一定要看到真相， 看到真相的方法，就是佛陀教导我们的禅法。 所以，两方面：培育心的力量，那是禅法，叫做『止禅』。 看到真相的方法，那叫做『观禅』。 所以这是很清楚的，禅不是那麽玄妙，它是很清楚的。 那麽在要去看到真相的时候，我们需要一个清净的心。 因为心不清净，你是不可能看到真相。 一个喝醉的人，他驾车在路上，他连路上概念性的真相都看不清楚， 更不用说究竟的真相，因为他醉了嘛！ 那麽每个人或多或少都有一些醉，只要心有一些染浊，就有一些污染。 当他彻彻底底在心没有染浊的时候，那个时候就是彻彻底底的觉悟， 因为你可以彻底的看清真相。 什麽真相？今天我们不是有什麽量子物理学， 最近又跑出了『重力波』(Gravitational wave)，对不对？ 一百年前，爱因斯坦是凭他的判断，一种智慧的判断，其实是『思所成慧』， 他没有看到，也没有实验可以去证明，但是他推论有这个『重力波』。 那现在，科学家探测到了『重力波』， 全部都轰动了起来：「怎麽有一个人可以在一百多年前就知道， 一百年後科学才能够证明的现象？」 但是他那个时候是用『思所成慧』，他没有证据。 这个就是後来科学家们用更先进的科技，去实验探测证明所了解到的， 和爱因斯坦当年的判断比起来，对於宇宙真相的了解是很不一样的。 那我们要看到的什麽真相？五蕴的真相，这个精神现象和物质现象的真相， 就是我们这个生命，自己这个生命和外在的生命，我们要看到这个真相。 还有什麽真相？轮回的真相，因果的真相。 还有呢？不生不灭法，涅盘的真相。 为什麽我们要这麽看到？当我们看到缘起法，看到轮回因果的现象之後，邪见破除了。 那你邪见破除了，建立起正见的时候，然後我们就懂得了怎麽样地向前走， 我们懂得要怎麽样引导我们的生命。 但是要断根，烦恼要断根，要继续的看，看到通往涅盘原来还有一条道路。 第一次他看到朝向涅盘有一条道路的时候，他巩固信心了，他不退转了， 他不可能回头了，因为那一条道路已经看得那麽清楚了。 然後继续再走的时候，就可以一一断根了，然後下一步就没有来世了，就了生脱死， 不再轮回了。 当然三条路里面，你怎麽选是个人的选择： 有的人要通过成佛来了生脱死； 有的人通过成就辟支佛来证悟涅盘； 有些人通过证得阿罗汉来解脱轮回， 三条都是解脱道。 明白了『禅』既然是学佛必走的道路，没有人摆脱了『禅』就能够觉悟(涅盘)， 没有可能的。 只是有些人是在过去世对於『禅』拥有很强很强的培育， 像自己能够在无佛时期觉悟的辟支佛；有些人是因缘的点破，然後过去世的力量， 『禅』的力量翻起来了，他就看到真相了，也就是那个训练的过程没有刻意地实行坐禅， 但是他在过去世有着无数次的训练过後，只是在一个因缘际会的时候， 然後引发他看到生命的真相。 所以只要是看到真相，他是不可能脱离『禅』的因缘， 一定是过去这个『禅』的训练让他在今生看到真相的， 只是说他需不需要在这一世从专注呼吸开始修？这是另一个课题，只是这个样子而已。 所以带着这样的了解，我们就知道为什麽这个『禅』是诸佛教法的必经之道？ 因为『禅』基本上是心的培育嘛！ 那个心的培育(止禅)以及培育出那个心力去看真相(观禅)、觉悟後去看真相， 只要是看真相，它都是有『禅』的内容在里头了，所以这样很清楚。 那麽我们知道看真相，它的结果是清净的，所以方法要清净。 方法不清净，那麽『禅』的修习就不会成功。 (阅读简短版 第02段 完‧弟子八云按录音内容打字，未经尊者审阅。) --

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