: → yogi: 求世间福报更为殊胜 重点是要知道因果 那才能构成智相应施 01/25 11:41 : → yogi: 布施的时候是否思维无常苦无我并不是构成智相应施的必要条件 01/25 11:42 明昆三藏持尊者在南传菩萨道中谈布施一章之中从阿毗达摩分析善心的角度这样说： 智相应施和智不相应施 布施时，对於思和布施的果报具有明觉心是为智相应施。若只是纯粹跟随别人做布施而 没有明觉心，那是属於智不相应施。在此必须说明在布施时，只是对布施的因果有醒觉 心已足以形成智相应施。关於这点，在此必顸解释如下的训诫：「每当布施时都必须具 备观智，如下：我这施者是无常的；布施之物也是无常的；受者也是无常的。无常的我 布施无常的东西给无常的受者。每当布施时，你都必顸如此观照。」 这个训诫只是为了鼓励修习观智，不可误以为没有观智的布施即是智不相应施。 事实上，欲培育观智的人首先必须舍弃我、他、男人、女人的观念，即我和自己的假相 ，而只是观照他们为名色蕴。接下来必顸观照与了解到这些名色蕴的本质是无常、苦、 无我的。若不能分别名色蕴，而只是以世俗的观念来省察「我是无常的；布施之物是无 常的；受者是无常的。」真正的观智是不可能如此生起的。 --

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