作者ffggjj258 (莓)
看板Buddha
标题[问题] 请问如果想要求人际关系
时间Mon Jan 25 09:30:10 2016
各位大大您好 最近我有在捐款都捐飞行眼科 可是後来我查了一下有些网站说如果想要求
人际关系的话 捐给世界展望会的人更适合 我想请问一下大大们我该继续捐飞行眼科还是
捐给世界展望会的人呢?
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1453685413.A.D28.html
1F：→ ffggjj258: 因为我还是学生 所以能捐款的金额还是有限的 01/25 09:33
2F：→ ffggjj258: 请问有大大能推荐给我念什麽样的经 可以求人际关系的 01/25 09:36
3F：→ ffggjj258: 吗？ 01/25 09:36
4F：→ yctsai: 心无所求的布施 能带给人更多福报 01/25 09:43
5F：→ yctsai: 推荐 身体力行 慈经 01/25 09:45
6F：→ ffggjj258: 好的谢谢大大 01/25 09:54
7F：→ yogi: 并不是心无所求的布施会带给人更多福报 布施时知道布施的因 01/25 10:07
8F：→ yogi: 果 达成智相应施 会比不知因果而布施的福报更大 01/25 10:09
9F：→ yogi: 另外布施福报也要看布施对象的德行 但是话说回来 布施的善报 01/25 10:10
10F：→ yogi: 一般都是在未来世成熟 只有布施给阿罗汉 或者刚出灭尽定的三 01/25 10:10
11F：→ yogi: 果圣者 才能肯定地让布施的果报在当世成熟 (见南传菩萨道) 01/25 10:11
12F：→ yctsai: yogi大大说的也对，若从善观因缘的角度， 01/25 10:48
13F：→ yctsai: 能布施 阿罗汉 与 圣弟子 与 布施 无德凡夫 是有差别 01/25 10:51
14F：→ yctsai: 所谓 善报 福报 也是因缘所生，缘生之法 应做 苦想，非我 01/25 10:59
15F：→ yctsai: 心有所求的布施 是不相应於 佛陀 离欲解脱 的指导 01/25 11:06
16F：→ yctsai: 但布施时 除了无所求 也要 善观因缘 01/25 11:11
17F：→ yctsai: 欧洲开放收容难民，後来却演变成，大规模性侵害事件 01/25 11:13
18F：→ rabbit1974: 嗯，那yogi你是布哪一种呢？ 01/25 11:13
19F：→ yctsai: 有时候苦难的众生 恶报现前 也都不是圣弟子 01/25 11:16
20F：→ yctsai: 除了物质的布施 也应该提供 法的布施 01/25 11:17
21F：→ yogi: 心有所求的布施并非总是不好的 如果发愿是求取涅盘 那当然比 01/25 11:40
22F：→ yogi: 求世间福报更为殊胜 重点是要知道因果 那才能构成智相应施 01/25 11:41
23F：→ yogi: 布施的时候是否思维无常苦无我并不是构成智相应施的必要条件 01/25 11:42
24F：→ yogi: 要构成布施主要还是要满足波罗蜜行的两大基础:大悲心与善巧 01/25 11:45
25F：→ yogi: 智 有了这两个以後 最好是知道布施的因果 这构成智相应施 01/25 11:46
26F：→ yogi: 知道因果 也包含知道布施给有德行者的果报更大 而不去分别果 01/25 11:47
27F：→ yogi: 报大小 是求佛道的菩萨道行者应行的布施 而不论求佛道或声 01/25 11:48
28F：→ yogi: 闻道 布施时发愿求取涅盘即是不轮转依止施 是最值得鼓励的 01/25 11:50
29F：→ yctsai: yogi大的观点也是另一种思考 不过也很有趣 01/25 12:27
30F：→ yctsai: 面对进行布施的这件事 抱着 有所求 为了涅盘解脱 出轮回 01/25 12:30
31F：→ yogi: 这不是甚麽另外的思考 阿毗达摩就是这样说的 而发愿与回向 01/25 12:31
32F：→ yogi: 这是不分南北藏传佛教都教导弟子应该要做的事情 布施在佛教 01/25 12:31
33F：→ yctsai: 但是 要达到 心解脱 能进涅盘 佛陀又说要 无所求 01/25 12:31
34F：→ yogi: 中绝对不是单纯的"无所求" 而是有因有果 所以要发愿导向正果 01/25 12:32
35F：→ yogi: 不要把世间善行与禅修时的态度混为一谈 布施立基於悲心 希望 01/25 12:34
36F：→ yogi: 别人脱离痛苦 这就是一种有所求的心态 完全没有任何所求 那 01/25 12:34
37F：→ yogi: 就不叫布施了 叫做舍离 舍离自己所有物 任何人需要都可以 01/25 12:35
38F：→ yogi: 拿去 那是另外一种善行 01/25 12:35
39F：→ yctsai: :) 01/25 12:44
40F：→ yctsai: 看到有需要帮助的人，希望对方能脱离痛苦， 01/25 12:47
41F：→ yctsai: 然後 还要希望这件善行 能成就自己成为圣者的愿 01/25 12:49
42F：→ yctsai: 这样布施起来 真复杂 01/25 12:50
43F：→ yctsai: 立志解脱 这是佛弟子本来就该自己努力的 01/25 12:51
44F：→ yogi: 学佛最基本要知道因果 知道布施为善 善行将导致善果 所以不 01/25 12:52
45F：→ yogi: 论南北藏传 都教导弟子布施後要适当地发愿 让善行成为涅盘的 01/25 12:52
46F：→ yogi: 助缘 而不只是欲界善果报的助缘 01/25 12:53
47F：→ yctsai: 看到有困难的人 我们提供帮助 我们很希望 对方能离痛苦 01/25 12:53
48F：→ yctsai: 其实对方也未必能离苦，只能在因缘中，出份力! 01/25 12:55
49F：→ yctsai: 但 佛弟子更应该知道 诸法因缘生 01/25 12:57
50F：→ yogi: 所以从果报大小来看 除去圣者以外 带来最大果报的就是布施予 01/25 12:57
51F：→ yctsai: 布施无所求 不发愿 难道布施的作用与功德就消失了吗? 01/25 12:58
52F：→ yogi: 努力朝须陀洹道修行的人 01/25 12:58
53F：→ yctsai: 无所求的布施圣弟子 难道就没有正向於涅盘吗? 01/25 12:59
54F：→ yogi: 不会消失 但是不发愿的果报 就像是没有瞄准的射击一样 还是 01/25 12:59
55F：→ yogi: 会射到一些东西 只是可能不是射到靶纸上而已 01/25 12:59
56F：→ yogi: 一个圣弟子, by definition, 至少是知因果且志於解脱 不会布 01/25 13:00
57F：→ yogi: 施後不发愿的 再强调一次 布施後发愿 这是三传共同教导弟子 01/25 13:01
58F：→ yogi: 的 01/25 13:01
59F：→ yogi: 当然 有一些善心人士 不知佛法 不知因果 但仍然主动布施 这 01/25 13:01
60F：→ yctsai: 当皈依佛陀 四圣谛 不是早就设定好了吗? 01/25 13:02
61F：→ yogi: 一样是值得鼓励的 但是这样的善行带来的善果报对趣向涅盘的 01/25 13:02
62F：→ yogi: 帮助不会有知因果 发涅盘愿来得有效 01/25 13:02
63F：→ yogi: 哪个法师教你皈依三宝以後所有布施都内建发愿涅盘的? 01/25 13:03
64F：→ yogi: 照这样的逻辑 所有包含布施 禅修等等的善行都不需要发愿回向 01/25 13:04
65F：→ yogi: 吗? 当然绝对不是这样子的 01/25 13:04
66F：→ yctsai: 善行 与 善果 要看 其中的因缘发展 01/25 13:05
67F：→ yctsai: 我们在讨论的问题 是 布施 要不要有个 先存有个动机 01/25 13:06
68F：→ yogi: 子弹打到哪里当然要看弹道 但是发射前的瞄准仍然是需要的 01/25 13:06
69F：→ yctsai: 问题是 当心存动机 就偏离 你的目标了 01/25 13:08
70F：→ yogi: 没有动机的布施..你知道你在说甚麽吗? 难道今天我的钞票是 01/25 13:08
71F：→ yogi: 不小心掉进捐献箱?XD 01/25 13:08
72F：→ yctsai: 你想成为 阿罗汉 得 心无所求 01/25 13:08
73F：→ yogi: 否定阿毗达摩 就是会搞出这种不知所云的理解..╮(╯_╰)╭ 01/25 13:10
74F：→ yctsai: 不求回报 .... 01/25 13:10
75F：→ yogi: 先不要谈布施 谈禅修吧 禅修也是一种善行 禅修时要保持无我 01/25 13:11
76F：→ yogi: 的心态 但是进禅堂入座前 下座後 难道都不需要发愿的吗? 01/25 13:11
77F：→ yctsai: 读了 阿毗达摩 布施 就要求回报 这....也太惊人了吧 01/25 13:11
78F：→ yogi: 随佛门人 再一次以"布施不须发愿"来走出一条与传统南北藏传 01/25 13:12
79F：→ yctsai: 布施 与 禅修的立定志向 您也要扯在一起... 01/25 13:12
80F：→ yogi: 所教导不同的道路 01/25 13:13
81F：→ yogi: 奉劝你不要把世俗的道德观放到佛教的布施教导中 01/25 13:14
82F：→ yctsai: 我在学大乘的时候 人家法师也教 心无所求的布施 01/25 13:14
83F：→ yogi: 布施不发愿 到底哪一个法师这样教的 ╮(╯_╰)╭ 01/25 13:15
84F：→ yogi: 发愿求取涅盘 愿众生随喜此善行 愿善果与众生分享 就这样 这 01/25 13:16
85F：→ yogi: 样的回向与发愿 与你的"心无所求不发愿"哪一个才是佛法教导 01/25 13:17
86F：→ yogi: 应该很明显吧 拜托 来佛教板就用佛教的观点 不要用世俗道德 01/25 13:18
87F：→ yctsai: 无私心的布施 到底有什麽不对? 01/25 13:19
88F：→ yogi: 你是说布施不应该发愿才叫心无所求吗? 01/25 13:19
89F：→ yogi: 我以为佛弟子都应该相信因果 知道善行会带来善果 这并不叫有 01/25 13:20
90F：→ yogi: 所求 而发愿求取涅盘 是在知道有善果的前提下 把善行投往 01/25 13:20
91F：→ yogi: 涅盘的目标 在知因果的前提下你要诠释成有所求那是你的事 01/25 13:21
92F：→ yogi: 不过不要来误导大众以为佛教教人布施不应发愿 01/25 13:22
93F：→ rabbit1974: 看到你在讲这些事跟之前嘲笑他人的那个你真的判若两 01/25 13:23
94F：→ rabbit1974: 人，到底哪个才是真正的你?布施方面你可以举个实际的 01/25 13:23
95F：→ rabbit1974: 例子，比如你做了哪些布施，为什麽要这麽做，智慧与 01/25 13:23
96F：→ rabbit1974: 副作用的比例各占多少? 01/25 13:23
97F：→ yogi: 佛陀在吉祥经中说 不亲近愚人 应亲近智者 敬奉可敬者 此为最 01/25 13:28
98F：→ yogi: 吉祥 虽然yc大的观点很多与一般佛教有出入但是与yc大这样的 01/25 13:29
99F：→ yogi: 智者讨论 也算是佛陀鼓励的事情 01/25 13:30
100F：→ yctsai: yogi大 别胡乱攻击人了 在下也未曾挑衅您 01/25 13:31
101F：→ yogi: 我攻击谁啦? 我虽然用激烈的语气 但是我说的都是常识啊 拜托 01/25 13:32
102F：→ yogi: 你回想一下 到底哪个法师教导人说佛教中的布施不须发愿? 01/25 13:33
103F：→ yogi: 佛教教人布施後要发愿 这叫常识 北传道场参加任何法会 去南 01/25 13:34
104F：→ yogi: 传道场做任何的供僧 法师都是这样教导的 01/25 13:35
105F：→ yctsai: 圣严法师也教 布施无所求 藏传也教 布施无所求 01/25 13:36
106F：→ yctsai: 中台也教 布施无所求~ 01/25 13:37
107F：→ yctsai: 圣严法师 在其着作 "听圣严法师说佛" 也是如此教 01/25 13:38
108F：→ yogi: 所以圣严法师没有教人布施要发愿?藏传没有教人要发愿? 01/25 13:38
109F：→ yctsai: 福严 也教 布施无所求 01/25 13:39
110F：→ yctsai: 我们不就是在讨论 "心无所求的布施" 吗? 01/25 13:39
112F：→ yogi: 我在讲应该不应该发愿 你在扯心无所求? 01/25 13:41
113F：→ yctsai: 发愿 是您自己扯出来的 01/25 13:41
114F：→ yogi: 先厘清一个问题: 有发愿的布施是否就是心有所求? 是否心无 01/25 13:41
115F：→ rabbit1974: 你实际做了哪些布施呢？ 01/25 13:41
116F：→ yogi: 所求的布施 就不该发愿? 01/25 13:42
117F：→ yogi: 心无所求 指的是不应该用爱染的心去布施 因为这样的愿只与欲 01/25 13:43
118F：→ yctsai: 莫名其妙 又想 藉故 又想扯 北传 藏传 01/25 13:43
119F：→ yogi: 界善果报相应 如果所求的是涅盘 那麽即便这仍然是有所求 但 01/25 13:43
120F：→ yctsai: 想批斗 原始佛教 与 随佛长老 01/25 13:44
121F：→ yogi: 是这种心愿不与爱染相应 这就是值得鼓励的有所求 01/25 13:44
122F：→ yogi: 阿不就通通都是人家在批斗随佛 我只问啦 我说布施应该发愿 01/25 13:45
123F：→ yogi: 你意有所指地说这是心无所求以外的另一种思考 不就暗示发愿 01/25 13:45
124F：→ yogi: 违背心无所求的教导? 可是南北藏传都教导要发愿 难道随佛不 01/25 13:46
125F：→ yogi: 是这样教导的吗? 01/25 13:46
126F：→ yctsai: 佛陀有解释 布施的具足 01/25 13:46
127F：→ yctsai: 云何施具足？谓善男子离悭垢心，在於居家，行解脱施， 01/25 13:47
128F：→ yctsai: 常自手与，乐修行舍，等心行施，是名善男子施具足。 01/25 13:47
129F：→ yogi: 再说 布施的福报大小 既然说是福报 属於世间 那麽单看福报大 01/25 13:48
130F：→ yogi: 小就只与受施者以及布施思是否与智相应有关 我说应该要知道 01/25 13:48
131F：→ yctsai: 心无所求的布施 本来就不必 发什麽愿 01/25 13:49
132F：→ yogi: 布施有善因善果 这就是智相应 单就世间福报来说 当然会比不 01/25 13:49
133F：→ yogi: 知因果的布施来得大 01/25 13:49
134F：→ yogi: 喔 所以你说圣严教导人布施不用发愿吗? 谤僧的果报很重的喔 01/25 13:50
135F：→ yogi: 所以你心里面就觉得心无所求=不发愿 这是错误的知见 就降 01/25 13:51
136F：→ yctsai: :) 别乱扯了 这样有损您的格调 01/25 13:51
137F：→ yogi: 我没甚麽格调啦 我只是不喜欢在佛教版看到有人用迥异於传统 01/25 13:52
138F：→ yogi: 佛教的东西乱讲而已 01/25 13:52
139F：→ yogi: 再强调一次: 三传都教人布施要发愿 这没有违背"布施应无所求 01/25 13:53
140F：→ yctsai: 无所有求的布施 是佛教共识 您讲的 有所求布施 01/25 13:54
141F：→ yogi: " 但是话说回来 "应无所求的布施"是为了与出世间相应 不是因 01/25 13:54
142F：→ yogi: 为这样的福报比较大 01/25 13:54
143F：→ yctsai: 才真是 惊人之语 吧 01/25 13:54
144F：→ yogi: 所以你说"无所求的福报大"也是错误的知见 01/25 13:54
145F：→ yctsai: 能出世间 就是最大的福报 不然呢? 01/25 13:55
146F：→ yogi: 拜托 不要在这边误人子弟 说甚麽布施应无所求所以不要发愿 01/25 13:55
147F：→ yctsai: 世间福报 都是 有为 缘生 之法 无法 与 涅盘 相比 01/25 13:55
148F：→ yctsai: 布施就如法的布施 不要那边计较功德 这哪里有误人? 01/25 13:56
149F：→ yogi: 经典中说得很清楚 志向涅盘的欲求是与出世间相应 不要一竿子 01/25 13:56
150F：→ yogi: 打翻所有的"有所求" 01/25 13:57
151F：→ yogi: 如法的布施 就应该如法的发愿 回向 不要乱教人 好吗? 01/25 13:57
152F：→ yctsai: 志向涅盘 不就是 要无所求~ 01/25 13:58
153F：→ yogi: 把所有的善行 做求取涅盘的发愿 这你要解释成是心无所求吗? 01/25 13:59
154F：→ yctsai: 无所求者，自觉涅盘 (杂阿含60经) 01/25 13:59
155F：→ yogi: 知道现在尚未证取涅盘所以发愿求涅盘 这不叫有所求叫甚麽? 01/25 14:00
156F：→ yogi: 再说一次 不要把禅修的心态与世间善行混淆 这样就会像随佛 01/25 14:00
157F：→ yogi: 门人只读七事修多罗一样以为这边无所求者是包含到世间善行 01/25 14:01
158F：→ yctsai: 就一直在求 反而离涅盘越来越远 01/25 14:01
159F：→ yogi: 稍微翻一下南传菩萨道好吗 菩萨过去世每次善行都会发愿求佛 01/25 14:03
160F：→ yogi: 果 这才是正确的 不是说布施以後知道因果 知道自己尚未证涅 01/25 14:04
161F：→ yogi: 盘 却不发愿求涅盘 这样只会让善果报的目标分散 01/25 14:04
162F：→ yctsai: 当我们已皈依 佛陀 四圣谛 就已皈依於 涅盘 01/25 14:13
163F：→ yctsai: 发愿 也只是 五蕴的行为 五蕴非我 谁在发愿? 01/25 14:15
164F：→ yogi: 对还没进入观智的绝大多数人来说 五蕴非我只是一种概念的理 01/25 14:17
165F：→ yogi: 解 如果已经能在观智上现观五蕴非我 那再来问这个谁在发愿 01/25 14:18
166F：→ yogi: 现实就是 对绝大多数人来说 就是有我 就是我在求涅盘 但那也 01/25 14:19
167F：→ yogi: 无妨 因为要修道其中很重要的动力就是欲神足 01/25 14:20
168F：→ yogi: 有了欲心所 搭配如理作意的思维 这个欲心所虽然是求 但仍被 01/25 14:21
169F：→ yogi: 称为善法欲 只有与贪心所共同作用的欲心所会成为恶欲 这才 01/25 14:22
170F：→ yogi: 是强调"无所求"要避免的不善欲求 01/25 14:22
171F：→ yogi: 善法欲求在有学阶段都是被鼓励的 所以就算是圣者如阿难 在证 01/25 14:24
172F：→ yogi: 四果以前也是以欲心所欲求阿罗汉道为动力 01/25 14:25
173F：→ yogi: 很多人在谈论教义时 会把胜义谛说与世俗谛混用 就会得到那种 01/25 14:26
174F：→ yogi: 明明在讨论布施这种世间善行 却用胜义谛的无所求来得到不需 01/25 14:27
175F：→ yogi: 发愿的荒谬结论 这种结论只会误人子弟而已 01/25 14:28
176F：→ yctsai: 感觉您还是想批评什麽 还想扯到 误用 世俗谛 与 胜义谛 01/25 14:31
177F：→ yogi: 对啊 我就是在批评那种教人布施或各种善行不须发愿的邪说 01/25 14:32
178F：→ yctsai: 佛陀从来没教人发愿 佛陀只教人按照四圣谛去执行 01/25 14:34
179F：→ yogi: 你只读七事修多罗当然看不到佛陀教人发愿 01/25 14:36
180F：→ yogi: 布施应该发愿 持戒也应该发愿 禅修也应该发愿 这才是佛陀的 01/25 14:36
181F：→ yogi: 教导 不论是成佛道的虚空有尽 我愿无穷 或者解脱道的愿以此 01/25 14:37
182F：→ yogi: 功德 作为道果涅盘的助缘 都是佛陀的教导 没有发愿的意欲 01/25 14:38
183F：→ yogi: 是很难有所成就的 01/25 14:38
184F：→ yctsai: 布施 讲发愿解脱 根本多此一举 01/25 14:38
185F：→ yctsai: 物质的布施 自然会成就 贪吝的解脱 01/25 14:39
186F：→ yctsai: 能行 法布施 更代表 已知解脱圣道 01/25 14:40
187F：→ yctsai: 您不要一直想藉机 攻击 原始佛教 与 随佛长老 01/25 14:44
188F：→ yctsai: 他在开示发愿的问题 是助人要破除 我见 01/25 14:46
189F：→ yogi: 是啦是啦 北传有愿消三障诸烦恼 南传有愿以此功德导向诸漏尽 01/25 14:46
190F：→ yogi: 都是多此一举 就随佛知见正确 其他南北藏传的传统都错了 01/25 14:46
191F：→ yogi: 布施应该无所求才对 发愿都有所求啦 所以不对啦 七事修多罗 01/25 14:48
192F：→ yogi: 佛陀没教人要发愿 甚麽? 增壹阿含佛陀谈发愿? 那是後人加入 01/25 14:48
193F：→ yogi: 的 不是佛陀教的 都你对 这样好吗? 01/25 14:49
194F：→ rabbit1974: yogi所以你是正法，他人是邪见，你是智者，他人为愚 01/25 14:52
195F：→ rabbit1974: 痴?你有足够智慧导正他人?你又有什麽布施之举呢？没 01/25 14:52
196F：→ rabbit1974: 有的话还能讲得头头是道? 01/25 14:52
197F：→ yogi: 凶手..邪见只有一个 就是说皈依三宝以後布施都自动内建愿求 01/25 14:59
198F：→ yogi: 涅盘 乾脆说皈依以後布施都不会有爱染心如何 01/25 15:00
199F：→ yctsai: 当我们自称是佛陀弟子 不就是学习佛陀老师的路线 01/25 15:36
200F：→ yogi: 在证悟涅盘以前 就是会有贪爱 布施就是有可能染污 别讲得好 01/25 16:04
201F：→ yogi: 像皈依以後就一定会自动趣向涅盘 凡夫就是会有各种不善心 所 01/25 16:05
202F：→ yogi: 以当有任何善行功德 当然要发愿求证漏尽涅盘 这种动力不会是 01/25 16:06
203F：→ yogi: 皈依以後就内建的 这也是佛陀与僧伽所教的 当然那种否定其他 01/25 16:07
204F：→ yogi: 僧伽两千年传承教法的团体要标新立异 硬要主张发愿不是佛陀 01/25 16:07
205F：→ yogi: 所教 这种毁谤三宝的言论因果自负吧 01/25 16:08
206F：推 Amtb09: 认真回原po，关於人际关系，佛法当中有谈到四摄法。 01/25 19:41
207F：→ Amtb09: 可以上网找看看，这个比较接近生活上的运用。 01/25 19:42
208F：推 ppcdabea93: 人际关系从肯吃亏，替人着想来，加以交付阿弥陀佛安排 01/26 00:38
209F：→ VanDeLord: 直接去当义工,从当义工的过程中学习待人接物,可以参考 01/28 12:45
210F：推 feelthat: 无求是对的.. 但若求方法也要对 布施和人际关系 01/29 01:31
211F：→ feelthat: 只是做了一半 另一半是 舍我 柔语... 舍我者 众生喜乐 01/29 01:32
212F：→ feelthat: 柔语者 众生无惧 01/29 01:32