作者samed (peace)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 应酬是喝酒的开缘事由<--净空传播的邪知
时间Thu Jan 14 18:08:19 2016
第一段是用北传的观点来看 这您不认同是可以的 我尊重您的见解
至於金子的比喻是指出家受了别解脱戒 破戒与未破的差异
代表别解脱戒是非常尊贵的 受了就算没持好
还是跟没受的在家人有很大的根本上的差异
这里只是说明
: : 有可能表象看似亏损了五戒或别解脱戒 但是他菩萨戒却是圆满的
: ^^^^^^^^^^^^^^^^有点搞笑的fu
: 一位佛弟子
: 任何行径都应该要知道会影响到别人对於这个宗教的观感
: 既然以比丘身分认为破酒戒,非因疾病,是可以的
: 也爱讨论讲怪力乱神的事情
: 观落阴或是附身
: 也鼓吹专心念佛不太需要读经书
: 我是不清楚有哪个僧团出面制止过这样行径
: 但如果点出有问题僧众,避免有人误入险道,被错误知见误导
: 居然阻挡人家愿意点出的勇气,难道没有害他人断佛慧命的因果吗??
: 愿意根据事实讲出这些败害佛教的状况,这是菩萨行径还是错误???
: 应该可以很清楚分辨
: : 金子做的壶就算破了 他还是金子阿 更何况在自己未证圣果前去评断都有很高风险
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 问题是有没有证果的人会鼓吹佛弟子去观落阴???或是附身???甚至破戒等等行径???
: 还有不该用这种宋朝框架女性同胞方式来框架他人
: 宋朝提出太阳在怎样被乌云遮蔽还是强过月亮,强调男性在怎样也比女性强
: 金子???有点不伦不类的譬喻
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1F：→ happytiger: 菩萨戒律以不破坏别人为优先 小乘戒律以不破坏自己 01/14 18:55
2F：→ happytiger: 戒体为优先 01/14 18:56
3F：→ stockeye: 如果受菩萨戒，又以比丘外貌喝酒，有无障碍他人或是败坏 01/14 19:18
4F：→ stockeye: 佛法造成他人以讹传讹？有无构成破坏他人对佛法知见跟观 01/14 19:18
5F：→ stockeye: 感？答案公道自在人心。 01/14 19:18
如果要讨论比丘饮酒的问题 当您用南传的角度检查讨论
是的 这在五戒上是亏损的 我完全没有话说
可是如果您用菩萨戒来检查 那必须要用北传的见地来说明欧
可是观察您的回文 似乎并不承许北传的见解 因此除非您愿意用北传的观点来理解
不然我解释太多 容易演变成争论的
希望我的简略说明没有造成您的不开心 ^^
※ 编辑: samed (218.35.179.32), 01/14/2016 20:45:31
※ 编辑: samed (218.35.179.32), 01/14/2016 21:05:13
6F：→ yctsai: 犯戒 就诚心忏悔 重新学习守戒 01/15 08:47
7F：→ yctsai: 其实也没什麽好争执的 01/15 08:48
8F：→ yogi: 真妙。以南传菩萨道的观点，欲成佛的菩萨修习持戒波罗蜜应 01/15 12:23
9F：→ yogi: 该是不惜牺牲自己生命也要持守自己的戒律，这是最尊贵的波 01/15 12:23
10F：→ yogi: 罗蜜行，照原po诠释的菩萨戒观点却是只要是应酬就没关系。 01/15 12:23
我没有说应酬就没关系 我的结论是根据北传的观点 外相难以辨别持戒的好坏
因为批评有风险 所以修自己就好 如果对某位出家人的行为持疑 那可以不要跟他学
※ 编辑: samed (218.35.179.32), 01/15/2016 12:34:20
11F：→ Amtb09: 开遮问存心，不为形式困。应酬心则破，弘法心则持。 01/15 12:31
12F：→ Amtb09: 此是大乘戒，心净皈依处。 01/15 12:33
※ 编辑: samed (218.35.179.32), 01/15/2016 12:35:05
13F：→ Amtb09: 三毒心未除，妄开还自堕，因果不空言，果报还自受。 01/15 12:44
14F：→ Amtb09: 菩提心已发，利他而不开，看似守戒严，实则失菩提。 01/15 12:45
15F：→ Amtb09: 此名觉有情，大乘菩萨道。 01/15 12:48
16F：→ Amtb09: 兄弟登山，各自努力，携手相扶，觉道已开。 01/15 13:42
17F：→ Amtb09: 反目相视，如敲警钟，同障圣道，更堕深渊。 01/15 13:49
18F：→ Amtb09: 有志於菩提道者，慎之，慎之。 01/15 13:50
19F：→ yctsai: A大 真有才~ 01/15 13:55
20F：→ stockeye: 兄弟登山，推你下山，戒律不守，沦为魔众。 01/15 14:00