作者ilvepce (求真求圆融求和平)
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标题[讨论] 佛教(宗教)与学术盲点
时间Fri Jan 1 18:30:01 2016
鄙人胆大包天, 想在此发表一下: 学术研究宗教(佛教)的盲点这个
议题.我认为以学术方法研究宗教不是不可, 首先, 宗教本身就有很多范
畴, 比如历史,思想史, 文化...如果其中没有牵扯到超自然领域, 那麽我
觉得尽管大量研究. 但是如果有牵扯到. 那就要慎思慎行了.不过很抱歉,
只要用人类经验能理解的范围当成假设研究它, 那麽我要说, 可信度大大
减低.怎麽说呢? 原因有二:
(1) 排除超自然部分只是一种无能力证明的假设:
宗教领域因为涉及超自然现象, 所以他不可能用当前学术界所能采用
的任何方法去支持. 所以，一碰到这个议题, "人间"的学术人士只能转弯
, 用相对"合理"的说法去诠释. 常用的几招就是人类"假托"圣者或天人所
言, 大脑幻觉等等. 反正就是不能承认那些事情就是了. 前提就已经不相
信了,当前也没有任何东西有办法可以证明这些东西存在. 讲白些, 根本就
是仪器太low, 理论太不够用, 殊不知我们连大脑的运作方式都还没全搞定
, 连基本生命的原因仍然混沌, 宇宙奥秘目前只揭密5%. 我不晓得学术到底
敢大声宣称学术能否证的范围与能力到底有多少.
再者, 既然学术一开始就把超自然拿掉, 就没打算承认他, 那麽当我们
用这点质疑学术时, 学术实在没有立场说他们的东西真的可靠. 因为学术
从来就没能力证明他们拿掉超自然这个假设是对的. 尤其是当现实世界的确
出现许多无法解释的超自然现象时, 这个假设的力道更形薄弱无力.也就因
为这样, 相对上, 学术在宗教研究这个领域的可信度远远比其他的领域要低
非常多. 往往变成自嗨自给自足, 论文创造与想像力训练比赛.
打个比方，有一个盲人出门被一摊水弄到滑倒, 他站起来大骂说: 某甲
! 是不是你泼的水? 某甲否认...结果骂某乙....某辛. 结果大家都不承认.
然而这个盲人骂来骂去就是没想到根本是昨天下一场雨所致. 为什麽? 因为
盲人没看过下雨~~~诸位,我们的学术像不像那位盲人?
(2) 宗教是先人智慧结晶，或许远较当前科学学术先进:
如果超自然的存在非常可能, 只是真的当前科学太不上道而不能证明,
那麽宗教就变得比学术前进非常多. 要知道人的行为与思想其实从来就不
用科学背书. 在没有科学的时代, 经由先人的经验传承与社会的共同信念
, 我们还是可以顺利的过完一生. 比如吃苦茶油拌面线对胃好, 这些经验
法则早就深植人心, 如果要等到科学家证明才能吃， 那想想看会变成多荒
谬的世界. 难道没证明走路30分钟可以防治失眠前就不走路吗? 同样的道
理, 宗教当然也是先民智慧的结晶, 他的内涵与智慧或许远远超过科学.如
果硬要用科学来qualify宗教, 说严重点, 有如叫小学生当博士生口试委员.
举个例子, 记得某年台大医科状元曾经透露, 他曾在考大考前两天梦到
非常清晰整张自然组数学联考试题. 结果当年他该科考一百,其他同学3,40分
. 像这种事其实很多, 不胜枚举. 这种事情我倒要请教各位P们与75级分大大
, 怎麽解释? 不过我要强调, 我并不是要否定学术, 只是你要知道他的限制
, 对於假设要谨慎，对於自己的研究成果更要谦冲自牧, 接受批评, 而对於
未知领域尤其要心胸宽大,不冒然否定。大胆假设可以, 但请切记要小心求证,
未证实前"请勿大胆放话". 任何学术人士与高学历者千万要收起自尊自傲,唯
我独尊的我慢心才好, 不然一个不小心, 就会误人误己. 贻害苍生.
对此, 我有些感叹, 很多学术研究人员本身研究宗教, 但始终不信教, 当
然, 其实真的不一定要信, 但是对於人生还是要有些"感觉"的, "生老病死"的
经历不会因为不信教就免疫,没这种事.宗教人士选择了一条自认为能解决这个
问题的道路. 那非宗教人士呢? 要等到科学哪天证明: "是, 人死不灭，善恶有
报"才开始改变思维与行为模式吗? 我们要问: 那一天先到还是躺下来先到? 因
此, 鄙人不觉得这是个有智慧的做法. 宗教与任何有智慧的先贤所言的价值就
在於此, 他可能可以让你少走很多冤枉路, 少浪费很多时间.
最後, 感恩你看完文章. 要声明的是: 这篇非针对任何人，只是略略
发表一下对於所见所闻的感想,若有得罪, 请见谅!
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※ 编辑: ilvepce (111.251.221.12), 01/01/2016 18:48:16
1F：→ akumahomura: 研究妓女要先当妓女 研究犯罪 要先当罪犯 可笑 01/01 19:13
2F：→ ilvepce: 你逻辑也太神吧~~跟谁学的? 01/01 19:15
※ 编辑: ilvepce (111.251.221.12), 01/01/2016 19:34:50
3F：推 jksen: 我觉得你对学术误解太深了...如果有时间我会发个文回应。 01/01 20:26
欢迎回覆~~ 不过我想你要讲的可能包括:
(1) 学术没有否认超自然， 只是因为无法证明, 所以先晾一边?
我知道这点~~ 学术一定要这麽做. 我承认~ 但是只是降低论文可信度而已。
(2) 学术人士都很谦虚. 不会骄傲有偏见. 只愿意找自己碴?
我不知道你有没有看过孔恩科学革命的结构这本书. 他有讲到"典范"的建
立. 新典范的建立都要经过阵痛期的. why? 因为人类对旧有价值观的固执
与对新事物的排斥. 这本就是人之常情. 好似冷次定律与法拉第电磁感应
定律为抵抗磁通量改变而生电场一样自然. 大自然抗拒改变平衡, 人也一
样. 想当初牛顿万有引力定律到欧陆还被否定过.
附带一提的是: 孔恩的理论也被佛教学者拿来解释原始佛教转成大乘佛教的
过程."典范转移"...
4F：→ gigialanblue: 超自然有点偏..我认为学术不太能接受限制可能你懂 01/01 22:44
我讲的超自然, 不是指那些林林总总的团体或机构所标榜的超自然. 而是
佛经上讲的脱离人类经验能理解的状态或描述.
5F：→ Amtb09: 有些事情也是时代的眼泪吧，像中国以前的出家众，都俱备 01/01 23:55
6F：→ Amtb09: 很高的学术涵养，甚至还要经过皇帝考试，才能颁发度牒。 01/01 23:57
7F：→ Amtb09: 所以过去的出家人说话就非常有份量，俗话说无事不登三宝殿 01/01 23:58
8F：→ Amtb09: 以前的出家人往往都还是知识份子请教的老师。 01/01 23:58
9F：→ Amtb09: 例如明朝的袁了凡先生。 01/01 23:59
10F：→ Amtb09: 清朝後，佛教僧人的审核制度崩解後，整个就衰败了，教育的 01/02 00:00
11F：→ Amtb09: 佛教也瞬间沦落为宗教信仰的佛教，这说要怪罪现代受西方科 01/02 00:01
12F：→ Amtb09: 学教育的专家学者吗 ? 或许历史就是这样，无常。 01/02 00:01
13F：→ Amtb09: 早期的"寺"，是隶属国家的教育机关，跟现在的寺差很大。 01/02 00:04
14F：→ Amtb09: 在以前的俱舍宗、成实宗，这些研究唯识学的，以现代话来说 01/02 00:08
15F：→ Amtb09: 都可说是人类心理学的专家。 01/02 00:09
16F：→ Amtb09: 自己有稍微涉猎过东西方的心理学，真的深深觉得佛法是宝， 01/02 00:10
17F：→ Amtb09: 只可惜很多都没落了 ~ 01/02 00:11
18F：→ Amtb09: 希望别人改变对自己的看法，佛门自己要振兴起来才是真的。 01/02 00:18
我没有要别人改变想法, 我也同意佛门要复兴要靠自己振兴. 但振兴大乘
佛法的方法应该不是只有苦修.龙树菩萨提倡菩萨当学五明, 其中就包含因明
(逻辑推演,辩论),内明(教理), 工巧明(工程,科学,制造技术), 声明(语言文字
). 当初7~8世纪印度教商羯罗严重挫败佛教就是因为没人辩的赢他, 但你仔细
看他的着作"梵经注"与"示教千则"有关於佛教的批评,会发现其实也没那麽难辩
,只是当初真的没人可以辩赢商羯罗. 这不得不说是佛教人才衰微的结果.
想当初在提前个一两百年, 玄奘到印度那烂陀寺留学时, 曾经催破小乘以及
外道, 轰动一时, 怎麽过了一百多年後就一蹋糊涂?
因此, 当代大乘佛法要兴， 除了修证， 有论辩能力也是很重要的.
19F：→ Amtb09: 佛陀当年只身一人，一步一步让许许多多外道臣服皈依三宝， 01/02 00:22
20F：→ Amtb09: 靠的不是别的，是自心所证的圆满智慧，所以要对佛法有信心 01/02 00:23
※ 编辑: ilvepce (111.251.221.12), 01/02/2016 01:18:56
21F：→ Amtb09: 同意您说的，不过读过古人的注解後，真的觉得以前的人， 01/02 01:36
22F：→ Amtb09: 程度非常的高，不难想像当时印度那烂陀寺是什麽荣景。 01/02 01:37
23F：→ Amtb09: 让我想到一首偈，或许这就是古今求学的心态差异。 01/02 01:47
24F：→ Amtb09: 晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安， 01/02 01:47
25F：→ Amtb09: 去人成百归无十，後者安知前者难， 01/02 01:48
26F：→ Amtb09: 路远碧天惟冷结，沙河遮日力疲殚， 01/02 01:48
27F：→ Amtb09: 後贤如未谙斯旨，往往将经容易看。 01/02 01:48
28F：→ Amtb09: 以前读到这首偈子，有股悲从中来。 01/02 01:50
29F：→ Amtb09: 我们真的是站在一群巨人的肩膀上学习佛法，很感恩。 01/02 01:53
30F：→ jksen: 你讲的1.2.都不是我要说的，我睡前打个文回应好了。 01/02 01:55
31F：→ jksen: 顺便说一下，孔恩的典范概念被太多人引申太多，尤其是文史 01/02 01:56
32F：→ jksen: 社会学类，逼得孔恩不得不详细说明他的典范是什麽，因为被 01/02 01:57
33F：→ jksen: 滥用太严重。 01/02 01:57
我没有说佛教学者这个做法是对的呀~~我只是说有文史哲人用这个方法~~
※ 编辑: ilvepce (111.251.221.12), 01/02/2016 10:44:44