作者d8888 (Don)
看板Buddha
标题Re: [法语] 探讨四大种的讹见 (回d8888与诸君)
时间Fri Sep 11 23:00:06 2015
※ 引述《yctsai (四圣谛之集与灭)》之铭言:
: ※ 引述《d8888 (Don)》之铭言:
: : 没有贴出来就是没有
: : 我觉得支持庄圆师傅就是天帝佛陀的证据也蛮多的
: : 只是大家都没听他说法所以不知道
: : 请问我这样说算是提出庄圆师傅是天帝佛陀的证据吗?
: : 您的问题和讨论主题无关
: : 我们讨论的问题是「有毒食物包不包含三聚氰胺的成分」
: : 您却跳进来问「先告诉我三聚氰胺是甚麽做的」,这不是跳针吗?
: 我没跳针,你回答不出来,我可以回答,四大也是缘生,
: 四大也只是因缘中的状态。
精子卵子也是因缘中的状态
但不会有人因此否定精子卵子是受精卵的缘
: : 我们讨论的是「色有没有四大的成分」
: : 您却跳进来问「先告诉我四大是甚麽做的」,这不是跳针吗?
: : 当然要回答,就大乘了义法可以给出圆满的答案
: : 但是我比较想聚焦在「色为四大造是否佛说」的问题
: : 以四大为缘,而有眼界,以眼界唯缘,而有眼触
: : 可以完美融合不矛盾
: : 我的答案是第三个选项:相应阿含(杂阿含)有,随佛法师和您读漏了
: : 杂阿含298经
: : 缘识名色者,云何名?谓四无色阴:受阴、想阴、行阴、识阴。云何色?谓:四大、四大
: : 所造色,是名为色。此色及前所说名,是为名色。
: : 杂阿含58经
: : 「善哉所说!欢喜、随喜。更有所问:世尊!何因、何缘名为色阴?何因、何缘名受、想
: : 、行、识阴?」佛告比丘:「四大因、四大缘,是名色阴,所以者何?诸所有色阴,彼一
: : 切悉皆四大缘、四大造故。
: : 经典读一遍不够,您有没有读两遍
: : 我贴了这麽多次您还可以看漏,真是不简单
: : 粗抟食就是您我每天照三餐吃香喷喷的食物
: : 您每天吃的食物是甚麽做的?
: 我倒想看看,您怎样用 地 水 火 风 组成食物
我也不知道怎麽用精子卵子组出小婴儿
但这不代表婴儿与精子卵子无关
: : 很多人每天吃的香喷喷鸡排,按照佛说属於粗抟食
: : 请问香鸡排跟四大有没有关?
: 形成香鸡排的因缘与四大无关
: 不然给你 地 水 火 风,你组个香鸡排来看看
我也不知道怎麽用精子卵子组成小婴儿
当今科学界也没有完全知道
根据你的逻辑小婴儿跟精子卵子也无关了
: : 你的眼界是甚麽做的?
: : 您的水晶体玻璃体和四大无关吗?
: 形成水晶体的因缘与四大也无关
您水晶体中的水分也跟水大无关?
: : 您所谓的「部派的窜改增新与外道见解」是南北传共有的经文
: : 您所谓的「依经」是随佛法师的论
: : 您不觉得颠倒了吗?
: : 承认过去世业缘不等於外道宿命论,但我懒得离题
: : 因为我说的东西有阿含经与尼柯耶白纸黑字的支持
: : 你说的东西就是法师一个人幻想
: : 我怎麽看都觉得你比较像外道见
: : 说到这里还是要下结论
: : 你和随佛法师的文章的论述形式就是:
: : 「佛说 A没有包含 C,只有说包含 B,所以 C不是佛说」
: : 比如「佛说十八界之中没有包含四界,所以四界不是佛说」
: : 但问题是:若佛陀说 A包含或依赖 B,且有其他证据可说 B 包含或依赖 C
: : 那当然可以说 A 间接包含或依赖了 C
: : 比如:佛说「身」必须仰赖「四食」,但四食中的粗抟食,您我日常生活的食物,就是四
: : 大做的。所以当然可以说「身」间接依赖於四大。
: 食物观其当下形成的因缘,也不会是四大所做,
: 四大只是您大脑中 归纳法 的 假想概念,不是实相。
: 按你的妄见,全部事物都可以假想成四大组成,
: 饮酒 的人 与 喝水的人,都一样不会犯戒了。
这种跳 tone 逻辑是你自己发明的
钻石跟狗屎都有碳
不代表正常人会把狗屎当钻石拿来用
酒与水都有四大的成分,不代表其成分与作用完全相同
至少我记得国中化学告诉过我两者化学式不同
国中化学应该还有印象吧?
: : 又比如:佛说「十八界」中确实没有地水火风四界。但是十八界是依靠众多因缘而起的缘
: : 起法。这之中包含的因缘,就算没列在十八界的条目里面,也不能说与十八界无观。
: : 不然我反过来问你
: : 十八界界说之中也没有无明,是否十八界的存在也与无明无关?
: : 十八界中也没写出父母为缘出生色蕴,是否十八界的存在也不需要父母?
: 讨论的命题 是在 "四界", 外道讲 四界 ,佛陀是讲 十八界,
: 你放心 十八界 不会是 四界所造!
那是你和随佛说的
经典不是这麽说
: : 所以随佛法师和您这套「经文没有『直接』包含,就等於没有」的逻辑是完全不通的。拿
: : 这种荒唐可笑的逻辑去否定南北传共有的经文,更是让人难以信服。说别人部派新增?你
: : 才个人新增佛法!
所以你这篇没提出经文
唯一提出的就是非常跳 tone 的逻辑。
比如我不会用四大组成食物,就代表四大与食物无关
跟「色为四大造」共同出现於南北传经典这种坚若磐石证据比
你那跳 tone 的逻辑实在没有证据力
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