※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1LbVga5v ] 作者: yctsai (四圣谛之集与灭) 标题: Re: [请益] 大家有把握今生解脱吗？ 时间: Fri Jul 3 10:59:39 2015 大德是研究生 素质很好 您先读一遍 佛陀讲的经文 杂阿含296经 有颜色的是重点, 太难的名词可先跳过, 读完再回答您的问题 --------------------------------------------------------------- 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时，世尊告诸比丘：「我今当说因缘法及缘生法。 「云何为因缘法？谓此有故彼有，谓缘无明行，缘行识，乃至如是如是纯大苦聚集。 「云何缘生法？谓无明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，彼如来自所觉 知，成等正觉，为人演说，开示显发，谓缘无明有行，乃至缘生有老死。若佛出世，若未 出世，此法常住，法住法界，彼如来自觉知，成等正觉，为人演说，开示显发，谓缘生故 ，有老、病、死、忧、悲、恼、苦。此等诸法，法住、法空、法如、法尔，法不离如，法 不异如，审谛真实、不颠倒。如是随顺缘起，是名缘生法。谓无明、行、识、名色、六入 处、触、受、爱、取、有、生、老、病、死、忧、悲、恼、苦，是名缘生法。 「多闻圣弟子於此因缘法、缘生法正[＊]知善见， 不求前际，言：『我过去世若有、若无？我过去世何等类？我过去世何如？』 不求後际：『我於当来世为有、为无？云何类？何如？』 内不犹豫：『此是何等？云何有此为前？谁终当云何之？此众生从何来？於此没当 何之？』 若沙门、婆罗门起凡俗见所系，谓说我见所系、说众生见所系、说寿命见所系、 忌讳吉庆见所系，尔时悉断、悉知，断其根本，如截多罗树头，於未来世，成不生法。 是名多闻圣弟子於因缘法、缘生法如实正知，善见、善觉、善修、善入。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ------------------------------------------------------------------------------ ※ 引述《ppcdabea93 (兴盛)》之铭言： : 各位大德好我是研究所学生： : 人世间苦是本质， 人间本质是 因缘法与缘生法，不管佛陀在不在，此法常住， 不清楚本质，对缘生法产生贪爱或者嗔怨才会产生苦。 人间有苦有乐，人才会活得有喜怒哀乐。 : 无量世以来， : 所造的业不知还要多少 : 轮回才能清了。 不管过去造了多少业，依照 缘生法 来看， 至少目前展现出来的情况 缘生法中的你还是蛮幸福的，不但是人，且能 接触佛法、还能念书当研究生。 把握现在的因缘，努力促成善法因缘，远离恶法因缘，善用美好人生。 不要中了 宿命论 的外道知见，从因缘来论业报，过去的业有影响， 但不会决定目前的状况，好好努力。 : 各位大德们怎麽看自己的来生呢？ : 还会来人间受苦受报吗？ 对於因缘法、缘生法不明白，就会对来生起忧虑， 我想你若有耐心看到这里， 应该知道答案，把握现在促成善法因缘，当个佛陀的好弟子，学习四圣谛 出世间八正道， 远离对 缘生法 的 强求、贪爱， 善观察因缘，把此生的妄想烦恼，处理妥当。 你已经走在佛陀指导的 解脱道路， 还会不会再来，就看你对贪欲的处理。 : 还是行善升天道後回人间行菩萨道受苦还愿？ : 解脱六道，谈何容易，我们都历经那麽多世了，尚留人间道，尚留繁多烦脑妄想，怎麽有把握今生往生净土，明心见性解脱轮回呢？修行的人多，往生净土，脱离人道的人少不是吗？ : 谢谢诸位大德 最後，你有没有发现，之前会搞得那样复杂，就是不明白 佛陀讲的这篇 杂阿含 296 经， 你没搞清楚 世间本质是 "缘生"， 现在若稍微有感觉，那咱们就一起感谢佛陀! 礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等正觉者 (三拜) 萨度! 萨度! 萨度! -- 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时，世尊告诸比丘：「譬如世间所作，皆依於地而得建立， 如是一切善法，皆依内六入处而得建立。」 杂阿含901经 --

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