作者CassSunstein (Am)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 空堂禅师的动中禅?
时间Sat Jun 6 20:13:27 2015
跟i大分享我的小小心得...
PS.抱歉原文有些记忆疏谬的内容不对之处 蒙h网友及其他人的宝贵意见指正..
我另外在推文下方补正了...
※ 引述《ilvepce (求真求圆融求和平)》之铭言：
1F：推 bule1212: 有一说 往生极乐净土 跟伏不伏烦恼无关烦恼 06/02 11:05
: 要看怎麽个念法, 高端的实相念佛， 或般舟三昧,一行三昧, 那是能让人开悟的.
: 能证得无量般若波罗蜜， 照见诸法实相.
1.圣严法师有讨论过这个主题
他的意思是:有相念佛是很初级的接引方便而已 可不能把一时方便当正道~
无相念佛才是更高等级更接近佛道的念佛法门，我也认为，那如同i大讲的实相念佛吧。
赞叹圣严法师 圣严法师的理论融合了净土经典与金刚经 以免矛盾~
因为金刚经上 释迦牟尼佛说的"若以色见我 以音声求我 是人行邪道.."
白纸黑字没有什麽难懂的~
因此净空法师大搞有相念佛以音声求(就算不是释迦牟尼佛 而是)阿弥陀佛 其实不妥--
而且在有信众问他要怎麽调和金刚经时 净空在youtube上脸色似乎有些不高兴 然後讲些
五四三...
PS.净空法师的华卫电视节目里 阿弥陀佛的"佛像画面"让电视机前的信众"对着佛像画面"
膜拜这种"後遗症"不妥--净空言谈之间还鼓励这种作法叫虔诚--我这麽讲是因为我家族内
有长辈就是这麽拜也这麽把净空当权威...净空或许不求利 但这家伙靠此得到不小的"名"
.......
2F：→ happytiger: 净土法门本身就是进可攻 退可守的法门 06/02 22:27
3F：→ happytiger: 第五点我之前也有提出 有没人可以回这个问题 06/02 22:28
: 大概是两个方向:
: (1) 求生兜率天, 亲近弥勒菩萨, 不过依南传说法, 此时弥勒菩萨是凡夫.
: 然而南传比丘是不向凡夫顶礼的.
i大比较少接触南传 故上述说法稍有混淆~
PS.南传菩萨的定义 请诸位往下推文处 看我的箭头补充句子 原文记忆错误 故删除..
比较:北传则是发了菩提心就可称为菩萨 因此一位老阿婆居士受了菩萨戒
(自然包含发菩提心)以後 就可以被称为老菩萨--实际上她的佛法修为可能很粗浅....
说老阿婆仍是凡夫凡妇 这没有违和之处~
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 140.112.178.74
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1433592809.A.D57.html
4F：推 hvariables: 南传菩萨道不是这个意思, 06/06 21:13
5F：→ hvariables: 所谓的菩萨是拥有在短时间证阿罗汉果六神通四无碍智 06/06 21:16
6F：→ hvariables: 的实力. 06/06 21:16
7F：→ hvariables: 不过因为菩萨发愿成佛所以连初果都没证, 06/06 21:16
8F：→ hvariables: 以便在更长时间轮回累积更多波罗蜜. 06/06 21:17
9F：→ hvariables: 佛有无师自悟的特性, 06/06 21:17
10F：→ hvariables: 所以当菩萨证果时就是他们生在无佛教时代无师自悟, 06/06 21:18
11F：→ hvariables: 菩萨证果後就会立刻成佛. 06/06 21:18
12F：→ ilvepce: 其实我基本上认为弥勒菩萨应该已经超出证果功力无数倍 06/06 22:53
13F：→ ilvepce: 只是因为大悲不忍证"实际",留惑润生. 06/06 22:55
14F：→ ilvepce: 但依北传见解,阿罗汉尚且可以回小向大,弥勒菩萨是无漏圣 06/06 22:57
15F：→ ilvepce: 者一点都不奇怪.但是南传就认为释迦佛在菩提树下证道前仍 06/06 22:59
16F：→ ilvepce: 是凡夫，因为凡夫才会学习外道法. 06/06 22:59
17F：推 hvariables: 菩萨累积的波罗蜜不只超过阿罗汉可能还超过辟支佛, 06/06 23:07
18F：→ hvariables: 不过既然还没证果某方面来说戒定慧尚未超过初果. 06/06 23:09
19F：→ hvariables: 举例来说证初果的须陀洹不会去拜外道为师, 06/06 23:10
20F：→ hvariables: 也不会去修外道有害无益的苦行. 06/06 23:10
21F：→ hvariables: 这种情形有点像是大器晚成. 06/06 23:11
22F：→ ilvepce: C大,我讲得实相念佛是指念"诸法实相"的佛,就是你讲的"无 06/07 00:00
23F：→ ilvepce: 相"念佛~~ 06/07 00:00
24F：→ Xras: 实相念佛不可能是接引初机的方法，要不要把圣严法师的东西 06/07 00:06
25F：→ Xras: 重看一遍？ 06/07 00:06
26F：→ ilvepce: C大很明显把实相理解成具实际的色法尘(音声,形象)的相貌 06/07 00:19
27F：→ CassSunstein: 先前没核对书 所以文中所述尚待更正 约等今下午修改 06/07 06:10
28F：→ CassSunstein: 我查了南传菩萨道的书~更正如後:能遇到佛在世且被佛 06/07 14:36
29F：→ CassSunstein: 授记的男人+须已累积足够的波罗蜜资量+发愿精进不懈 06/07 14:37
30F：→ CassSunstein: 修行至成佛+已有四禅八定功力+有证罗汉的潜力但不证 06/07 14:38
31F：→ CassSunstein: (以免太早解脱来不及教人)+相信业力佛理的人<=至於 06/07 14:39
32F：→ CassSunstein: 是普通出家修行者或入佛门成为比丘 无关宏旨~故确实 06/07 14:39
33F：→ CassSunstein: 就算未入佛门的妙智沙门被燃灯佛授记当时 仍属凡夫~ 06/07 14:41
34F：→ CassSunstein: 但弥勒被释迦牟尼授记时已入佛门为比丘<=依三传共律 06/07 14:42
35F：→ CassSunstein: (戒腊长短)佛门也是学长学弟制~ 对更後期的比丘而言 06/07 14:43
36F：→ CassSunstein: 弥勒是老学长(况且还成了菩萨)--所以在兜率天相遇时 06/07 14:43
37F：→ CassSunstein: 比丘依然要礼敬老学长菩萨啊-i大原文说对1半 我失虑 06/07 14:44
38F：→ CassSunstein: 弥勒在人世时 有无已证二果 文献好像没讲~退万步言 06/07 14:46
39F：→ CassSunstein: 等弥勒往生兜率天时 不管他证二果或没证(的凡夫) 都 06/07 14:47
40F：→ CassSunstein: 应被戒腊比他短的比丘礼敬 而非i大讲的弥勒不受礼敬 06/07 14:48
41F：→ CassSunstein: ps但我在本版也有求问:弥勒的情况 跟妙智尊者未正式 06/07 14:53
42F：→ CassSunstein: 入佛门 而是靠自己思维实证十波罗蜜 千百劫後成释迦 06/07 14:54
43F：→ CassSunstein: 的"标准成佛"情况不同--弥勒已"向释迦牟尼"学佛法了 06/07 14:55
44F：→ CassSunstein: 况且佛教还有轮回理论-弥勒"未来成佛"时 难以自圆其 06/07 14:56
45F：→ CassSunstein: 说他是靠自力开悟佛理--因为前一世在印度释迦教过他 06/07 14:57
46F：→ CassSunstein: (至少)佛法中的解脱道教义vs妙智沙门则两道全靠自悟 06/07 14:59
妙智沙门藉由修四禅八定这种外道共法而具备神通 而当某天他出定时 看到城内居民欢迎
燃灯佛降临说法的情况~
妙智沙门虽然只是未学佛法的外道修行人 但赞叹於佛的境界而发愿成佛 并前往礼敬燃灯
--燃灯佛看到妙智沙门前来礼敬他时 运用神通察觉天下奇才妙智沙门日後确实会成佛
因此予以授记 然後燃灯佛就离开了--燃灯并没有收妙智沙门为佛弟子 当然也没传授佛法~
但释迦牟尼有收弥勒为佛弟子了--这个学佛法的因缘 配合轮回理论--
已经由释迦牟尼传授佛法的弥勒 日後降生地球时 难以说他无师自悟~
※ 编辑: CassSunstein (140.112.178.74), 06/07/2015 15:27:38
47F：→ ilvepce: 从C大的论述就可推论有些人说佛只是自证的阿罗汉, 是不合 06/07 23:56
48F：→ ilvepce: 理的.阿含经里的一些内容就已透露,佛根本不是第一次悟出 06/07 23:57
49F：→ ilvepce: 十二因缘等法. 06/07 23:58
50F：推 tmac012004: 弥勒成佛的时代 他是第一位觉悟的人 阿罗汉是他的弟子 06/08 20:12
51F：→ tmac012004: 释迦牟尼也求教两位仙人 无想定和非想非非想定 06/08 20:13
52F：→ tmac012004: 最後由内观觉悟 佛是第一人 阿罗汉是佛教出的学生 06/08 20:14
53F：→ tmac012004: 我觉得佛和阿罗汉的差别就在这里 佛是削发的僧人 06/08 20:16
54F：→ tmac012004: 後人逐渐神化佛陀 比方说 三十二相 八十好 等等。 06/08 20:17
55F：→ tmac012004: 抨击阿罗汉小乘 焦芽败种 maybe会谤僧。 06/08 20:19
56F：→ tmac012004: 而且会谤到佛 因为佛也自称阿罗汉。 06/08 20:23
57F：→ MartinJu: 圣严法师说实相念佛便是明心见性了吧 哪里是方便法门 06/09 08:06
58F：→ MartinJu: 还说凡夫不要东施效颦，自欺欺人 06/09 08:07
60F：→ MartinJu: 上面是南传佛种性经的原文 虽然没在燃灯佛下出家 06/09 09:05
61F：→ MartinJu: 不过在其他世曾多次在古佛下出家 06/09 09:06
62F：→ CassSunstein: 嗯嗯 感谢提醒~我翻了一下原书 圣严法师是说"有"相 06/09 11:02
63F：→ CassSunstein: 念佛（vs无相念佛） 所以原文处予以改字 06/09 11:02
※ 编辑: CassSunstein (117.19.160.202), 06/09/2015 11:04:45
64F：→ CassSunstein: M网友既有经书为证 那就依M网友所言 只要成佛之世未 06/09 11:06
65F：→ CassSunstein: 向他人学佛法而系自悟即可谓佛 因释迦前几世有学佛~ 06/09 11:08